從道德建設入手,繼承中華民族幾千年形成的傳統美德,發揚黨民在長期革命斗爭與建設實踐中形成的優良傳統道德,借鑒世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果,努力建設建立與發展*相適應的*道德體系。加強領導干部道德修養,對于*道德體系的建立和完善,具有十分重要的龍頭和導向作用。
一、領導干部道德修養的重要性
首先,"黨是整個社會的表率,黨的各級領導同志又是全黨的表率"(鄧小語〉,領導干部的道德表率具有重大的社會價值,這是由領導干部的職業特點所決定。不論是黨政領導機關還是企事業單位的領導干部,都具有以下職業特點:第一,代表人民掌握和行使權利。既掌握著人民賦予的公共權力,又在本質上是人民的公仆。第二,集多種角色、功能于一身。既是群體利益的代表者和維護者,又是群體意志的體現者和執行者,還是群體關系的設計者和協調者。第三,職業對象與職業性質特殊。職業對象是形形色色的社會成員和豐富多彩的社會關系。職業性質則突出體現在使由各行各業組成的社會有機體得以健康有序運行所必須的領導、管理、協調、服務等精神活動。第四,職業責任重大。"政治路線確定以后,干部就是決定因素"〈毛澤東語〉。黨領導的事業要取得勝利,不但要有正確的理論和路線,還必須有一支能堅決貫徹執行黨的理論和路線的高素質的干部隊伍,基于領導干部的職業特點,社會和人民賦予領導干部道德以極高的期望值。"領導干部,特別是高級干部以身作則非常重要。群眾對干部總是要聽其言,觀其行的"(鄧小語〉。
其次,領導干部的道德表率作用是實踐"三個代表"的需要,是我們黨保持先進性,始終成為建沒有*堅強領導核心的基本要求。我們黨要始終代表中國先進生產力的發展要求,必然要求領導干部在執行黨的理論、路線、綱領、方針、政策和開展各項工作中,努力符合生產力發展規律,體現先進生產力發展要求,并通過發展生產力不斷提高人民群眾的生活水。這正是領導干部實踐*道德表率的根本出發點。我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向,必然要求領導干部在執行黨的理論、路線、綱領、方針、政策和開展各項工作中,努力體現發展*文化的要求,促進全民族道德素質和科學文化素質的不斷提高,為我國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持。我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益,必然要求領導干部在執行黨的理論、路線、綱領、方針、政策和開展各項工作中,堅持把人民的根本利益作為出發點和歸宿,充分發揮人民群眾的積極性、主動性、創造性,使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。第三,加強領導干部道德修養是反腐敗斗爭的重要治本之策。建設高素質的領導干部隊伍,解決領導干部隊伍存在問題,再次提出加強領導干部隊伍道德建設這一重大課題。列寧曾說過:"有修養的人是不會貪污的"?v觀胡長清、成克杰等腐敗分子的人生軌跡,其政治上的蛻化變質,無一不是從道德上的迷惘開始的。一些在槍林彈雨中,身經百戰的領導干部,倒在燈紅酒綠之中,做為一個領導干部,如果難以堅守最后的道德底線,那離違紀違法的深淵只有一步之遙。好人不一定是好宮,但好宮一定要是好人,一個優秀的領導干部一定要有一流的人品作底子,良好的道德操作既是為人之本,更是為宮之本。
二、領導干部道德規范內涵
領導干部道德在本質上是一種政治道德。中國傳統的政治道德,既包括一般的德政要求,也包括從政者的道德品行要求。*領導干部的道德規范,與歷代統治階級的"官德"以及現代資本主義國家公務員行為規范的本質區別就在于倫理基礎和倫理價值不同。歷史上的官吏道德,雖然也有許多廉政、勤政、愛民、保民的規范,現代資本主義國家公務員規范也相當完備,但本質上都是以維護少數統治階級和剝削階級的統治為目的的,而*領導干部道德規范的出發點和歸宿是以"為人民服務"這一基本道德原則為宗旨,都具有維護人民利益,以人民利益為重的倫理價值。無產階級的道德是有史以來最崇高的政治道德,是為保障無產階級解放和全人類的根本利益的道德。當前,*強調"領導干部一定要講政治氣具有極其深刻的政治內涵,只有善于從政治上觀察問題、分析問題、處理問題,才能保證與促進改革開放和*事業健康、順利發展。
領導干部道德的主要內容,就是*所明確要求的"廉潔奉公,勤政為民"。廉政是價值基礎,勤政是價值核心。廉政在領導干部道德建設中具有基礎性的價值意義。在領導干部道德建設中,包括以下幾個方面內容:一是牢記自己是人民公仆,全心全意為人民服務。二是恪盡職守,敢于說真話。三是從嚴執政,不怕得罪人。四是清正廉潔,懲治腐敗。五是勤奮學習,刻苦工作。通過這幾個方面的修養,增強領導干部自身的政治責任感,樹立正確的權力觀,努力保持蓬勃朝氣,昂揚銳氣和浩然正氣。領導干部不僅要嚴格要求自己,而且要管住、管好自己的配偶,子女和家屬,以良好的家風帶動黨風,政風和社會風氣的進一步好轉。
三、領導干部加強道德修養的途徑
領導干部的道德同其他道德現象一樣,在本質上是他律和自律的統一。從他律的角度分析,領導干部的道德需要接受主體之外社會方面的監督。鄧小曾經指出,所謂監督來自三個方面:一是黨的監督,對于黨員領導干部來說,黨的監督是最直接的,黨對黨員領導干部的監督要更嚴格一些。二是群眾的監督,要擴大群眾對黨的監督,對黨員領導干部的監督。三是民主黨派和無黨派人士的監督。監督的形式主要有立法監督、群眾監督、司法監督、行政監督、政黨監督和輿論監督等。重點是立法監督和群眾監督。年來,我們黨和國家頒布實施了一系列領導干部的行為規范,標志著我國領導干部道德建設將隨著有關道德要求逐步法規化而更加扎實向前發展。領導干部的廉潔自律主要憑借三種力量起作用,即人民群眾為主體的社會輿論,領導干部的職業良心,以及在日益完善的領導制度的基礎上形成的優良傳統。據了解,這幾年查處的領導干部違紀違法案件,大多數是群眾舉報或者查辦其他案件牽帶出來而獲得線索的,因此,要加大對各級領導干部的監督力度,特別是要加強主動監督,加強事前防范,F在的社會情況和人際關系比過去復雜得多,要有效監督領導干部確實難度,但越是有難度就越要下工夫改進和加強監督工作,要從領導干部與群眾兩方面入手,充分發揮人民群眾的監督作用。以達到教育廣大群眾以主人身份,切實實行監督的權力,促使廣大領導干部成為名副其實的人民公仆的道德目標,努力做到領導干部的權力行使到哪里,領導活動延伸到哪里,相應的監督就實施到哪里。對領導干部工作時間內要監督,工作時間以外的活動也要注意。在自律方面,要重視領導干部道德的養成機制,加強領導干部的人格修養,實現領導干部的人格升華。領導干部的道德人格是在社會生活,特別是工作實踐中逐步形成的,要從道德教育和道德修養兩個環節入手。道德教育是指有關部門依據領導干部道德規范,對領導干部有組織、有計劃施加系統影響,使領導干部了解、接受道德規范,并將其轉化為自身人格的過程。通過道德教育,使領導者掌握必要的道德知識,形成相應的道德情感,磨練他們的道德意志,最終使道德要求化做領導干部的內在要求和自覺愿望。與道德修養一樣,在施加外在教育的同時,必須配合相應的主觀修養,領導干部道德人格才能形成。道德修養是指領導干部自覺按照共產主義道德、*道德原則和規范以及領導干部道德規范,進行自我教育、自我提高的涵養鍛煉功夫,是領導干部養成高尚品德和情操,達到高尚境界的重要途徑。領導干部的人格修養和個人的秉性,文化素養、家庭出身、成.長歷程,社會交游等各個方面息息相關,是一個長期的歷史的過程。各級領導干部要時刻.保持清醒的頭腦,講學習、講政治、講正氣,牢記黨的為人民服務的宗旨,自重、自省,自警,自勵,嚴格遵守領導干部廉潔從政的有關規定,努力做到五個"慎氣即慎學,慎初,慎微,慎獨和慎欲,進行合理的人生定位,恪守良知,矢志不移,養成共產黨人的高風亮節。
綜上所述,領導干部的道德修養,具有重要的社會價值,是反腐敗的治本之策,各級自領導干部要自覺接受黨和群眾的監督,樹立正確的名利觀、金錢觀、權力觀,淡泊名利。"君子使物,不為物使",遠離腐朽的東西,自覺加強道德修養,做一個高尚的人,純粹的人,有道德的人,脫離低級趣味的人和一個有益于人民的人,當好人民公仆。
良好的品德修養是領導干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養,是永葆政治本色的重要保證。干部錘煉品德修養,要從認識上出發、日常生活中歷練、學習工作上提升,著重在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高中蓄勁儲力,形成立德自覺。
一要志存高遠。做人之本即為德。古往今來,凡是有理想有抱負的仁人志士,都具有胸懷開闊、為人坦蕩、嚴于律己、寬以待人、小事不計較、大事不糊涂的優良品德。作為領導干部,在品德修養中應該樹立高遠之志,展現大將風度,自覺做到常洗腦,常除非分之想,保持清醒頭腦;常洗心,自覺做到用權不謀一己之私;常洗腳,始終站穩腳跟,守住做人、處事、用權、交友的底線,不越雷池半步。
二要勤奮學習。認真讀書學習,是從他人創造的精神財富中汲取營養、尋求借鑒、樹立高尚品德情操的最好手段。中華五千年歷史的傳統美德是全世界公認的文明美德,作為領導干部,必須帶頭學習中華民族的傳統文化,在崗位實踐中汲取傳統道德精髓,注重讓人品官德、社會公德、職業道德和家庭美德融入、滲入血脈、進入骨髓;學深悟透黨的創新理論,牢記黨的性質、宗旨、路線,時刻與黨的大政方針保持一致,做到以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志,矢志不渝地用黨的創新理論武裝頭腦、指導實踐。
三要端正觀念。作為領導干部,要自覺抵制拜金主義、利己主義和享樂主義的侵蝕,克服極端個人主義以及有令不行、有禁不止等錯誤言行。始終站在馬克思主義世界觀的高度來認識分析處理問題,正確處理黨性原則和經濟原則、集體利益和個人利益的關系,做到常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心。
四要自我約束。作為領導干部,要自覺用法律法規、規章制度規范自己的一言一行,自覺遵守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德準則,要把自己掌握的權力用在為人民服務上,時刻把照鏡子、正衣冠、常洗澡、治治病融入錘煉自身品行修養之中,做到克己慎行,潔身自好,常給不良亮紅燈,與邊緣行為劃界線,管好自己的嘴、手、腿。
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