大解放能力大提升工作大見(jiàn)效發(fā)言稿篇【一】

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們:

大家好!我演講的題目是《解放是實(shí)現(xiàn)騰飛的翅膀》。

是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有開(kāi)放的，才有騰飛的翅膀。有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人的一旦被禁錮，比終身監(jiān)禁他的身體更加殘酷”。為什么?因?yàn)椴唤夥牛�就象鳥(niǎo)兒折斷了翅膀，既使不把它關(guān)在籠子里，它又怎樣去騰飛呢?

回望歷史，縱觀古今，我們中華民族有著許多保守的教訓(xùn)，也有著無(wú)數(shù)解放的創(chuàng)舉。曾經(jīng)在“閉關(guān)鎖國(guó)”封建禁錮下，泱泱大國(guó)，秀麗山河，成為任人宰割的羔羊。同時(shí)，從商鞅變法到科舉納賢，從絲綢之路到鄭和下西洋，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)，每一個(gè)創(chuàng)造輝煌的時(shí)代，無(wú)不閃爍著“解放”的光芒。

翻開(kāi)偉人的歷史，追尋偉人的足跡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一代代偉人都是解放的先行者、實(shí)踐者。毛澤東同志一生堅(jiān)持“放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器”，反對(duì)馬克思主義教條化，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，最終取得了新中國(guó)的勝利。鄧小同志把“解放，事實(shí)求是”視為自己的生命，領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放，建設(shè)有*，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的突飛猛進(jìn)。

在這千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的今天，縣委再一次發(fā)出了“解放，更新觀念，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”的號(hào)召，作為我，深深感受到了那種搶抓機(jī)遇、敢為人先的膽識(shí)和魄力，感受到了那種永不懈怠、勇往直前的奮發(fā)精神，他猶如嘹亮的號(hào)角，給人勇氣，催人奮進(jìn)。

但有些人，一提到解放，就覺(jué)得是老生常談，認(rèn)為自己的沒(méi)有不解放的。然而他們卻是:一方面渴望發(fā)展得更好更快，一方面卻又不敢大膽嘗試;一方面開(kāi)口閉口都講開(kāi)拓創(chuàng)新，一方面卻又不敢承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn);一方面清醒地看到存在的不足，一方面卻又不敢克服困難。這種道理上明白，行動(dòng)上滯后，講起來(lái)清楚，干起來(lái)茫然的現(xiàn)象，說(shuō)到底還是不解放，缺乏敢想、敢闖、敢干的雄心和氣魄。

記得看過(guò)這樣一則報(bào)道:一名記者到西部采訪，問(wèn)一個(gè)放羊娃:“你上學(xué)了嗎?”“上學(xué)了。”“那你長(zhǎng)大后準(zhǔn)備干啥?”“放羊唄!” “放羊干啥?”“娶媳婦唄!” “娶媳婦干啥?”“生娃唄!”“生娃干啥?”“放羊唄!”。其實(shí)在我們蒙陰的一些農(nóng)村，仍存在這種觀念，掙錢(qián)蓋屋，蓋屋娶媳婦，娶了媳婦生兒子，再掙錢(qián)蓋更好的屋，蓋了屋娶兒媳婦。對(duì)一個(gè)普通的農(nóng)民，我們對(duì)這種觀念無(wú)可厚非，但是如果我們的廣大黨政干部、機(jī)關(guān)工作人員，仍然停留在類似“放羊”和“蓋屋”的境界上，思路不開(kāi)闊，不解放，維持

現(xiàn)狀，固步自封，那么，建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展只能淪為美麗的空談。

中國(guó)有位古人說(shuō):問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，事業(yè)要騰飛，源頭在哪里?源頭就在人的觀念。解放一小步，經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)一大步，解放步步邁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展日日新。外國(guó)有位先哲說(shuō):給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起地球。解放首要的就是敢想，敢于挑戰(zhàn)過(guò)去，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)思維定勢(shì)。觀念就象水龍頭的開(kāi)關(guān)，開(kāi)關(guān)不靈，水流如何能夠暢通!

解放的關(guān)鍵就是敢想敢闖。 “深圳速度”靠什么?“浙商獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”靠什么?就是敢想、敢闖、敢干、敢為天下先啊!巍巍蒙山養(yǎng)育了我們，沂蒙兒女天生就有不畏艱險(xiǎn)，敢于登攀的精神，但在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的潮流里，我們不得不承認(rèn)與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，我們走慢了，我們落后了，原因何在?原因在于不夠解放，視野不夠開(kāi)闊，開(kāi)拓不夠大膽，做法不夠創(chuàng)新。風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，足踏蒙頂可小魯。承認(rèn)差距是一種胸懷，找出差距是一種境界，縮小差距是一種本領(lǐng)。只要解放，經(jīng)濟(jì)騰飛不是夢(mèng)想。

矚目今天的蒙陰大地，孕育著新的發(fā)展，昭示著新的希望。解放大討論演講稿解放大討論演講稿。縣委、縣政府站在新的高度，為蒙陰的發(fā)展描繪出了一幅美好的藍(lán)

圖:按照“發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，實(shí)施追趕戰(zhàn)略，全面建設(shè)小康”社會(huì)的總體思路和“三堅(jiān)持，五打造”的目標(biāo)要求，打造全市“最美麗富饒的農(nóng)村、最文明秀麗的山城、最優(yōu)良開(kāi)放的環(huán)境、最安定和諧的社會(huì)、最具活力的縣域經(jīng)濟(jì)”。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。新的一年，孕育著新的希望;新的征程，意味著新的責(zé)任。蒙陰的前程繁花爛漫，我們的使命也任重道遠(yuǎn)。讓我們進(jìn)一步解放，更新觀念，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，人人奮勇當(dāng)先，個(gè)個(gè)拼搏向前。相信有我們?nèi)�縣人民共同的努力，蒙陰的發(fā)展一定會(huì)插上騰飛的翅膀!

謝謝大家!

大解放能力大提升工作大見(jiàn)效發(fā)言稿篇【二】

大家好!舉國(guó)關(guān)注、舉世矚目的中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)勝利閉幕了。從此，我黨的歷史又掀開(kāi)了新的大解放能力大提升工作大見(jiàn)效發(fā)言稿篇章，我們的*又邁上了新的征程，我們偉大的中華民族將展現(xiàn)出新的前景。

黨的十七大是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)號(hào)召，全黨全國(guó)各族人民*，更加緊密的團(tuán)結(jié)在*周?chē)�，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，萬(wàn)眾一心，開(kāi)拓奮進(jìn)，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，譜寫(xiě)人民美好生活新大解放能力大提升工作大見(jiàn)效發(fā)言稿篇章而努力奮斗。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，全黨同志要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并且必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)。并提出“四個(gè)一定”，即全黨同志一定要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí);一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗;一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勤奮工作;一定要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、顧全大局。做到上始終清醒、政治上始終堅(jiān)定、作風(fēng)上始終務(wù)實(shí)。

關(guān)于新時(shí)期的購(gòu)物問(wèn)題，報(bào)告中做了這樣的闡述：在新的歷史階段，我們廣大的家長(zhǎng)，廣大的孩子們不僅僅是希望能夠上得起學(xué)，而且希望能夠上好學(xué)，能夠接受良好的購(gòu)物，這是我們?cè)谛聲r(shí)期促進(jìn)購(gòu)物公的更高目標(biāo)，因而提出中國(guó)要進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)購(gòu)物，提高教育質(zhì)量，要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把“立德樹(shù)人”作為整個(gè)教育最重要的工作。

十七大報(bào)告中的這些論述，令我受益頗深。我深深的感受到：正是由于我黨的先進(jìn)性與前瞻性，我們的國(guó)家才能富強(qiáng)，人民的生活才能幸福。

本次報(bào)告，把“教育”放在了解決民生問(wèn)題的首位：十七大會(huì)議期間，溫家寶總理再次提出：要辦好“窮人教育”學(xué)，關(guān)注弱勢(shì)群體;吳儀副總理在聽(tīng)說(shuō)一位黨代表(該代表是特教學(xué)校的校長(zhǎng))為了給殘疾學(xué)生蓋校舍，到有關(guān)部門(mén)的門(mén)前坐等三天這件事后，流下了熱淚。黨和國(guó)家對(duì)于教育問(wèn)題的重視，不但使我受到了極大鼓舞的，同時(shí)也感覺(jué)到肩上的擔(dān)子更重了。

“廉政”是和諧社會(huì)的一塊重要基石，也是衡量共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的根本尺度。通過(guò)十七大報(bào)告的學(xué)習(xí)，使我深深體會(huì)到：“勤儉才能立校，廉潔方能興校”的道理。我想：要以科學(xué)的發(fā)展觀帶動(dòng)全體師生在和諧中進(jìn)步，在和諧中發(fā)展，“廉”必須放在首要位置。那么，怎樣在自己的工作中貫徹落實(shí)十七大精神，以“廉”為本作好自己的本職工作，我覺(jué)得必須做到以下幾個(gè)方面：

一、做敬業(yè)愛(ài)崗，無(wú)私奉獻(xiàn)的特教人。

我們生活在和諧的社會(huì)中，作為他們的老師，我們必須以“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的發(fā)展”為目標(biāo)，時(shí)時(shí)處處關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，使他們?cè)诘轮求w諸方面都得到發(fā)展。

二、校務(wù)公開(kāi)，*治校。

十七大報(bào)告明確指出：切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)必須更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉正建設(shè)責(zé)任制。因此，工作中還要切實(shí)做到完善制約和監(jiān)督機(jī)制確保權(quán)利正確行使，讓權(quán)利在陽(yáng)光下運(yùn)行。在工作中繼續(xù)堅(jiān)持校務(wù)公開(kāi)，*治校的方針，要求校級(jí)干部根據(jù)分管工作，年年制定責(zé)任目標(biāo)，對(duì)于關(guān)系到教工個(gè)人利益的事情，按程序，有計(jì)劃的組織好評(píng)議。學(xué)校重大事項(xiàng)實(shí)行校務(wù)公開(kāi)。對(duì)于基建、維修、購(gòu)物等事項(xiàng)，成立專家組、招標(biāo)委員會(huì)。讓全校師生對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)行*監(jiān)督，*評(píng)議。

三、克己奉公、廉潔自律

在廉潔自律方面，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉.正準(zhǔn)則》和中央關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律“六不準(zhǔn)”的規(guī)定，并在實(shí)際工作中加以貫徹執(zhí)行。努力搞好自身的建設(shè)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，嚴(yán)格要求和規(guī)范自己的言行，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，不謀私利，公正用權(quán)，廉潔從政，要樹(shù)立了人民公仆的良好形象。二是堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，保持良好的品行和高尚的情操，遠(yuǎn)離一切腐朽的、低級(jí)趣味的東西。三是積極參加黨的*生活會(huì)，自覺(jué)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，時(shí)刻把責(zé)任放在第一位，把黨和人民的利益放在第一位，時(shí)刻保持黨員干部廉政勤政的好形象。

黨的十七次代表大會(huì)，是一次承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的大會(huì)，她的圓滿成功，必將推進(jìn)*的全面進(jìn)步，而黨風(fēng)廉正建設(shè)則是關(guān)系到人心向背和黨的生死存亡的重大政治任務(wù)。作為一名黨風(fēng)廉正建設(shè)先進(jìn)個(gè)人，一名書(shū)記，我必將在實(shí)際工作中戒驕戒躁、艱苦奮斗，以廉政為本，以更加規(guī)范化、程序化、制度化的管理模式帶動(dòng)全校的發(fā)展，為構(gòu)建和諧的唐山四十九中學(xué)而努力奮斗!

大解放能力大提升工作大見(jiàn)效發(fā)言稿篇【三】

黨的十六大把解放、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的路線，是對(duì)黨的路線的豐富和發(fā)展，表明我們黨在理論上的自覺(jué)性達(dá)到了一個(gè)新高度。與時(shí)俱進(jìn)，就其語(yǔ)言形式上講，是中國(guó)化的;就其基本內(nèi)涵上講，是馬克思主義發(fā)展觀直接、通俗、準(zhǔn)確的概括。

首先，開(kāi)展解放大討論活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)十六大精神和“三個(gè)代表”重要的具體行動(dòng)。黨的十六大提出新世紀(jì)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的任務(wù)做出重大部署，而且在理論和實(shí)踐上都有許多新的突破。要理解好、貫徹好十六大精神，最重要的一點(diǎn)，就是要按照“三個(gè)代表”重要的要求，適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺(jué)地把認(rèn)識(shí)從那些不合適宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。把認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變到與十六大要求相適應(yīng)的狀況上來(lái)，把力量凝聚到十六大提出的奮斗目標(biāo)上來(lái)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為*的*周?chē)�，�?shí)現(xiàn)新世紀(jì)的宏偉目標(biāo)。如果我們的還停留在過(guò)去的階段上，就會(huì)使主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相脫離，就難以堅(jiān)持解放、實(shí)事求是的路線，就難以準(zhǔn)確地理解和貫徹落實(shí)十六大精神，就跟不上發(fā)展的形勢(shì)，就承擔(dān)不了黨委、政府賦予民政部門(mén)的重任。

其次，開(kāi)展解放大討論是新形勢(shì)新任務(wù)的要求。從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變，世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程進(jìn)一步加快，國(guó)與國(guó)之間在科技和綜合國(guó)力方面的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。我國(guó)加入世界貿(mào)易組織以后，我們不得不直接參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，正在面臨著舊的體制和工作方式與國(guó)際如何接軌的挑戰(zhàn)，客觀上要求我們必須通過(guò)解放再討論，對(duì)當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)有清醒的了解和認(rèn)識(shí)，審時(shí)度勢(shì)，把握大局，制定對(duì)策，力求在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)看，黨的十六大吹響了全面建設(shè)小康社會(huì)的號(hào)角，*、國(guó)務(wù)院先后出臺(tái)了一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針政策，全國(guó)各地都在搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展。

第三，開(kāi)展解放大討論，要始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，用創(chuàng)新精神解決前進(jìn)中的困難和問(wèn)題。當(dāng)前，運(yùn)用馬克思主義于中國(guó)實(shí)踐，最根本、最緊要的任務(wù)就是運(yùn)用創(chuàng)新的理論即“三個(gè)代表”重要回答和解決在創(chuàng)新實(shí)踐中的重大問(wèn)題，從而達(dá)到解放、實(shí)事求是、統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的目的。歷史一再證明，有礙于解放、統(tǒng)一的問(wèn)題首要的是理論問(wèn)題。一些職工之所以有這樣那樣上的迷惘、認(rèn)識(shí)上的迷霧，其深層根源在于理論上的不清醒，即不能用創(chuàng)新精神對(duì)待創(chuàng)新理論，不能以創(chuàng)新理論回答和闡釋影響和制約解放、統(tǒng)一的重大理論問(wèn)題。

實(shí)踐是一個(gè)永恒的發(fā)展過(guò)程，理論武裝是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。這就要把用“三個(gè)代表”武裝貫穿于推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程和*偉大事業(yè)的實(shí)踐中，在研究新情況、解決新問(wèn)題的循環(huán)復(fù)往中不斷推進(jìn)解放和統(tǒng)一。一是在現(xiàn)實(shí)中預(yù)見(jiàn)未來(lái)，以創(chuàng)新理論回答可能出現(xiàn)而尚未出現(xiàn)的問(wèn)題。要預(yù)見(jiàn)實(shí)踐中可能出現(xiàn)的新的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，運(yùn)用創(chuàng)新理論搞好奠基，在解放時(shí)做好解放的工作，在統(tǒng)一時(shí)做好統(tǒng)一的工作，以收到預(yù)防在先、事半功倍之效。二是及時(shí)洞悉可致潰堤的“蟻穴”，以創(chuàng)新理論回答萌芽中的問(wèn)題。“一炬有燎原之憂，而濫觴有滔天之禍”。在解放中統(tǒng)一，一旦發(fā)現(xiàn)有礙于解放、統(tǒng)一的萌芽和傾向，就要止之于始萌，絕之于未行，運(yùn)用創(chuàng)新的理論痛下針砭，以救于痛微，防于患初。三是在斗爭(zhēng)中完善創(chuàng)新的理論，以創(chuàng)新理論戰(zhàn)勝各種錯(cuò)誤理論和非理性思潮。“三個(gè)代表”的創(chuàng)新理論提出兩年多來(lái)，正在顯示出并將繼續(xù)顯示出這種威力。

但是，創(chuàng)新的理論掌握群眾，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，需要做大量艱苦細(xì)致的工作，需要增強(qiáng)寓事于理、以事明理的說(shuō)服力，需要提高激濁揚(yáng)清、祛邪扶正的戰(zhàn)斗力，需要解放、實(shí)事求是，不斷地直面和解決前所未有的新問(wèn)題。同時(shí)，也要尊重群眾的首創(chuàng)精神，以不斷豐富創(chuàng)新的理論。把“三個(gè)代表”要求貫穿于黨的、政治、組織和作風(fēng)建設(shè)的各個(gè)方面，落實(shí)到各項(xiàng)具體工作中去，從而在實(shí)踐中解決解放、統(tǒng)一的問(wèn)題，解決實(shí)踐的理論指導(dǎo)問(wèn)題，解決理論的創(chuàng)新發(fā)展問(wèn)題。在發(fā)展的實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)新的理論，以發(fā)展的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展，這就是馬克思主義理論與實(shí)踐統(tǒng)一論的真諦，也是在解放中統(tǒng)一必須遵循的基本規(guī)律和根本原則。

通過(guò)學(xué)習(xí)我從中找到了自己、行動(dòng)的不足與差距，今后要努力做好教書(shū)育人的教育教學(xué)工作，用愛(ài)心成就未來(lái)，進(jìn)一步加強(qiáng)教師的師德建設(shè)，增強(qiáng)教育教學(xué)的基本功，重視發(fā)展教育事業(yè)，構(gòu)建師生和諧，規(guī)范管理學(xué)校的管理工作，為xx的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份力。