導語民俗是一種在人類生存過程中創造出來的并與人類相始終的古老文化,它集物質與精神、現實與理想、情感與理智、實用與審美于一體,擴布于人類生活的各個方面,具有很強的滲透性。本篇是《花腰新娘》的觀后感,歡迎閱讀。
【篇一】
尼蘇人,俗稱花腰彝,云南彝族的一個支系。花腰彝有一個世代風俗:男女成婚后新娘不能與新郎同房,最少要等三年,新娘才能住進新郎家,此風俗稱之為“歸家”。《花腰新娘》這部影片以“舞龍”為明線,男女主人公的情感變化為暗線,向觀眾展現了民族氣息濃郁的動人情節,也可以清晰的看出“歸家”這一世代風俗瓦解的過程。這是一部“愛、自由、美”三位一體,集“音樂美、建筑美、繪畫美”的影片。
電影以云南秀美的山水開場,山谷里回響的原生態民歌以及行走于山水之間的彝族馬幫帶我們走進云南花腰彝的別樣世界。女主角鳳美爬樹摘果的鏡頭刻畫了一個野蠻女孩的形象,這一鮮明的個性特點始終貫穿在影片之中,給人以深刻的印象。童年時代的她膽大淘氣,長大后的她依舊俏皮活潑。影片畫面有三次色調的轉換。開頭的灰色調,給人古老悠遠之感,更真實的表現出故事的發展。隨著鳳美浮出湖面的燦爛一笑,畫面質感瞬間富于色彩,給人耳目一新的感覺。待到展現彝寨在“迎新世紀舞龍大賽”榮獲金獎這一真實歷史事件是又一次轉換為灰色調。結尾處再一次轉換為彩色色調,一幅山、水、人相得益彰的唯美畫面讓我們對彝鄉的未來充滿美好的期待。
鳳美與阿龍的彝族傳統婚禮與如今的西洋婚禮形成鮮明的對比,少數民族風俗與服飾為我們獻上了一場民族風情濃郁的視覺盛宴。原生態的彝族婚誓歌曲道出彝家的世代婚俗:要守彝家道,三年不得歸,待到歸家時,出入成雙對,直到白頭佬……“歸家”的傳統和彝鄉年輕人追求“愛、自由、美”的理想呈現此消彼長的狀態。新婚之夜,阿龍不甚酒力,鄉親們的嘲笑傷了鳳美的自尊,她舉起酒杯,豪飲一番,這再一次加深了觀眾對鳳美豪邁果敢的印象。因為醉酒,鳳美爬進了新房。后一天早晨,當家里人看到新婚夫婦甜美酣睡時,都氣急敗壞,覺得非常丟臉。這是“歸家”傳統第一次遭到破壞。
村里的“有錢人”阿聰給新婚夫妻送上了一臺二十九寸的大彩電,鄉親們都覺著稀奇。一家人圍坐在電視機前看喜劇片,火塘靜靜地燃燒著,三世同堂的彝家此刻正享受著彩電帶來的歡樂。然而,阿龍的心情卻是復雜的。他拔掉了天線,阿爹對他說了一番氣話之后,阿龍決定外出打工掙錢。父母望子成龍,阿龍希望自己衣錦還鄉,光宗耀祖。舞龍是村里的頭等大事,而阿龍又出生于舞龍世家,于是村長進城把阿龍請回了村。就這樣,阿龍回鄉任了女子舞龍隊的教練。鳳美決定加入舞龍隊,這時,“歸家”的傳統讓阿龍無比困擾。最后,阿龍在沒有經過家人和村長的同意下選擇鳳美加入龍隊。這時“歸家”傳統第二次深受重創。 鳳美的行為與彝寨風俗格格不入,寨子里閑話瘋傳,家里人覺得丟盡了顏面;阿玉對父母指定的婚姻非常反感,比起錢與勢,她渴望追求自由的愛情;小七妹更是不想“歸家”,她用粉筆字道出內心對這一傳統的不滿;兒媳婦雖恪守家規,心中卻滿是怨言……彝家有個規矩:男人不向女人低頭。然而阿爹和村長放下面子,請鳳美回舞龍隊。這一舉措預示著“歸家”傳統的進一步瓦解。
《花腰新娘》也是一部體現“真、善、美”的影片。彝鄉人勤勞善良的樸實本質打動著每一個人,人與人之間的真摯情感更是直擊我們心靈深處。小七妹與舞龍姐妹們有著的質樸友誼;阿聰和依瑪對愛情的舍棄體
現出彝鄉人純真的性情……影片的這些細節片段充滿了“真、善、美”的審美體驗。
另外,電影采用云南方言,這使影片更加真實化、生活化。在訓練中,阿龍說了一番話:“我們的瓜果為什么又大又甜,水牛為什么累到老,莊稼為什么長得這么好,這都是神龍保佑的緣故……”一方面體現了彝鄉人對龍圖騰的崇拜,同時也從側面透出濃重的封建迷信色彩以及民間傳說的神奇魅力。同時,影片從最真實的少數民族傳統文化出發,呈現給觀眾視聽的全新感受。
總之,電影獨具的彝家風情,個性鮮明的人物刻畫,通俗易懂的語言表達,由淺入深的講述了一個真實的彝家故事。最后,天邊出現的那朵酷似龍頭的云,讓人產生無限遐想與意猶未盡之感,腦海中再一次浮現出一幕幕動人的場景……
【篇二】
在《花腰新娘》這部影片里,鳳美有兩次抬頭望著天上的云---飄忽、像龍一樣的云;讓人印象深刻。
第一次是在阿龍講完龍舞的傳說之后,鳳美興沖沖地想跟依瑪一起練的時候,依瑪鬧別扭地把“龍珠”往天上一拋,于是鳳美的視線也跟著,然后就看到了那輕靈的云龍。
第二次則到了片末,鳳美已經背著孩子在田里干活,一抬頭,又見那熟悉而陌生的云朵,先是吃驚,既而發怔,仿佛在懷念什么。
云是次要的,關鍵是,這些云在鏡頭前,要么一開始像龍,要么最后演變成龍的形狀;所以導演要說的,其實是龍。
男主角叫阿龍,是舞龍世家的傳人。
花腰彝的女子在“歸家”前可以參加舞龍,歸了家,只能日復一日地勞作、帶孩子、給公婆燒洗腳水。
一切都圍繞“龍”來展開。龍是什么?它在阿龍口中是花腰彝的保護神,在阿聰眼里是可以為啤酒打廣告的工具,而在花腰彝女子的心里,則是自由的象征。
自由。而不是愛情。自由地在新婚之夜爬上新郎的床,自由地跟小伙子摔交,自由地跳激烈的“盒子舞”,這才是鳳美,才是花腰彝女子的夢,愛情其實排在第二位。
每當鳳美肆無忌憚展示自己、個性飛揚的時候,小七妹、阿玉甚至連去過城里會打扮的依瑪都心生羨慕,她們的勇氣也漸漸被鼓舞起來,被激發出來。
所以小七妹才不想“歸家”。所以阿玉才不愿依父母所言去嫁給那個委瑣的男子。所以依瑪才敢流著淚送給阿龍親手繡的綁腳。
然而生活很真實,很無奈。小七妹最終還是歸了家,至于還用不用踩泥坯,那就不得而知。阿玉還是嫁了當初不愿嫁的人,還似乎挺高興。阿龍始終是鳳美的老公,只跟依瑪說了聲“謝謝”。就連鳳美,在倒懸著不吃不喝兩天之后,還是被阿龍的老爹給勸了下來,他說:“阿爹我求求你了......我們彝家人有個規矩,男人不向女人低頭的,今天,我這張老臉不要了,你就原諒阿龍吧......”于是鳳美就下來了,滿懷委屈地吃面、無聲地流淚、還被微微地噎了一下-----看得人心酸不已。
龍破了,可以再扎一條。
云再如何像龍,終究是要散的。
花腰彝的女子,熱愛自由,然而青春也就這樣慢慢消逝了。
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