【2017年三月三放假安排時間表】

按照廣西壯族自治區人民政府辦公廳歷年放假通知慣例，2017年“壯族三月三”全區放假2天，3月30日(周四)、31(周五)(即農歷三月初三、初四)放假，4月1日(周六)、2日(周日)逢雙休，因此可以連休假四天。

根據自治區第十二屆人民政府第98號政府令精神，經自治區人民政府同意，2017年“壯族三月三”期間，本自治區內全體公民放假2天，放假時間為3月30日(周四)、31(周五)，即農歷三月初三、初四。今年“三月三”放假時間后就是周末，所以4月1日(周六)、2日(周日)繼續休息，這意味著廣西人將可以享受一個四天的小長假。

細心的網民還為上班族支招：從4月2日至4日調休的3天清明節假期中請假一天，再請4月5日-7日3天，加上“三月三”小長假，你可以連休11天!

【三月三簡介】

歌圩節是漢族及多個少數民族的傳統節日，時在農歷三月初三。歌圩節三月初三，每逢歌圩節，壯族人都要舉行盛大的“歌圩”活動，在這一天，男女青年要對歌終日，所以又稱為“歌節”。

柳州是壯族人民具有傳奇色彩的歌手劉三姐的故鄉，這里的壯族人民無論男女老幼都是能歌善舞的好手。歌圩那天，大伯、大嫂們提著事先準備好的五色飯和彩蛋，青年男女們則都打扮得很漂亮，姑娘們還要帶著繡球，涌向歌圩地點，魚峰山下是一個主要的歌圩。

歌圩的高潮是擂臺賽，歌臺設在山腳下的幾棵大榕樹下，歌手們相繼上臺獻藝。有老歌手，也有初登歌臺的新秀;人們歌唱著新生活，歌唱著甜蜜的愛。

歌圩節又叫“三月三”、“歌婆節”，是壯族傳統歌節。分日歌圩和夜歌圩。日歌圩在野外，以歌擇配為主要內容;夜歌圩在村子里，主要唱生產歌、季節歌、盤歌和歷史歌。除農歷三月初三，春節、四月初八、中元、中秋以及婚嫁、小孩滿月、喬遷等時節都可形成歌圩。甚至趕圩路上歌逢對手時，也可形成臨時歌圩。

其起源程序有多種傳說，一說劉三姐發明山歌，眾人爭相傳唱，逐漸衍成歌圩;一說為娛神，除災驅疫;一說為記念一對堅貞情侶。

【三月三來歷】

三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶[tuán]土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都云集陵區，朝拜人祖。

農歷三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當年廟會之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚。”傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃??蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。

農歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰爭的正神。各地的道教宮觀(如：湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山)在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經祈禱。“真武山太上真武碑記”對真武大帝的來歷和國內主要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡明而藝術地闡釋。說明了人們在三月三紀念真武大帝的來由和意義。

古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節日。“是月上巳，官民皆?(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢?(病)，為大?”(《后漢書?禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上，家家戶戶在自己家里每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。

農歷三月三也是通靈人士，如女巫、神漢等宴請鬼神的日子。在這一天通靈人士常聚在一起歡慶，并擺宴席宴請鬼神，以感謝他們賦予自己的神通能力。

【三月三的俗】

農歷三月三，是壯族的傳統歌節。也是漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等廣西世居民族的重要節日。全區12個世居民族中有2700多萬人每年采取不同方式歡度“三月三”，有著將農歷三月初三作為自己重要節日的俗。下面我就挑選幾個在廣西世襲的少數民族為大家進行介紹吧。

壯族：壯族多于三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。

侗族：侗族多于節日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節”。

苗族：三月三是苗族的情人節，這一天苗族姑娘穿著盛裝，來到一個固定的地方展示她們的美麗。小伙子們也等著這一天，他們有機會認識很多姑娘，和她們對歌，如果相互喜歡的話，馬上就可以拉回家去。所以歌會散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。這一天，苗族人民家家殺雞抓魚、蒸三色飯，祭祀先祖。

瑤族:也稱“干巴節”，干巴節是瑤族集體漁獵的節日，這天天剛亮，瑤族成年男子手持弓弩、火槍，帶上粑粑于破曉時踏上捕魚打獵征途，留下的婦女便在家殺雞、宰鴨，做糯米飯，備辦豐盛的節日食物;漁獵歸來男人們將捕獲的野物魚類按戶分配，晚上大家聚于廣場，男的敲銅鼓，女的舞蹁躚。人們盡情享受勞動之余的歡樂，預祝豐收，歡度佳節。

布依族：布依族于節日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內不相往來。

土家族：土家族的三月三，則是土家族的情人節了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌為媒，以踩腳定親。

黎族：每年的“三月三”，正當山花爛漫、紅棉爭艷、檳榔飄香的時候，黎族男女便會穿上盛裝，帶著山蘭米酒、竹筒飯和粽子，從四面八方來到集會點祭祀始祖。當夜幕降臨，山風送爽時，上年紀者聚飲敘舊，而青年男女們就成群結隊相會對歌，表達愛情。天將破曉時，才依依惜別，相約明年“三月三”再相會。

【歷史傳說】

這些傳說現已難于考證，但在宋人著的《太寰宇記》中就有記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明當時的歌圩也很興盛。宋元以后，壯族山歌的發展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，并出現了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子后，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成千上萬人參加的大型活動。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌圩活動的就有二十六個縣，幾乎遍布廣西各地。

【傳統俗】

每到歌節時，壯族的姑娘和小伙子們各成一方，歌手們站在臺上按照一定的程式和唱法互相對山歌。山歌大多是以猜謎、盤問的形勢，現編現唱，最后還要唱分別歌。

歌節的這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都來旁觀助興。小的歌節有一、二千人，大的歌節可達數萬人之多。在歌節旁邊，攤販云集，民貿活躍。附的群眾為來趕歌節的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。一個較大的歌節，方圓幾十里的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。巴馬的盤剛河畔、都安的棉山、田陽的喬業、宜山的下澗、柳州的魚峰山等，都是歷來較大的歌節。人們到歌場上賽歌、賞歌;男女青年通過對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動。拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小伙子時，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂承歡，亦有定情之意。

每年3月3日的壯族傳統歌節，在廣西那里十分隆重。節前家家戶戶會準備五色糯米飯。人們摘來紅蘭草、楓葉、紫蕃(fan1)藤等，用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。