2017年包頭中考語文試卷答案解析及word文字版下載（難度系數點評）

一、積累與運用（共25分）
1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是
A．簇（cù）新伎倆（liǎng）嫻（xián）熟戈（gé）壁灘
B．糍粑（pā）剎（chà）那磐（pán）石婦孺（rú）皆知
C．招徠（lài）朔（shuò）方膽怯（qiè）戛（jiá）然而止
D．鳧（fú）水哽咽（yè）黃韻（yùn）迥（jiǒng）乎不同
2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是
A．海鷗推崇瘡疤任勞任怨
B．淳樸追溯澄澈已為常
C．誆騙饋贈趕趟兒日薄西山
D．要訣威懾藏污納詬人聲鼎沸
3．下列各句中，加點成語使用正確的一項是
A．面對卷土重來的臺灣民進黨政府，輿論最憂心的無疑是未來兩岸關系的走向。
B．3月12日這一天，團委組織共青團員們開展了郊外植樹活動，為綿綿大青山填上一?黃土，給鹿城春天再下一片綠色。
C．《瘋狂動物城》的上映，在全球獲得了巨大成功，影片中那些可愛的動物形象，常常令觀眾們樂此不疲。
D．從長輩們的閑言碎語中，他了解到著急的父親曾經是一位屢立奇功，威名赫赫的戰斗英雄。
4．下列句子沒有語病的一項是
A．臘八粥是用糯米、豆類、紅棗、核桃、蓮子等干果摻在一起煮成的美味佳肴。
B．豐富心靈的方式需要到大自然中去感受，到有文化積淀的地方去游歷，包括欣賞藝術作品等方面的體驗。
C．考古學家曾在內蒙古錫林郭勒盟發現一處元代墓群，其中發掘出土的臥鹿紋金馬鞍，令人嘖嘖稱奇。
D．凈化網絡語言，這不僅僅是一種語言交流，也是對民族文化傳承的尊重。
5．下列文學常識搭配有誤的一項是
A．《雪》??魯迅??《野草》
B．《次北固山下》??陸游??《劍南詩稿》
C．《我的叔叔于勒》??莫泊桑??《羊脂球》
D．《楊修之死》??羅貫中??《三國演義》
6．完成下面的對聯
上聯：居陋室陷淤泥如蓮清凈
下聯：
7．默寫。
①春潮帶雨晚來急，。（韋應物《滁州西澗》）
②山重水復疑無路，。（陸游《游山西村》）
③，家書抵萬金。（杜甫《春望》）
④月下飛天鏡，。（李

白《渡荊門送別》）
⑤。鬢微霜，又何妨！（蘇軾《江城子•密州出獵》）
⑥，波撼岳陽城。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）
⑦，又弗如遠甚。（《戰國策•鄒忌諷齊王納諫》）
⑧好鳥相鳴，。（吳均《與朱元思書》）
⑨，不汲汲于富貴。（陶淵明《五柳先生傳》）
⑩人恒過然后能改，。（孟子《生于憂患，死于安樂》）
二、閱讀（8-24題，共45分）
（一）閱讀下文，完成8-11題。
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。
是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。
（作者彭端淑節選自《為學一首示子侄》）
8．解釋下面句中加點的詞。
（1）迄乎成
（2）可恃而不可恃也
9．翻譯下面的句子。
（1）為之，則難者亦易矣。
（2）吾材之庸不逮人也。
10．本文第②段是如何論證“為學”的重要性的？
11．清舉一個事例，論證“自恃其聰與敏而不學者，自敗者也”這一觀點。
（二）閱讀下文，完成12-15題。
別難過，媽媽
【加拿大】莫•卡拉漢
下班時間就要到了，雜貨鋪就要關門了，阿爾弗雷多•希金斯穿上外套正準備回家，剛出門就撞上了老板卡爾先生。卡爾先生上下打量了阿爾弗雷多幾眼，用極低的聲調說：“等等，阿爾弗雷多??”
他說得那么小聲，反倒讓阿爾弗雷多不知所措了。“怎么了，卡爾先生？”“我想你最好還是把兜里的東西留下再走。”卡爾先生說。阿爾弗雷多開始有一絲慌亂，但隨即很驚訝地說：“東西?！……什么東西?我不明白您說什么。”“一個粉盒，一支口紅，還有至少兩支牙膏，還要我說得更清楚些嗎？”“我真不明白您是什么意思。”阿爾弗雷多的臉騰的一下子紅了。在卡爾先生冷峻的目光注視下，他根本不敢正視老板，又過了一會兒，他把手伸進口袋交出了東西。
“好吧，小伙子，現在告訴我，你干這種勾當有多久了？”卡爾先生說話了，“頭一回，我發誓，以前真沒從店里拿過任何東西……”卡爾先生沒等他說完，就插話：“還想撒謊，嗯？難道我看上去就那么傻嗎？難道我連自己店里的事都糊里糊涂嗎？我知道你這樣干已經很久了。”卡爾先生臉上的笑容古怪極了。“我不喜歡警察，但我要叫警察。”他說，“不過在此之前我想打電話給你的父親，告訴他我要把他的寶貝兒子交給警察。”“我爸爸不在家。他是印刷工，晚上上班。”“那么誰在家？”卡爾先生問。“我媽媽在家。”卡爾先生向電話走去。
阿爾弗雷多越害怕，嗓門就越高，像是在顯示著急無所畏懼似的，可盡管他在大聲說話，但他的聲音卻完全憋在喉嚨里：“請等一會兒，卡爾先生。這是跟別人沒關系……”阿爾弗雷多聲音小的可憐，卡爾先生已經在跟他母親通話了。阿爾弗雷多想象待會兒的情景：媽媽迫不及待地闖進門來，怒氣沖沖，眼里噙著淚花。他想上前解釋，可她一把推開了他。噢，那太難堪了!盡管如此，阿爾弗雷多還是盼著媽媽快來，好在卡爾先生叫警察之前把他接回去。屋里兩個人相互看著，一句話也不說。終于有人敲門了，卡爾先生開了門。“請進，您是希金斯太太吧?”他臉上毫無表情。“我是希金斯太太，阿爾弗雷多的母親。”她大大方方地做著自我介紹，笑容可掬地和卡爾先生握手。卡爾先生怔住了，他沒想到她會那樣從容不迫，落落大方。“阿爾弗雷多遇到麻煩了，是嗎?”“是的，太太。您兒子從我店里偷東西。不過，都是些牙膏、口紅之類的小玩意兒。”“是這樣嗎，阿爾弗雷多？”她以略帶傷感的口吻問兒子，并靜地看著他。“是的，媽媽……”“你干嗎要干這種事？”“媽媽……”希金斯太太要說什么，卻突然又停住了，把頭轉到了一邊，“您打算怎么處理這件事呢，卡爾先生？”希金斯太太轉過身來，笑容可掬地望著卡爾先生。“我?我本應該叫警察，那才是我該做的。”“叫警察？”她反問道。“是的，是應該這樣的，希金斯太太。”“我本來無權過問您如何處理這件事，不過，我總覺得對于一個男孩來說，有時候給他點忠告比懲罰更有必要。他看上去個頭倒不小，像他這么大的孩子有頭腦的沒幾個。”在阿爾弗雷多眼里，今晚媽媽完全像個陌生人。瞧，她笑得那么自然，和藹可親。卡爾先生原以為阿爾弗雷多的母親會被嚇得六神無主，然而事實卻完全相反。她的沉著反倒使他感到內疚，心里暗暗佩服起這個女人。“我不知道您是否介意讓我把孩子帶回去？”“當然可以，”他想了一會兒說：“我不想太不情理。現在我告訴您我的決定：告訴您兒子別再上這兒來了，至于今晚的事嘛，就讓它過去吧。”“那真是謝謝您了，我不會忘記您是個好人的……”離開時卡爾先生握著希金斯太太的手說：“認識您很高興，非常遺憾我們只能以這種方式見面，請相信我這么做都是為了阿爾弗雷多好。”他們的手緊緊握在一起，就像交情深厚的老朋友一樣。
阿爾弗雷多和母親出了雜貨鋪，沿著大街走著，母親邁著大步，兩人誰也不開口說話。阿爾弗雷多終于忍不住了：“感謝上帝，結果是這樣!”“求你安靜一會兒，別說話。阿爾弗雷多。”到了家，。希金斯太太脫了外套，看也不看兒子一眼，“阿爾弗雷多，還愣著干什么?睡去吧。你為什么總是沒玩沒了地闖禍呢？聽著，今晚的事別告訴你爸爸。”說完她進了廚房。
“媽媽太偉大了!”阿爾弗雷多躺在床上，自言自語道。他覺得應該立即去對她說她有多么了不起。
他起身走向廚房，媽媽正喝茶。那情景讓他大吃一驚。媽媽失魂落魄地坐在那兒，神態糟糕透了，根本不是雜貨鋪里那個沉著冷靜的媽媽。她顫抖地端起茶杯，茶濺到了桌上，嘴唇緊張地抿著，似乎一下子老了許多。
阿爾弗雷多站在那里默默地看著，他突然想哭……從那雙顫巍巍的手上，那一條條刻在她臉上的皺紋里，他仿佛看到了媽媽內心所有的痛苦。他忽然意識到自己長大了。
今晚，阿爾弗雷多第一次認識了媽媽。
（有刪改）
12．請為本文擬一個標題。
13．聯系文中相關內容分析希金斯太太是怎樣的一位母親。
14．本文主要使用了哪種描寫方法，有何作用？
15．你認為文中對阿爾弗雷多偷竊行為的處理方式是否妥當，為什么？
（三）閱讀下文，完成16-19題。
筷子春秋
我們的祖先何時開始使用筷子，已無可考。但這兩根小玩意，一旦能熟練操縱，使用起來靈巧無比，難怪西方有學者贊揚筷子是古老東方文明代表。
　　筷子在先秦時稱為“?”，是木字旁，不是“挾”。《禮記•曲禮上》提及“羹之有菜者用?”，鄭玄的注釋是“?，猶箸也”。司馬遷的《史記•宋微子世家》謂“紂始為象箸，箕子嘆曰：‘彼為象箸，必為玉?’。”說明“箸”的稱呼始自商代。
“箸”變成今天的“筷”，有個說法是與江南沿海的船民有關，因“箸”與“住”同音，對船民而言有不吉利的意思，所以反其意稱“箸”為“快兒”。又因多數“快兒”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字頭，成為“筷子”。雖明代已經有人稱“箸”為“快”或“筷”，但清《康熙字典》僅收錄了“箸”而并未收錄“筷”。
　　《禮記》有所謂“飯黍毋從箸”，先秦時人們吃飯用手抓食，箸只用于夾菜。從飲食進化推想，原始社會以手抓食可謂自然不過，其后的食器發展為“匕”，曲柄淺斗，很像今天的羹匙。今天的“匙”相信是由“匕”發展而來，但總不及用箸夾菜更為方便。
　　理論上，促成“箸”的誕生，契機應是熟食燙手。先民發明鉆木取火，將食物煮熟后，隨手用樹枝撈取是合理推測，因為原始人類生活在森林和洞穴，最方便的材料是樹枝。從現在筷子的形體來看，它還帶有原始竹木棍棒的特征。
　　筷子雖是餐具，卻又像微型健身器。有學者指出，用筷子進食時，要牽動人體三十多個關節和五十多條肌肉，有助于刺激神經系統的活動。
筷子不過是小小餐具，卻魅力十足，成為文明進步的標志。法國家羅蘭•巴特談到筷子時認為，筷子不像西方餐具刀、叉那樣用于切、扎、截，因而“食物不再成為人們暴力之下的獵物，而是和諧傳送的物質”。
（作者李陽波選自5月6日《光明日報》略有刪改）
16．本文從哪幾個方面介紹了有關“筷子”的知識？
17．第④段劃線部分采用了哪種什么方法，作用是什么？
18．第⑤段加點的“理論上”能否刪去？結合文意說明理由。
19．文中寫筷子作為餐具有哪些優勢？
（四）閱讀下文，完成20-24題。
留住一個民族的故事
柏拉圖說過這樣一句話：“誰會講故事，誰就擁有世界。”我一直在想，對于中華民族，對于世界上各個民族，什么才是那個民族的故事？一個民族若有故事，可以解決這三個問號：因何而著名？因何而流傳？因何而有用？
我從第一個問號講起。前幾天我去了德國的萊比錫。萊比錫有博覽會，還有保時捷的生產基地。但是到了那里沒有人向我們提這些，他們首先提的是巴赫。巴赫在那里生活了20多年，瓦格納在那里出生，門德爾松在那里出任樂團指揮，并創建了萊比錫音樂學院……每個人都對這如數家珍。萊比錫的街道上有許多用金屬做成的音符，那是地面的路標，指引你通往一個又一個故居。見到萊比錫市長的時候，他極其自豪地向我們介紹，這座城市因為巴赫而著名。我們問市長：“萊比錫將來要打造成德國東部的著名城市嗎？”市長回答：“一個擁有巴赫的城市，怎么能只滿足于成為德國東部的著名城市呢？我們要成為國際著名的城市。”他們的底氣源于巴赫在那里生活過。
第二個問號：因何而流傳。我去浙江南潯古鎮時，當地人領我們去了藏書樓。講解員開始是這樣介紹的：“中國人常說富不過三代，你們看，這家第三代就出了個讀書人。”我一聽特郁悶，以為第三代這個讀書人要開始敗家了。后來才知道是這個讀書人愛書成癡，把前兩代積累的巨大財富全買成了書，一共有17萬冊孤本、善本，建成了這個藏書樓。現在這座藏書樓是南潯最著名的古跡之一，也是浙江圖書館的分館。即將離開藏書樓時，我們說，幸好第三代是個“敗家子”，把祖輩積攢的金錢都“敗”成了書，讓這個家族因此流芳百世。
第三個問號：因何而有用？大家都知道《富春山居圖》。幾百年前，在富陽郊區的深山老林里，一位七十多歲的老人開始畫《富春山居圖》。我相信那個朝代的“城里人”也在忙著做些“有用”的事，賺名賺利，歌舞升。而這位老人，獨自在山林中守著孤寂作畫。幾年之后，作品完成了，他著急大概也覺得“無用”，便將它送給一位名叫“無用”的僧人，該畫因此得名“無用師卷”。幾百年過去了，那些功名富貴都已煙消云散，一幅“無用”的畫，卻為這座古城帶來了扎扎實實的聲名和利益。這些就是“無用之有用”。
我們這一兩代中國人，是沒有“故鄉”和“故居”的，一直都在遷徙。也許有時能看到父親領著兒子指著某個廣場上的地磚說：“你爸當年就住這兒。”1994年，馮驥才老師為了保護天津要拆的街巷，組織100多位攝影師去拍照。最后房子拆了，藝術家們把它們留在了無聲的作品里。
在這個沒有故鄉也少了故居的時代里，如果再沒有了故事，失去了記憶，未來還有什么意義？如果在好好重視文化，我們將來拿什么回憶，拿什么找到家？也許將來都會像二十年前，北島流浪時所說：“我對著鏡子說中文。”隔了一會兒，北島又說：“祖國是一種鄉音。”
（作者白巖松節選自《白說》略有刪改）
20．文章第2自然段闡明，真正能夠讓萊比錫聞名于世的原因是什么？
21．根據文章第4自然段內容，解釋什么是“無用之有用”。
22．作者為什么用提出問題的方式展開論述？全文的三個問題之間是怎樣的關系？
23．聯系全文，應怎樣理解“誰會講故事，誰就擁有世界”這句話？
24．怎樣留住我們中華民族的“故事”？結合現實談談你的認識。
三、寫作（50分）
25．閱讀下面文字，按要求作文。
節日是人們用來慶祝、紀念或祭祀的日子。過節的時候，有的人呼朋喚友，歡聚一堂；有的人回饋親友，感恩師長；也有人追溯過往，展望未來……而在每個人的生命歷程中，有些特別的日子也常常被視作節日，例如孩子出生的那天是屬于一個家庭的節日；一本書出版的那一天是屬于一個作家的節日；一個品牌上市的那一天是屬于一個創業者的節日……
你是否曾度過一個難忘的節日？你又是怎樣看待生命中那些令人有所領悟有所成長的日子？
閱讀以上材料，自選角度，按要求完成作文。
要求：
（1）寫出真情實感，不得抄襲套作。
（2）自擬標題，自選文體，寫一篇不少于600字的文章。