《歸來》改編自嚴歌苓的長篇小說《陸犯焉識》，看起來，電影大刀闊斧地剪枝除葉，只留下知識分子陸焉識與作為中學教師的妻子馮婉瑜在大時代際遇下的情感故事，但在愛情的表層空間背后，其實是歷史的沉重與人性的光輝。下面是高考知識網為大家整理的電影歸來觀后感范文，歡迎參考~

篇一：電影歸來觀后感范文

昨天去看了《歸來》，本來是沒有報太大希望去的，可是等看完之后才發覺心情久久不能復。一個普通知識分子家庭影射出的整個社會的悲涼，感覺要是不寫點什么真是對不起我流的那些淚了。

有人說歷史的書篇，總是蘸著鮮血一頁頁被寫下的，很有道理。那些血書記錄著無數苦難和死亡的故事，故事背后總是一片片廢區，就像是一個人的一生一樣，經歷了無數的滄桑和痛苦，在垂死暮年讓歲月的殘骸把自己層層包裹起來，一聲不吭，靜的好似什么也沒發生過，個中滋味，只有親身經歷過才知道。

文革，就像蟄伏已久的一場血雨，一下十年，悲歡離合，人情冷暖，也許并不夠一生回憶，卻足以使所有的年華老去。那個時期的感覺就像是每個人都走在街道上，迷失了自我，只是機械在走著，革命的天光照亮了整個街道，可是人們內心的燈火早已熄滅。

歷史的巨潮中，人實在太渺小了，許多人都是在年幼無知、經驗尚且不足的情況下被外界所誘惑，做了一些瘋狂的事，可是當他們有能力看清楚事情真相的時候，結局卻早已無法改變，這真是那個時代悲劇又無可奈何的事情。這些苦楚又從來不允許被吶喊出來，一切只能默默承受，每個人都成了命運的受害者，丹丹也是這些可憐的人中的一個，不禁感慨那時年少輕狂的代價也太大了點兒。

然而終于有人發現這場雨下的太久了，也是人們終于疲憊了，于是一聲令下，鬧劇就此收場。一切來的太突然了，就好像交響樂進行著進行著卻沒有了收尾符，人們還沒來的及在盛宴的狂歡中醒悟過來卻發現一切已經結束了。所以才會有那么多無所適從的人，在黑暗中待久了，適應不了黎明的到來，寧可永遠的黯淡下去。

其實電影中最虐的就是陸焉識想盡千方百計到最后也沒能夠喚回他的妻子，而馮婉瑜更是終其一生也等不到丈夫的歸來，人世間最遙遠的距離也莫過如此，琴聲依舊悠揚動人，一切透著熟悉的味道，彈琴的還是當年的那個人，只不過歲月如歌，年華易老，撫琴人臉上早已刻滿歲月的痕跡，而聽琴人的思念卻永遠留給了過去的那個人……

歸來，其實是兩個被命運捉弄的人對于過往美好的追求，就好像一個人在受了太多苦難之后總想從老天那里討回一點補償一樣，但命運有時偏偏不讓你如愿以償，最后誰也沒有等來期望的結局。唯一令人欣慰的是陸焉識接受了現實，選擇了向前看，選擇了用剩下的歲月來默默守候，哪怕到最后自己什么也得不到。

正是人世涼薄才讓人間真情顯得偉大，經歷的越多就越看到人心的可貴。人潮聚散，得到與失去，到最后能夠保留下來的一定是最純最真的東西，因為人世間誘惑太多，經得住時間打磨的東西并不多，不禁感慨他們能遇見彼此是一件何其幸運的事啊。一個風流兼才子，一個佳人顏如玉，在及笄并發之年，對著一棵樹默默地許下年輕的誓言，從此成為彼此牽絆終生的人。然而在亂世中，兩個本該相依為命的人卻相隔千里，孤獨地迎接了每一場命運的風雨，承受了每一個時間制造的災難，直到每一寸身軀再經不起命運的摧殘，卻因為那份難以割舍的愛可以繼續相互攙扶著走下去，如此浪漫，令人感動，想到這里我又不禁想要謳歌生命了……

他們之間是愛情嗎?是親情嗎?我覺得都不是，這份感情已經因為經歷的太多而變得無法用語言表述出來，非要說的話那就是償便人生苦難后還能彼此陪伴的幸福吧。就像一杯陳年老釀，濃烈、苦澀、難以入口，唯有懂酒之人方可品出其久經滄桑的沉靜與香醇，享受樂在其中的幸福感。

懂酒的人，何嘗不是懂人生的人。

詩人艾青在游新疆的時候留下這么一句話“活著的人都好好活著吧，別指望大地會留下什么記憶”。要是他現在還能重游故地的話也應該發出相似的感慨吧。也許苦難真的能夠教會我們一些常學不到的東西，它讓我們變得珍惜眼前的生活。因為生命真的很脆弱，一不留神你的世界就會轟然倒塌;而偏偏人性又是這脆弱生命中頑強的部分，它總能在乏味中發現樂趣，于絕望中發現希望，甚至可以把苦中作樂也變成一件浪漫的事，這不能不說是造物主對人類的偏愛了。

高中時期珍藏的一段話，寫在這里最合適：人生是一條順流而下的河流，不可能不攜帶泥沙，塵埃和沿途的漂浮物。但人性中應該有種種強新的自我更新能力，它不停地接納，沉淀，洗滌，不停地自我凈化，從沿途的水源中吸取透明，讓浩蕩的清風吹拂出層層波浪。經歷了渾濁而拒絕渾濁，攜帶著泥沙又放棄泥沙，讓他們化作兩岸的沃野，生長蔥蘢風景，而我們最終看到的，是一條劃過大地閃著波光的動人河流。這是我至今為止看過對人性最真摯的贊美了，每每讀來不禁感慨萬千。

過去的都已經過去，那些說不完的苦難的故事，其實早已在喧囂中落定。寂靜即是情感，淡也是愛，生活仍在繼續，2014，祝大家幸福……

篇二：電影歸來觀后感范文

5月16日，張藝謀小成本文藝片《歸來》上映，贏得廣泛贊譽，上映三天票房突破8200萬元。值得注意的是，這部表現愛情、反思歷史的影片，除了讓經歷過“文革”的年長者“感慨萬千”，也讓陶醉于“小時代”的年輕人“淚流不止”。

《歸來》改編自嚴歌苓的長篇小說《陸犯焉識》，看起來，電影大刀闊斧地剪枝除葉，只留下知識分子陸焉識與作為中學教師的妻子馮婉瑜在大時代際遇下的情感故事，但在愛情的表層空間背后，其實是歷史的沉重與人性的光輝。

在大片扎堆的當下，《歸來》實得令人吃驚，黑白光影下的鞏俐和陳道明，幾乎就是靠面部表情和簡單的肢體動作演繹著一個“單調”而“沉悶”的故事：上世紀70年代初，“右派”勞改犯陸焉識與妻子馮婉瑜多年未見，好不容易有了機會，卻因女兒告密而失之交臂。等陸焉識再次歸來時，失憶的馮婉瑜卻已認不出他，他們懷著執著的愛，在等待中慢慢變老。莫言說，《歸來》故事老套陳舊，但“它勾起了我很多回憶，觸動到了我最痛的地方。”

確實，《歸來》沒有刻意描摹歷史，甚至于還在很多環節上進行了“刪減”，但我們卻時時、處處感覺到歷史的存在。電影中，歷史是一只“看不見的手”，翻手為云，覆手為雨，不但主宰著人物的命運，而且控制著人物的精神。作為知識分子，陸焉識完全斯文掃地，蓬頭垢面如過街老鼠;作為中學教師，馮婉瑜整天如履薄冰，謹小慎微如待宰綿羊。個人“小歷史”被社會“大歷史”所覆蓋，讓人不由自主地想到了《日瓦戈醫生》。

同樣反映“文革”，電視劇《知青》《父母愛情》則與《歸來》相反，觀眾滿眼里充斥著那個特殊年代的元素，卻發現這些不但與人物無關，也與我們的記憶大相徑庭。這樣，歷史成了桃花源，溫情脈脈之余，構建著一個巨大的烏托邦。電影《歸來》與其說是愛情片，不如說是歷史片，它挖掘了歷史的本質，而不是歪曲、涂抹歷史，與同類題材電影《霸王別姬》《芙蓉鎮》一樣具有震撼人心的力量。

電影中，陸焉識的女兒丹丹，為了“革命”，“大義滅親”地告密，乃至犧牲親情，這是一種歷史的真實，對很多從那個年代走過來的人來說，這樣的細節刻骨銘心。也許，對很多觀眾來說，這個人物的塑造似乎無足輕重，其實，這是一條重要線索，不但拓展了主題，而且加強了反思的力度。

看電影的時候，不少年輕觀眾發出感慨，“那個年代的愛情真的很純粹，令人感動萬分。”這句話其實“天真”了，應該說，愛情本身是純粹的，不過，那個年代的愛情往往并不純粹，而是被政治所裹挾，正如今天愛情總是容易被物質所傷害。一定意義上可以說，前者比后者更嚴重。看電影《歸來》，與其說我們為了愛情而感動，不如說我們體驗了愛情被摧殘后的悲涼與無助。

看電影《歸來》，我們還時時體驗到，人性的光輝總是在默默地、堅韌地抗拒著歷史的沉重。陸焉識在極其嚴酷的環境中，不惜冒著巨大的風險，在風雨之夜看望妻子。馮婉瑜隔著大門，心里懷著巨大的恐懼，卻掙扎著想為丈夫開門，乃至于勇敢地跑到月臺，只為了見丈夫一面。丹丹一直在親情與政治間搖擺，在“文革”后陷入愧疚與反省，彌補當年的“過失”。最關鍵的是，馮婉瑜失憶后，夫婦間的愛情點滴，卻如磐石一般鐫刻在記憶深處，永遠不會消失。一個愛情悲劇，沉重得令人扼腕，而其背后的人性光芒，卻具有穿透一切的力量。

一定意義上可以說，《歸來》是電影版的傷痕文學，它肯定超越了當年的《傷痕》《班主任》，但在反思的廣度和深度上，未必就領先于《剪輯錯了的故事》《犯人李銅鐘》。《歸來》在面對歷史的時候，選擇了曲折乃至隱晦地表達。作為一個西北漢子，張藝謀的氣質里沉潛著歷史性的滄桑與憂郁，但各種力量的牽扯常讓他進退失據。如今，曾經迷失于《三槍》《滿城盡帶黃金甲》、險些“娛樂至死”的張藝謀，似乎又回到了《紅高粱》、《秋菊打官司》、《活著》、《我的父親母親》的軌道。電影中的失憶，是一道傷痕，而對今天的我們來說，常常選擇性失憶。《歸來》聚焦失憶，卻時時指向記憶，在這部影片中，張藝謀有智慧，有情懷，更有勇氣和責任感。

對今天的80后、90后年輕人來說，那段歷史已是非常陌生，但他們看《歸來》，照樣能獲得心靈上的共鳴。正如網友所說的那樣，“很喜歡這樣細水長流耐人尋味的電影，導演用心拍，演員用心演，觀眾用心去感受，整個觀影過程是一種享受。”如今，很多人有一種印象，認為年輕一代不關心歷史，不關心社會，其實，我們更應該認真想一想，在我們的文藝作品中，到底呈現了什么樣的歷史和社會?今天，我們慣了消費苦難，解構悲劇，戲謔歷史，漠視現實，看《歸來》，應該讓我們實現回歸。正如張藝謀所說，《歸來》是一部逆流而上的作品，它更像是對中國電影市場甚至中國社會文化心態的一次勘探。