黨員在政治合格方面存在的問(wèn)題范文

同盟軍是一支為了果敢民族合理生存保障的部隊(duì)，政治工作最主要的作用就是確保我們這支隊(duì)伍政治合格，保證黨對(duì)這支隊(duì)伍的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，保證黨的方針路線在部隊(duì)中得到不折不扣的貫徹，確保我們這支部隊(duì)圓滿完成黨和人民賦予的職責(zé)任務(wù)。隨著當(dāng)前戰(zhàn)爭(zhēng)形式的不斷變化，給部隊(duì)的政治教育工作帶來(lái)了一些新情況和新問(wèn)題，官兵的越來(lái)越活躍，部隊(duì)政治教育的難度越來(lái)越大，一些新情況、新問(wèn)題、新矛盾凸顯。如何切實(shí)了解和掌握基層部隊(duì)政治工作的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期基層部隊(duì)政治工作，探索新時(shí)期基層部隊(duì)政治工作新路子，確保各項(xiàng)工作的順利完成，已成為當(dāng)前急需探索的重要課題。為此，本人結(jié)合基層部隊(duì)當(dāng)前政治工作實(shí)際，談?wù)劵鶎诱�治工作中存在的主要�?wèn)題及應(yīng)采取的對(duì)策。

一、當(dāng)前基層部隊(duì)政治工作存在的問(wèn)題及原因

部分單位對(duì)當(dāng)前部隊(duì)做好政治工作的認(rèn)識(shí)不到位，影響了教育的開展。一是黨支部領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)政治教育的重視程度不夠。雖然各級(jí)黨委反復(fù)強(qiáng)調(diào)抓好政治教育的重要性，但到了基層單位落實(shí)起來(lái)就有了偏差，認(rèn)為只有軍事工作才是主業(yè)，是硬指標(biāo)，要放在首位，必須按時(shí)按質(zhì)完成，而把政治工作作為“軟指標(biāo)”，常常因?yàn)楣ぷ魈�忙，而忽視了政治教育，“一手硬、一手軟”的�?wèn)題在基層都有不同程度的存在。二是一些基層領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)政治教育的地位作用認(rèn)識(shí)不足。雖然知道政治教育很重要，但從根本上認(rèn)識(shí)不到政治教育是一項(xiàng)管方向、打基礎(chǔ)、潛移默化、深入持久的工作，認(rèn)識(shí)不到政治教育對(duì)于提高官兵的政治素質(zhì)、理論水，錘煉官兵的覺(jué)悟、道德情操，打牢官兵的根基，確保部隊(duì)集中統(tǒng)一、政令軍令暢通，促進(jìn)部隊(duì)內(nèi)外和諧穩(wěn)定的重要的基礎(chǔ)性作用。以至于內(nèi)心里知道政治教育重要，口頭上喊著政治教育重要，實(shí)踐中卻還是抱著“任務(wù)觀念”，工作起來(lái)不積極主動(dòng)，掌握不準(zhǔn)官兵的現(xiàn)實(shí)狀況，工作中也缺乏針對(duì)性和創(chuàng)新精神。三是不善于在部隊(duì)建設(shè)全局中把握政治教育工作。往往是“單打一”，就教育搞教育，教育與工作“兩張皮”的現(xiàn)象有一定的普遍性，特別是不能緊貼當(dāng)前斗爭(zhēng)實(shí)際。

1、部分單位政治教育方法簡(jiǎn)單內(nèi)容缺乏。

(1)雖然教育的條件得到較大改善，但教育方法沒(méi)有新的突破，“三老”現(xiàn)象普遍。一是“觀念老”。許多基層政工干部，上政治教育課抱著“老觀念”，用的“土辦法”，依然還是臺(tái)上讀一遍，筆記本上抄一遍，應(yīng)付了事，工作怕麻煩，不肯動(dòng)腦筋，不喜歡用方法。二是“套路老”。大多數(shù)基層部隊(duì)的政治教育依舊是一上課、二討論、三總結(jié)的“三步曲”。少數(shù)基層部隊(duì)甚至連這“三步曲”都沒(méi)完成，上完課后，討論變成“自流”，小結(jié)基本省略。三是“經(jīng)驗(yàn)老”。政治教育總結(jié)走過(guò)場(chǎng)，不真正總結(jié)，找不出問(wèn)題，理不出經(jīng)驗(yàn)，以致在工作中沒(méi)有新的突破，沒(méi)有質(zhì)的提高。

(2)雖然教育分層次，但“一鍋煮”的問(wèn)題仍然比較突出。幾年，雖然開展的“安全防事故”、“經(jīng)常性教育”、“民族榮恥教育”、“爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)教育”等重大專題教育，都針對(duì)不同的教育對(duì)象，采取有側(cè)重的分層次教育，取得了較好效果，但從大量的經(jīng)常性教育來(lái)看，部隊(duì)教育中官兵不分、層次不清的狀況還不同程度地存在，“一鍋煮”的問(wèn)題沒(méi)有從根本上得到解決。主要表現(xiàn)在：一是內(nèi)容上官兵一個(gè)樣。如尊干愛(ài)兵教育，本來(lái)應(yīng)該在干部中開展愛(ài)兵教育，在戰(zhàn)士中開展尊干教育，但少數(shù)政工干部為省事，干部戰(zhàn)士同課堂，一個(gè)教案大家聽，沒(méi)有從層次上分開，許多該講的話不能講，不該讓戰(zhàn)士知道的事情卻讓戰(zhàn)士知道了，教育效果非但不理想，甚至造成負(fù)面影響;如黨風(fēng)黨紀(jì)學(xué)習(xí)，本來(lái)應(yīng)該在黨員干部中進(jìn)行，有的基層部隊(duì)卻讓戰(zhàn)士也學(xué)，有些問(wèn)題本來(lái)應(yīng)在機(jī)關(guān)研究探討，卻要求基層官兵學(xué)習(xí)理解。二是形式上官兵一個(gè)樣。在教育形式上往往只注重戰(zhàn)士的特點(diǎn)，而忽視干部的層次，不是按照干部學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)組織戰(zhàn)士學(xué)習(xí)教育，造成要求過(guò)高、戰(zhàn)士理解不了，就是用驗(yàn)收戰(zhàn)士的尺度去衡量干部教育的效果，造成干部教育質(zhì)量不高。不少基層部隊(duì)什么教育都一樣，干部不但和戰(zhàn)士一起聽課，還一起討論，以致討論時(shí)戰(zhàn)士不敢講真話，提意見，根本不能敞開心扉。

2、部分單位政治教育落實(shí)還不到位。

(1)雖然各級(jí)上比較重視，但政治教育中的不少環(huán)節(jié)在實(shí)際操作時(shí)還不夠到位，政治工作的強(qiáng)大生命力還沒(méi)有得到充分體現(xiàn)。主要表現(xiàn)在：一是抓教育的持久性不夠，存在“三重三輕”現(xiàn)象。即重視年初教育計(jì)劃和專題教育計(jì)劃的制定，忽視教育計(jì)劃的落實(shí);重視上級(jí)督察和年終考核前的查漏補(bǔ)缺，忽視時(shí)教育內(nèi)容的落實(shí);重視專題教育，忽視基礎(chǔ)性教育;二是抓教育的檢查不夠，存在“五多一少”的問(wèn)題。即在政治教育工作中，發(fā)文件多、提要求多、總結(jié)多、評(píng)比多、檢查多，而深入基層具體指導(dǎo)少，沒(méi)有俯下身子蹲在基層搞教育，而是在督察時(shí)當(dāng)當(dāng)“評(píng)委”、在年終考核時(shí)做做“裁判”;三是政治教育不能按計(jì)劃正常進(jìn)行，被占、擠、壓情況時(shí)有發(fā)生。少數(shù)同志存在政治教育是“軟指標(biāo)”的錯(cuò)誤，以致什么工作都可以向政治教育要時(shí)間，空時(shí)天天搞教育，訓(xùn)練忙時(shí)沒(méi)教育，沒(méi)有從根本上保證教育時(shí)間，被占、擠、壓情況時(shí)有發(fā)生。

(2)工作任務(wù)繁重，人員集中難，阻礙了教育的落實(shí)。一是集中教育難以開展。由于人員集中不起來(lái)，無(wú)法按照統(tǒng)一的形式、時(shí)間來(lái)搞教育。二是教育效果無(wú)法保證。在集中教育難以開展的情況下，很多教育學(xué)習(xí)內(nèi)容只能靠官兵個(gè)人自學(xué)，而教育活動(dòng)本身所特有的氛圍加深印象、環(huán)境烘托效果的特點(diǎn)，使得教育的效果大為遜色。三是教育質(zhì)量得不到提高。受官兵個(gè)人領(lǐng)悟能力以及組織者的水影響，教育在時(shí)間、人員、內(nèi)容、質(zhì)量上都容易打折扣，長(zhǎng)此以往，往往使官兵對(duì)一些基本理論理解不透，對(duì)上級(jí)一些重要精神掌握不了。

3、當(dāng)前政工干部隊(duì)伍整體素質(zhì)偏低

在基層工作中，政工干部擔(dān)當(dāng)著重要的角色，發(fā)揮著重要的作用，政工干部具有執(zhí)行者、組織者的職能，起到教育引導(dǎo)、激勵(lì)保證、榜樣表率作用，是基層部隊(duì)的骨干力量和核心部分。廣大政工干部顧全大局，認(rèn)真履行政工干部的職責(zé)，充分發(fā)揮指導(dǎo)和督促作用，積極完成下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù)，雖然身兼多職，還主動(dòng)協(xié)助為軍事干部做好各項(xiàng)工作任務(wù)，很不容易。但是，當(dāng)前想政治工作與與當(dāng)前戰(zhàn)斗形勢(shì)下建設(shè)需要，還存在許多不相適應(yīng)的地方，政工隊(duì)伍還存在著一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

(1)政工干部隊(duì)伍缺乏穩(wěn)定性、專業(yè)性。從政工干部隊(duì)伍的情況分析，年齡結(jié)構(gòu)相對(duì)偏低、從事政治工作時(shí)間短、大多數(shù)政工干部半路出家的現(xiàn)象普遍存在，不懂做、不會(huì)做政治工作的問(wèn)題比較突出。

(2)認(rèn)識(shí)上有差距。一些基層領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)政治工作重要性認(rèn)識(shí)不足，總認(rèn)為抓軍事是硬道理，政治工作是軟任務(wù)，不同程度存在“一手硬一手軟”的問(wèn)題。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)隊(duì)伍政治建設(shè)缺乏責(zé)任意識(shí)，不認(rèn)真落實(shí)政治工作的各項(xiàng)措施，埋頭忙于具體事務(wù)，對(duì)基層部隊(duì)政治工作缺乏研究、缺乏熱情、缺乏動(dòng)力，造成政治工作在隊(duì)伍建設(shè)當(dāng)中顯得“量少質(zhì)弱”。

(3)政工干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)不高，制約了教育的成效。一是教育方法單一。許多基層政治干部不善于發(fā)掘教育資源、拓展教育渠道、創(chuàng)新教育的形式方法，搞政治教育抱著“老觀念”，用著“土辦法”，依然還是臺(tái)上讀一讀，臺(tái)下記一記，使得教育工作缺乏吸引力和感染力，官兵對(duì)政治學(xué)習(xí)感到厭煩，甚至有抵觸情緒。存在這個(gè)問(wèn)題并不只是基層政工干部不善于學(xué)習(xí)，而是因?yàn)檫@些同志在任前缺乏必要的業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)，上任后又缺少傳、幫、帶，只能靠自己在工作中不斷摸索。二是教育手段落后。這方面既有硬件設(shè)施的缺乏，也有軟件建設(shè)的薄弱。三是知識(shí)儲(chǔ)備不足。目前，我們的官兵們可以說(shuō)是經(jīng)多見廣，思維活躍。相比之下，一些基層政工干部受自身學(xué)歷、文化程度以及后天學(xué)習(xí)“充電”不足的影響，在進(jìn)行教育，傳授知識(shí)、分析道理時(shí)，自身的知識(shí)“存貨”顯得捉襟見肘。這種知識(shí)的缺陷，直接影響了教育的效果和吸引力。

4、官兵自身存在的問(wèn)題

(1)獻(xiàn)身部隊(duì)理想不堅(jiān)定，使命意識(shí)相對(duì)淡薄。在當(dāng)前戰(zhàn)斗時(shí)期，社會(huì)上存在對(duì)同盟軍軍人的不了解，甚至是對(duì)同盟軍軍人的誤解，軍人收入與社會(huì)其他先富階層的巨大差距。這種認(rèn)識(shí)的存在，使官兵感到他們的特殊身份與現(xiàn)實(shí)環(huán)境格格不入。少數(shù)官兵受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，敬業(yè)奉獻(xiàn)的淡化，為個(gè)人尋出路，謀私利的增多，缺乏精練本領(lǐng)，盡好義務(wù)的觀念。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，個(gè)人的能力、素質(zhì)對(duì)人生的影響越來(lái)越大，加之社會(huì)關(guān)系庸俗化對(duì)部隊(duì)的沖擊，這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)使得戰(zhàn)士的入伍動(dòng)機(jī)越來(lái)越趨于以謀求個(gè)人發(fā)展為主。同時(shí)，少數(shù)官兵對(duì)自身身份和職業(yè)認(rèn)同感迷惑，從而使政治信念發(fā)生動(dòng)搖，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)參軍獻(xiàn)身部隊(duì)的理想不堅(jiān)定的問(wèn)題，使命意識(shí)相對(duì)淡薄。

(2)艱苦奮斗意識(shí)淡漠，吃苦精神較欠缺。隨著當(dāng)前戰(zhàn)斗形式的變化，面對(duì)部隊(duì)嚴(yán)格的管理、緊張的訓(xùn)練、繁重的任務(wù)不能夠適應(yīng)，不少戰(zhàn)士開始顯露出怕苦怕累。同時(shí)，由于環(huán)境、身份、職責(zé)、人際關(guān)系都發(fā)生了很大變化特別是部隊(duì)快節(jié)奏的生活，嚴(yán)明的紀(jì)律給他們帶來(lái)的不適應(yīng)更加明顯，如焦慮、抑郁、煩躁、孤僻、不善言談等。這種不適應(yīng)如果持續(xù)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，可能導(dǎo)致為精神障礙，形成不健全的人格心理。少數(shù)官兵盲目消費(fèi)、盲目攀比：一是享樂(lè)主義，認(rèn)為出門在外不能虧了自己，該吃就吃該喝就喝;二是顯富，認(rèn)為越能花錢，自己就越有身份;三是隨眾心理，看到別人用什么高檔的東西，自己就跟從去消費(fèi);四是講哥們義氣，例如別人請(qǐng)過(guò)自己吃喝，輪到自己不請(qǐng)一下就不夠義氣。

(3)集體意識(shí)比較弱，利已主義比較突出。少數(shù)官兵缺乏團(tuán)結(jié)合作精神，缺乏集體主義精神和果敢青年應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，存在著較為嚴(yán)重的個(gè)人主義傾向;少數(shù)官兵僅注重自身修養(yǎng)，以自我為中心，意識(shí)相對(duì)比較突出，認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題只講究個(gè)人需求，缺乏關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)互助的革命英雄主義和集體主義精神;少數(shù)人不能把集體財(cái)物當(dāng)成個(gè)人財(cái)物一樣愛(ài)護(hù)，不能把建好部隊(duì)當(dāng)成自己的一份責(zé)任，不能把個(gè)人利益放在適當(dāng)位置，正確評(píng)價(jià)自己;少數(shù)官兵紀(jì)律觀念和自己約束意識(shí)比較淡薄，表現(xiàn)為行為散漫，我行我素，完成工作效果不好。

5、政治工作本身存在的問(wèn)題

(1)政治工作的內(nèi)容說(shuō)服力和感染力較差。如何有效地對(duì)官兵進(jìn)行政治工作，這是關(guān)系到部隊(duì)高度穩(wěn)定的大事。而我們?cè)谡�治工作過(guò)程中普遍存在內(nèi)容陳舊，針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感都不強(qiáng)，在實(shí)際宣傳工作中存在“假、大、空”等問(wèn)題。這些都難以讓官兵們信服，致使政治教育缺乏強(qiáng)大的感染力，無(wú)法應(yīng)對(duì)當(dāng)代青年官兵們多樣的需求。政治工作往往脫離官兵們的實(shí)際，致使教育內(nèi)容缺乏說(shuō)服力和感染力，不能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展變化，與時(shí)俱進(jìn)。

(2)政治工作方法陳舊呆板簡(jiǎn)單化。政治教育是科學(xué)也是藝術(shù)，沒(méi)有一套科學(xué)的方法，沒(méi)有正確的方式和途徑，是很難奏效的。很多教育者把政治教育看作是單向的“我說(shuō)你聽”的工作，教育的形式還是通訊報(bào)導(dǎo)、座談會(huì)、黑板報(bào)等一成不變的老模式，忽視新載體的建設(shè)，致使教育往往脫離官兵實(shí)際。這種不注重聯(lián)系實(shí)際，不貼官兵的教育，結(jié)果就是實(shí)效性不強(qiáng)，問(wèn)題不但沒(méi)有得到根本解決，而且還會(huì)造成真心埋于心，不敢再講真話、說(shuō)真情的惡性后果。因此，政治教育方式方法陳舊呆板，簡(jiǎn)單化，致使政治教育效果欠佳，是亟待解決的問(wèn)題。

(3)政治工作針對(duì)性不強(qiáng)。同盟軍官兵這個(gè)特殊群體，在行為上有自身的特殊性，這必然要求政治教育要加強(qiáng)針對(duì)性，開展政治教育應(yīng)該對(duì)不同的人，采取不同的教育方式方法。政治教育安排的內(nèi)容和采取的方式，針對(duì)官兵行為的特點(diǎn)不夠，導(dǎo)致說(shuō)服力減弱，嚴(yán)重影響了部隊(duì)政治教育的實(shí)際效果。

二、加強(qiáng)基層政治教育的對(duì)策

1、解決好各級(jí)政工部門的認(rèn)識(shí)問(wèn)題

(1)加強(qiáng)調(diào)查研究，掌握基層官兵脈搏，增強(qiáng)教育針對(duì)性。當(dāng)前，部隊(duì)官兵比較活躍，經(jīng)常會(huì)遇到了許多新情況、新問(wèn)題，產(chǎn)生了一些有傾向性的問(wèn)題。這些問(wèn)題的形成，充分說(shuō)明官兵知識(shí)在增長(zhǎng)，關(guān)心民族和社會(huì)，善于觀察、善于思考，亟需我們的政治工作者幫助他們進(jìn)行辯正的唯物主義教育。只要我們深入調(diào)查研究，充分了解和掌握部隊(duì)的脈搏，有的放矢地實(shí)施教育，真正做到對(duì)癥下藥，一把鑰匙開一把鎖，就能提高官兵的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)教育的針對(duì)性，提高教育的效果，切實(shí)解決官兵存在的實(shí)際問(wèn)題。

(2)加強(qiáng)教育主動(dòng)性，有針對(duì)地解決問(wèn)題，開展經(jīng)常性教育。同盟軍部隊(duì)在實(shí)施教育中，集中上大課必須要堅(jiān)持，這是灌輸大道理，統(tǒng)一官兵，集中解決創(chuàng)造性問(wèn)題的重要形式，但從基層部隊(duì)的實(shí)際看，還是要堅(jiān)持經(jīng)常性的教育。經(jīng)常性教育的形式可以是多方面的，可以是“一事一議”，開展民主討論;“面對(duì)面”，集體解答疑難問(wèn)題;“心交心”，互幫互助談體會(huì);“講格言”，互相勉勵(lì)鼓斗志等多種形式。因此要提高基層部隊(duì)政治教育的效果，很重要的一條，就是必須把上級(jí)統(tǒng)一部署的集中教育和深入細(xì)致的、一點(diǎn)一滴的經(jīng)常性的教育緊密結(jié)合起來(lái)，使兩者互相補(bǔ)充，互相促進(jìn)，相得益彰。事實(shí)說(shuō)明，由于集中教育的時(shí)間有限，每次教育不可能解決干部戰(zhàn)士所有的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。就是在教育中基本解決了問(wèn)題，也可能因?yàn)榄h(huán)境條件、形勢(shì)的變化而出現(xiàn)反復(fù)。特別是由于各基層部隊(duì)駐地的情況不同、干部戰(zhàn)士家庭狀況不同、性格愛(ài)好不同、文化層次不同、基礎(chǔ)不同等每個(gè)人都可能碰到一些特殊的困難和矛盾，產(chǎn)生某些特殊的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，這些都要求政工干部下功夫做好深入細(xì)致的宣傳教育工作。政治機(jī)關(guān)在抓好集中教育的同時(shí)，要經(jīng)常深入基層，為基層干部做好經(jīng)常性的工作當(dāng)好參謀，出好主意解決疑難問(wèn)題，對(duì)個(gè)別有特殊情況的戰(zhàn)士，還要親自談心幫助做好工作。

2、加強(qiáng)干部培訓(xùn)，提高政工干部政治理論水，增強(qiáng)政工干部的事業(yè)心和責(zé)任感。

基層部隊(duì)要每年組織政工干部進(jìn)行培訓(xùn)和利用檢查工作和蹲點(diǎn)指導(dǎo)的機(jī)會(huì)，進(jìn)行面對(duì)面的指導(dǎo)，以提高他們的政治理論水和政治工作能力。同時(shí)，基層政工干部一定要養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)的良好慣，肯鉆研，勤探索，善總結(jié)，不斷改進(jìn)工作方式方法，不斷提高政治工作水。要懷著對(duì)每個(gè)戰(zhàn)士負(fù)責(zé)任的態(tài)度，與戰(zhàn)士實(shí)行“五同”，及時(shí)掌握戰(zhàn)士的困難疾苦和狀況，耐心細(xì)致地做好工作，主動(dòng)溝通官兵感情，化解戰(zhàn)士之間的矛盾、解答戰(zhàn)士疑難問(wèn)題。另外，政工干部不能調(diào)動(dòng)過(guò)于頻繁，要保證一支相對(duì)穩(wěn)定的政工干部隊(duì)伍。

3、加強(qiáng)干部自律，以干部教育為重點(diǎn)，增強(qiáng)教育的示范性。

身教重于嚴(yán)教，應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)前同盟軍黨員干部總體的模范作用是好的，但也確有少數(shù)人受腐朽和社會(huì)不正之風(fēng)的影響，不同程度地存在不純、作風(fēng)不正、模范作用不好等問(wèn)題。所以提高同盟軍部隊(duì)政治教育的質(zhì)量和效果，一定要把黨員和干部作為重點(diǎn)，下大力抓好干部的學(xué)習(xí)教育，使他們帶頭站到拒腐防變的前列，站到抵制不正之風(fēng)的前列，站到正確處理深化當(dāng)前戰(zhàn)斗中利益關(guān)系調(diào)整的前列，站到部隊(duì)教育訓(xùn)練和完成其它各項(xiàng)任務(wù)的前列。要真正從自身做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，糾正不良之風(fēng)。只要我們的基層政工干部按照*、中央軍委的要求，努力做好本職工作，真正為廣大官兵做出了榜樣，那么部隊(duì)的政治教育就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、有力。

4、解決好做不做、誰(shuí)來(lái)做、怎樣做的問(wèn)題。

(1)端正觀念，解決好“做不做”的問(wèn)題。一是要充分認(rèn)識(shí)基層政治教育的重要地位和作用。是行動(dòng)的先導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)基層政治教育，要從黨支部班子和政工干部的觀念入手，引導(dǎo)各級(jí)認(rèn)識(shí)到當(dāng)前戰(zhàn)斗形勢(shì)下，政治教育仍然是我們的特有優(yōu)勢(shì)和有力武器，是部隊(duì)建設(shè)發(fā)展的動(dòng)力源泉和強(qiáng)大推進(jìn)器。要引導(dǎo)各級(jí)從隊(duì)伍純潔穩(wěn)定、部隊(duì)全面發(fā)展、各項(xiàng)工作不斷取得成績(jī)的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到政治教育的服務(wù)保證功能，從個(gè)別單位官兵不穩(wěn)定、工作長(zhǎng)期處于低層次徘徊的教訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到政治教育薄弱給部隊(duì)帶來(lái)的危害，進(jìn)一步明確政治教育不僅要搞，而且要搞好，要積極地主動(dòng)地搞政治教育，有針對(duì)性地加強(qiáng)政治教育。二是要樹立政治教育的效益觀念。要牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)民族大局觀，真正把政治教育的根本著眼點(diǎn)放在打回果敢、為民族保障、促進(jìn)部隊(duì)全面建設(shè)和官兵全面發(fā)展上。一切教育都要著眼于實(shí)效，克服重?cái)?shù)量輕質(zhì)量、重形式輕內(nèi)容、重過(guò)程輕結(jié)果的問(wèn)題。上級(jí)政治機(jī)關(guān)要改進(jìn)對(duì)基層政治教育的檢查考核和評(píng)價(jià)辦法，衡量一個(gè)單位工作效果好壞，不能光看搞了多少教育、用了多少時(shí)間、采取了多少形式，不能把注意力過(guò)多地集中在檢查政工干部備課教案和官兵學(xué)習(xí)筆記上，而是要通過(guò)隨機(jī)抽考、提問(wèn)、座談、了解部隊(duì)管理教育情況等方式，看教育是不是在官兵頭腦中打下烙印，是不是在提高官兵覺(jué)悟、維護(hù)部隊(duì)安全穩(wěn)定、促進(jìn)部隊(duì)建設(shè)上發(fā)揮了作用。三是要加大基層政治教育的投入。要重視加大基層政治教育的投入，從政策、財(cái)力、物力等方面向基層傾斜，舍得花錢為基層添置教育器材設(shè)備，舍得花時(shí)間研究部署基層的政治教育工作。要為基層政工干部創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，讓他們能夠有時(shí)間備課準(zhǔn)備，有途經(jīng)搜集資料，有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)充電，有條件創(chuàng)新方法。

(2)加強(qiáng)教育骨干隊(duì)伍建設(shè)，解決好“誰(shuí)來(lái)做”的問(wèn)題。基層政治教育也是一項(xiàng)綜合性的基礎(chǔ)工作，不能僅由政工干部“唱獨(dú)角戲”，軍事業(yè)務(wù)、后勤干部也要積極參與到政治教育工作中來(lái)。同時(shí)要注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)官兵中的教育骨干，建立一支高素質(zhì)的教育骨干隊(duì)伍，特別是對(duì)一些知識(shí)面廣、綜合素質(zhì)高、組織能力強(qiáng)的干部，要調(diào)動(dòng)和發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，把一些教育任務(wù)交給他們。要從“外圍”加強(qiáng)教育骨干力量的儲(chǔ)備，在部隊(duì)內(nèi)部挖潛的同時(shí)，從地方黨政機(jī)關(guān)聘請(qǐng)一批客座教員，不斷為教育注入新鮮活力，形成“一方搭臺(tái)、眾人唱戲”的好局面。

(3)改進(jìn)教育的方法手段，解決好“怎樣做”的問(wèn)題。一是整合教育的力量和資源。要按照“資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同提高”的原則，加強(qiáng)教育力量和資源的整合與共享。將一項(xiàng)教育內(nèi)容劃分為若干個(gè)專題，分別由不同單位來(lái)承擔(dān)，這樣既能減輕政工干部的負(fù)擔(dān)，又能增進(jìn)單位之間的交流學(xué)習(xí)，增強(qiáng)教育效果。同時(shí)，要加強(qiáng)教育資源共享，一個(gè)單位聘請(qǐng)專家作報(bào)告，可以組織協(xié)作單位一起聽取，一個(gè)單位駐地的教育基地，可以組織友鄰單位共同參觀，通過(guò)共享提高教育資源的利用水，提高教育的整體質(zhì)量。二是豐富教育的形式方法。要充分發(fā)揮官兵在政治工作中的主體作用，鼓勵(lì)官兵上講臺(tái)，使個(gè)人的收獲體會(huì)成為大家的共同財(cái)富。要針對(duì)提綱上講不到、課堂上講不透、個(gè)人講不全的問(wèn)題，采取交流討論、熱點(diǎn)辯論等形式，通過(guò)你一言、我一語(yǔ)，集中大家的智慧加以解決。要通過(guò)走出去學(xué)、請(qǐng)進(jìn)來(lái)教的方式，積極探索完善部隊(duì)、社會(huì)、家庭“三位一體”搞教育的方法路子，充分發(fā)掘利用社會(huì)教育資源，形成政治工作的強(qiáng)大合力。三是營(yíng)造有利于政治教育的良好環(huán)境。認(rèn)真落實(shí)從優(yōu)待軍的各項(xiàng)措施，幫助官兵解決好各種實(shí)際困難，使官兵在政治上受到愛(ài)護(hù)、工作上受到幫助、生活上受到關(guān)心、人格上受到尊重，感受到組織的溫暖，樹立起信心。要關(guān)心政工干部的成長(zhǎng)進(jìn)步，在立功、受獎(jiǎng)、培訓(xùn)、晉職等方面給予政工干部更多的優(yōu)惠，充分調(diào)動(dòng)和保護(hù)好政工干部的積極性，更好地做好本職工作。

黨員在政治合格方面存在的問(wèn)題范文

2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，其中提出，“著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員”。可見，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，“講政治、有信念”是成為合格共產(chǎn)黨員的首要前提。

本講圍繞兩個(gè)問(wèn)題展開，一是為什么強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要講政治、有信念;二是共產(chǎn)黨員講政治、有信念的具體指向包含哪些方面，怎么去做。.

一、為什么要強(qiáng)調(diào)講政治、有信念

(一)講政治、有信念是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠贏得政權(quán)的根本緣由。理想信念是一個(gè)人的精神內(nèi)核，是支撐人堅(jiān)定事業(yè)信心的動(dòng)力源泉。

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都以自己的光輝人生踐行了對(duì)理想信念的堅(jiān)守。1936年，毛澤東在與美國(guó)記者埃德加?斯諾的一次談話中說(shuō)，他曾在北京讀了很多關(guān)于俄國(guó)情況的書，熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的共產(chǎn)主義書籍。毛澤東一旦接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確解釋之后，對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。后來(lái)的事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。

周恩來(lái)在入黨之后給他的友人寫信說(shuō)，我認(rèn)的主義一定是不變了，而且很堅(jiān)決地要為他奔走。他還寫了一首詩(shī)：

壯烈的死，茍且的生。貪生怕死，何如重死輕生!

生別死離，最是難堪事。別了，牽腸掛肚;死了，毫無(wú)輕重，何如作個(gè)感人的永別!

沒(méi)有耕耘，哪來(lái)收獲?沒(méi)播革命的種子，卻盼共產(chǎn)花開!夢(mèng)想赤色的旗兒飛揚(yáng)，卻不用血來(lái)染他，天下哪有這類便宜事?

坐著談，何如起來(lái)行!貪生的人也悲傷別離，也隨著死生，

只是他們卻識(shí)不透這感人的永別，永遠(yuǎn)的感人。

不用希望人家了!生死的路，已放在各人前邊，飛向光明，

盡由著你!舉起那黑鐵的鋤兒，開辟那未耕耘的土地。種子散在人間，血兒滴在地上。

本是別離的，以后更會(huì)永別!生死參透了，努力為生，還要努力為死，便永別了又算什么?

從這里，我們可以看到老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家執(zhí)著信念的表現(xiàn)。

第二，選擇理想不易，堅(jiān)守理想更難。在堅(jiān)守理想的道路上鋪滿了荊棘。從1927年3月到1928年上半年，全國(guó)共有31萬(wàn)余人死在國(guó)民黨反動(dòng)派的屠刀之下，其中就有26000多名共產(chǎn)黨員。期間，有不少人退黨，但是有更多的人入黨，葉劍英就是那個(gè)時(shí)候入黨的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家之所以能夠赴湯蹈火，視死如歸，無(wú)私無(wú)畏，舍小家為大家，就是因?yàn)樗麄儗?duì)崇高的信念堅(jiān)信不已。

第三，強(qiáng)調(diào)講政治、有信念，能使軍隊(duì)真正作風(fēng)優(yōu)良。《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》，就有“說(shuō)話態(tài)度要和好”“買賣價(jià)錢要公”“若把東西損壞了，照價(jià)賠償不差半分毫”這樣幾條。這些革命紀(jì)律實(shí)行得很好，就是因?yàn)槲覀冊(cè)诟锩�軍�?duì)當(dāng)中廣泛傳播了理想信念的種子。

(二)講政治、有信念是中國(guó)共產(chǎn)黨得以長(zhǎng)期執(zhí)政的重要保證

為了取得政權(quán)，革命時(shí)期黨需要講政治、守信念，但是取得政權(quán)后，為什么還要講政治、有信念呢?

1986年，鄧小同志視察天津時(shí)講道，什么時(shí)候都得講政治。*也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，多次批評(píng)那種認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無(wú)飄渺的觀念。他指出：共產(chǎn)主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡(jiǎn)單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，就認(rèn)為那是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓，就不去做一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員。革命理想高于天，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人持續(xù)奮斗的。

共產(chǎn)主義不是虛無(wú)飄渺的概念，而是科學(xué)*的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)掌握唯物史觀是樹立共產(chǎn)主義理想的根本。我們一些同志之所以理想飄渺、信念動(dòng)搖，根本的就是歷史唯物史觀不牢固。*在十八屆中央政治局常委同中外記者見面的時(shí)候說(shuō)：“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”*的講話樸實(shí)而又形象地向全黨和全國(guó)人民表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期帶領(lǐng)實(shí)現(xiàn)全國(guó)最廣大人民根本利益的光榮使命。

講政治、有信念很重要的一點(diǎn)就是看齊意識(shí)。看齊意識(shí)就是要向*的信念和情懷看齊。如果我們喪失了理想信念，脫離了人民群眾，就有可能喪失執(zhí)政的合法性。執(zhí)政的合法性，是說(shuō)人民在政治層面認(rèn)不認(rèn)同你。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠長(zhǎng)期執(zhí)政，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益;如果脫離群眾，喪失了理想信念，長(zhǎng)期執(zhí)政是很難的。因此中國(guó)共產(chǎn)黨保持長(zhǎng)期執(zhí)政的一個(gè)關(guān)鍵，就是要講好共產(chǎn)黨人的政治，守住共產(chǎn)黨人的信念。蘇共喪失政權(quán)與其喪失信念、不代表蘇聯(lián)人民利益是緊密相關(guān)的。蘇聯(lián)解體之前，蘇聯(lián)社科院做過(guò)一次問(wèn)卷調(diào)查，在這些被調(diào)查者中，認(rèn)為蘇共仍然能夠代表工人利益的占4%，認(rèn)為蘇共仍然能夠代表全體人民的僅僅占到了7%，認(rèn)為蘇共代表官僚、干部、機(jī)關(guān)工作人員的卻占到了85%。這反映出，當(dāng)時(shí)蘇共執(zhí)政的合法性已經(jīng)大部分喪失，怎么能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政呢?

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)馬克思主義學(xué)習(xí)性政黨，要從蘇共的慘痛教訓(xùn)中吸取教訓(xùn)，講政治、有信念。

(三)講政治、有信念是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的必要法寶

為什么當(dāng)前開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育突出強(qiáng)調(diào)講政治、有信念?這是因?yàn)樾拍钊笔А⒄�治不�?jiān)定的問(wèn)題突出存在于一些共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部中。

十八大以來(lái)，在中央全面從嚴(yán)治黨的形勢(shì)下，黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)有了很大好轉(zhuǎn)，但在紀(jì)律上、作風(fēng)上有些問(wèn)題樹倒根存，還需要抓長(zhǎng)、抓久、抓細(xì)。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新形勢(shì)下，形形色色的誘惑給黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德情操和意志帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。新時(shí)期的共產(chǎn)黨人就面臨著“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，在這種新形勢(shì)下，黨員干部一旦在上政治上信念上守不住，就有可能在作風(fēng)上行動(dòng)上操守上有所松懈，很容易滑落到腐敗墮落的深淵。

年被查處的領(lǐng)導(dǎo)干部最終之所以走上違法亂紀(jì)的道路，很大程度上是因?yàn)樵谏险�治上信念上出了�?wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部如果沉醉于物質(zhì)享受，追求低級(jí)趣味，上必然會(huì)蛻化變質(zhì)，以至于在觥籌交錯(cuò)之中丟了原則，在蠅頭小利當(dāng)中敗下陣來(lái)，最終身敗名裂。

信念缺失、政治上不堅(jiān)定，在一些共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部身上是能夠看出來(lái)的。改革開放之后槍斃的第一個(gè)省部級(jí)官員??胡長(zhǎng)清，曾經(jīng)就對(duì)移居國(guó)外的兒子說(shuō)過(guò)“總有一天中國(guó)是不行的”;山東泰安原市委書記胡建學(xué)就曾經(jīng)對(duì)部下說(shuō)過(guò)“走*沒(méi)有出路”。從這些案例當(dāng)中，我們能夠看到，這些共產(chǎn)黨員信念的缺失、理想的不堅(jiān)定，最終也葬送了自己和家人。因此，之所以強(qiáng)調(diào)講政治、有信念，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨在新的形勢(shì)下面臨著“四大挑戰(zhàn)”“四大威脅”。

二、講政治，有信念的具體指向

(一)牢固增強(qiáng)和樹立“四個(gè)意識(shí)”

講政治、有信念首先需要牢固樹立和增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”??政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)在上政治上行動(dòng)上，同以*同志為*的*保持高度一致，使中國(guó)共產(chǎn)黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為*堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。尤其是要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)*系列講話精神，切實(shí)把和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的要求上來(lái);要增強(qiáng)政治意識(shí)、核心意識(shí)，做政治上的明白人。要堅(jiān)決服從*的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)*的權(quán)威。中央要求的全力去做，中央禁止的堅(jiān)決不做，決不允許出現(xiàn)與中央要求不一致的言行，也決不允許有令不行，有禁不止，決不允許上有政策，下有對(duì)策。

增強(qiáng)大局意識(shí)，就是要樹立大局觀，要認(rèn)識(shí)大局，把握大局，服從大局，始終心有大局，始終站在黨和國(guó)家的全局的立場(chǎng)上來(lái)想問(wèn)題、做決策、看工作，自覺(jué)在大局下行動(dòng)，自覺(jué)為維護(hù)大局、服從大局作貢獻(xiàn)。

要切實(shí)增強(qiáng)看齊意識(shí)，就是要堅(jiān)決地、自覺(jué)地、主動(dòng)地、經(jīng)常地、全面地、具體地向*看齊，向*看齊。這就是要牢固樹立政治意識(shí)，大局意識(shí)，核心意識(shí)，看齊意識(shí)。

這里，需要強(qiáng)調(diào)一下*在十八屆中紀(jì)委五次全會(huì)上提出的“五個(gè)必須”。

一是必須維護(hù)*權(quán)威，決不允許背離*要求另搞一套，必須在上政治上行動(dòng)上同*保持高度一致，聽從*指揮，不得陽(yáng)奉陰違、自行其是，不得對(duì)*的大政方針說(shuō)三道四，不得公開發(fā)表同中央精神相違背的言論。

二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢(shì)力，要堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志，團(tuán)結(jié)大多數(shù)，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動(dòng)。

三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事，不能先斬后奏。

四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得跟組織討價(jià)還價(jià)，不得違背組織決定，遇到問(wèn)題要找組織、依靠組織，不得欺騙組織、對(duì)抗組織。

五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)日常工作運(yùn)行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

這是*強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)必須”。

牢固增強(qiáng)和樹立“四種意識(shí)”要與*所強(qiáng)調(diào)這“五個(gè)必須”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在上政治上行動(dòng)上，始終與以*同志為*的*保持高度一致。這是最基本、最核心的議題。

(二)要把好總開關(guān)，補(bǔ)足精神上的鈣

世界觀、人生觀和價(jià)值觀代表著人們對(duì)世界、人生和價(jià)值追求的趨向，因此具有總開關(guān)、總閘門的作用。

領(lǐng)導(dǎo)干部講政治、有信念，就是要豎立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在總開關(guān)上下功夫。*指出，理想信念是共產(chǎn)黨員的精神之鈣，理想信念教育也向來(lái)是黨的建設(shè)面臨的首要問(wèn)題。為什么是首要問(wèn)題?這是由理想信念的極端重要性所決定的。在革命年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)理想信念的堅(jiān)定，是需要我們終身學(xué)習(xí)的。但是，隨著些年來(lái)改革開放的不斷擴(kuò)大和深化，各種社會(huì)思潮暗流涌動(dòng)，一些錯(cuò)誤，比如歷史虛無(wú)主義、新自由主義、質(zhì)疑改革開放、質(zhì)疑*等等，也對(duì)一些黨員干部產(chǎn)生了沖擊。

理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。面對(duì)這些錯(cuò)誤的和挑戰(zhàn)，共產(chǎn)黨員一定要敢于亮劍，給予堅(jiān)決的抵制。這就需要我們毫不動(dòng)搖、矢志不渝地堅(jiān)定理想信念。

而堅(jiān)定理想信念、樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定要與*和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合。共產(chǎn)黨人要立足中國(guó)的實(shí)情，堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。

世界觀決定著一個(gè)人的人生態(tài)度和價(jià)值追求。同時(shí)，世界觀也決定著人生觀和價(jià)值觀。中國(guó)是*，中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，是把馬克思列寧主義，毛澤東和*作為自己的指導(dǎo)和理論，強(qiáng)調(diào)只有牢固樹立馬克思主義的世界觀和方法論，才能夠始終代表最廣大人民的根本利益;在大是大非面前能夠旗幟鮮明、毫不含糊、敢于亮劍;從諸多的矛盾當(dāng)中把握主要矛盾和矛盾的主要方面，自覺(jué)地按客觀規(guī)律辦事。這就是我們強(qiáng)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀，要牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀。

在樹立世界觀方面，黨的歷屆的也為我們樹立了光輝的榜樣。毛澤東在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體的革命實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，就通過(guò)唯物主義的方法論成功指導(dǎo)了中國(guó)的革命實(shí)踐，取得了政權(quán)。同樣，鄧小同志也正是在領(lǐng)會(huì)和把握了歷史辯證法的精神基礎(chǔ)上開創(chuàng)了*，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展。

人生觀和價(jià)值觀是否正確對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展而言，同樣也有著至關(guān)重要的影響。在中國(guó)共產(chǎn)黨漫長(zhǎng)的奮斗歷程當(dāng)中，許多革命家都是樹立正確人生觀和價(jià)值觀的典范。周恩來(lái)還在讀小學(xué)的時(shí)候，就堅(jiān)定地表達(dá)了“為中華崛起而讀書”的人生觀和價(jià)值觀。正是在這種人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)下，周恩來(lái)后來(lái)義無(wú)反顧地投入到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的革命中。這種愛(ài)國(guó)主義情懷是我們共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的榜樣。

在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政時(shí)期，也有大量的例子。任長(zhǎng)霞始終將人民群眾的根本利益當(dāng)作自己言行的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在看似凡的崗位上實(shí)現(xiàn)了崇高的價(jià)值追求。孔繁森為人民而活著，為人民而奮斗，在他看來(lái)，一個(gè)人愛(ài)的最高精神是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。多么振聾發(fā)聵的一句話!他始終把人民群眾的利益和疾苦放在心上，堅(jiān)持深入基層，深入群眾，真心實(shí)意地為群眾解決實(shí)際困難和實(shí)際問(wèn)題。在他身上就體現(xiàn)出來(lái)了共產(chǎn)黨人的這種愛(ài)，這種愛(ài)人民的人生觀和價(jià)值觀。同樣，谷文昌，李素麗等一大批模范人物也都是在人生觀、價(jià)值觀上是共產(chǎn)黨人的楷模。相反，周永康、徐才厚、郭伯雄、薄熙來(lái)、令計(jì)劃、蘇榮等人，因?yàn)榻?jīng)不起腐朽的人生觀、價(jià)值觀的考驗(yàn)，經(jīng)不起誘惑，最終墮落為腐敗分子，給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)了深重的危害。

從這些不同的事例當(dāng)中可以看到，不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)的影響是完全不同的。*同志在中央黨校2010年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上談道，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。這里，正確的權(quán)力觀就是人生觀、價(jià)值觀在具體實(shí)踐、具體行動(dòng)中的一個(gè)體現(xiàn)。

就共產(chǎn)黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，首先就要做到對(duì)黨忠誠(chéng)。必須心中有黨，牢牢地把握政治方向，明確組織意識(shí)，時(shí)刻銘記自己共產(chǎn)黨員的身份，銘記自己是黨的人，不忘自己對(duì)黨對(duì)人民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，相信黨，依靠黨，服從黨組織的安排，并且自覺(jué)維護(hù)黨組織的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，這個(gè)“心中有黨”當(dāng)然是具體的，而不是抽象的。

作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論在什么樣的工作崗位上，都要能夠經(jīng)得起風(fēng)浪的考驗(yàn)。不能在政治方向上走偏了，要自覺(jué)地同*保持一致，堅(jiān)決維護(hù)*的權(quán)威，堅(jiān)決響應(yīng)*的號(hào)召，堅(jiān)決杜絕*所禁止的行為。

同時(shí)，要努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的基本理論，不斷領(lǐng)悟和參透馬列主義認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，做到學(xué)有所得、思有所悟，認(rèn)真解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本問(wèn)題。

而且，必須要心系群眾，為民造福，心里始終想著群眾，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，不謀私利，克己奉公。

(三)黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”

*指出，黨性教育是共產(chǎn)黨人的必修課。十八屆中紀(jì)委六次全會(huì)上指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’，是黨員正心修身的必修課。”。這是*在全國(guó)黨校工作會(huì)議上反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。怎樣做到講政治、有信念?黨性教育作為共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，是其中的一個(gè)關(guān)鍵所在。周恩來(lái)同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每一個(gè)黨員從加入共產(chǎn)黨起就應(yīng)該準(zhǔn)備改造，一直改造到老。這從中國(guó)共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)再到改革這樣的歷程中都是有所體現(xiàn)的。

革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨把加強(qiáng)教育和領(lǐng)導(dǎo)放在黨的建設(shè)的突出地位，成功地解決了中國(guó)共產(chǎn)黨遇到的一系列難題。《古田會(huì)議決議》(別稱《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》)的第一部分“關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤”中就明確提出，教育黨員，使黨員和黨內(nèi)的生活都政治化、科學(xué)化，強(qiáng)調(diào)黨員不但要在組織上入了黨，還要在上入黨。要經(jīng)常用馬克思主義理論來(lái)教育黨員，注意用無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的。

因此，黨的建設(shè)最早就包括上、組織上、作風(fēng)上的三大建設(shè);后來(lái)又發(fā)展到建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)。我們看到，在各個(gè)歷史時(shí)期，建設(shè)始終是黨的建設(shè)的重中之重，這是毛澤東同志在井岡山時(shí)發(fā)現(xiàn)的黨的建設(shè)的一條規(guī)律。

新中國(guó)成立之后，黨性教育始終是黨的建設(shè)的一個(gè)重要支撐。1985年11月，中共中央整黨工作指導(dǎo)委員會(huì)就發(fā)出了關(guān)于整黨的一個(gè)部署通知，首次提出了從嚴(yán)治黨的論述。黨的十三大報(bào)告指出，必須從嚴(yán)治黨，嚴(yán)肅執(zhí)行黨的紀(jì)律。1989年6月，鄧小在同中央幾位負(fù)責(zé)同志談話時(shí)強(qiáng)調(diào)，要聚精會(huì)神抓黨的建設(shè)。1992年南巡談話時(shí)，鄧小再次提醒全黨要強(qiáng)調(diào)把共產(chǎn)黨員教育好。從歷屆的整黨、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，我們看到，黨性教育在中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)中始終處于首要地位和作用。十八大以來(lái)，我們從八項(xiàng)規(guī)定到群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，到“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，再到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，中央非常重視黨性教育。無(wú)論是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，還是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，最重要的一點(diǎn)就是共產(chǎn)黨員要樹立堅(jiān)強(qiáng)的政治意識(shí)，要樹立堅(jiān)定的理想信念。

(四)牢固樹立宗旨觀念

全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是每一名共產(chǎn)黨員畢生追求的信念。中國(guó)自古以來(lái)就有民本，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員更是要樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨和理念。

2013年1月，*在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點(diǎn)，一切及時(shí)行樂(lè)的，一切貪圖私利的行為，一切無(wú)所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。

在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式上，*再次強(qiáng)調(diào)，全體黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置。就像鄧小說(shuō)的那樣：我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。這是中國(guó)共產(chǎn)黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。只有這樣，才能不斷地實(shí)踐好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益。黨的一切工作必須是以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾的根本觀念，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

焦裕祿同志是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員畢生的學(xué)習(xí)榜樣。沈浩同志在小崗村用了一個(gè)月的時(shí)間把全村的108戶跑了兩遍，徹底摸清了小崗的家底，做了大量的工作;2009年，他犧牲在工作一線。*同志號(hào)召?gòu)V大黨員干部要以沈浩同志為榜樣，加強(qiáng)黨性鍛煉，把人民群眾的宗旨意識(shí)、黨性意識(shí)、群眾觀念和優(yōu)良作風(fēng)轉(zhuǎn)化為密切聯(lián)系群眾的實(shí)際行動(dòng)，在改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作中充分發(fā)揮先鋒模范和骨干帶頭作用。

正如*同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上所指出的那樣，人民是歷史的創(chuàng)造者，我們黨來(lái)自人民、植根人民，各級(jí)干部無(wú)論職位高低都是人民公仆、必須全心全意為人民服務(wù)。

失去了人民的擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無(wú)從談起。這既是要求，也是警示，要求我們緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性;警示我們應(yīng)當(dāng)從鞏固黨的執(zhí)政地位、執(zhí)政基礎(chǔ)出發(fā)，來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨確定的奮斗目標(biāo)。

一、共產(chǎn)黨員“講道德、有品行”的時(shí)代意義

共產(chǎn)黨員要做到“講道德、有品行”，無(wú)論是針對(duì)黨的組織建設(shè)還是社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義。

(一)“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求。我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過(guò)上幸福美好的生活。作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個(gè)人的理想，為黨的理想而奮斗的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過(guò)程。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。無(wú)論是從組織一員的角度，還是個(gè)人角度來(lái)看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。

(二)“講道德、有品行”彰顯了黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。*在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上指出，堅(jiān)持建黨和制度治黨緊密結(jié)合。從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。制度建設(shè)是不是萬(wàn)能的呢?事實(shí)證明，黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來(lái)執(zhí)行。面對(duì)利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無(wú)旁騖不為所動(dòng)，而道德低下的人則極容易被捕獲。就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人對(duì)制度心有敬畏，雖然沒(méi)人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。從制度的角度來(lái)講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺(jué)地做好事，光靠制度也是不夠的。比如，現(xiàn)在有些制度規(guī)定審批事項(xiàng)20個(gè)工作日完成，工作人員只要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)辦完就沒(méi)有錯(cuò)誤，但是他們能不能、可不可提前審批完成，這完全取決于他們自身的心理意愿。因此怎樣細(xì)心地為群眾服務(wù)，更好地解決群眾的困難，提高工作效率，僅僅依靠制度，而沒(méi)有工作人員的熱情參與是達(dá)不到理想效果的。這是個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)制度的重要性。因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。新頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實(shí)力的作用。

(三)“講道德、有品行”是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。王岐山書記曾經(jīng)指出，黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。人們常說(shuō)的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來(lái)就是這個(gè)意思。領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水不高，就會(huì)使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對(duì)自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國(guó)家、社會(huì)和人民帶來(lái)災(zāi)難。孔子說(shuō)過(guò)一句話：“君子之德風(fēng)，小人之德草”。意思是說(shuō)：上層的道德好比風(fēng)，民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。現(xiàn)在我們黨有八千多萬(wàn)名黨員，如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會(huì)生活中踐行*，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

二、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行

“講道德、有品行”其關(guān)鍵詞就在于道德品行。那么共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?*要求，黨員干部要做到明大德，守公德，嚴(yán)私德。

(一)要明大德。明大德就是講政治品德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。*指出，忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走。古語(yǔ)云：不忘初心，方得始終。意思是說(shuō)一個(gè)人做事情，始終如一的保持當(dāng)初的信念，最后就一定能得到成功。作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請(qǐng)書?時(shí)常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時(shí)常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對(duì)黨的赤誠(chéng)之心?如果一個(gè)黨員，身在黨內(nèi)，卻跳出三界外，不在五行中，對(duì)黨的事業(yè)不聞不問(wèn)，黨安排什么工作也不干，百姓對(duì)黨有誤解的地方，也跟著人云亦云，說(shuō)三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。

(二)要守公德。即遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。共產(chǎn)黨員在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。比如要使用文明語(yǔ)言，遵守公共秩序，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法等。行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。比如教師這個(gè)職業(yè)的道德要求是教書育人，誨人不倦，這是職業(yè)操守。如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。醫(yī)生的職業(yè)道德是實(shí)行人道主義，救死扶傷，如果有某個(gè)大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動(dòng)人民的一員，不得搞特權(quán)。所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。

(三)要嚴(yán)私德。私德即指?jìng)�(gè)人品德和家庭美德。俗話說(shuō)：正人先正己。共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己，管好家人。古人講修身齊家治國(guó)天下。其中修身、齊家是治國(guó)天下的基礎(chǔ)的起點(diǎn)，如果一個(gè)黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國(guó)家呢?現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤都與自己的家人有關(guān)系。蘇榮的腐敗是典型的家族式腐敗，蘇榮在悔過(guò)書中說(shuō)：我家成了“權(quán)錢交易所”我是“所長(zhǎng)”，老婆是“收款員”。一家老小幾乎都參與其中。真是腐敗摟錢全家總動(dòng)員!不僅自己滑向深淵，家人也去監(jiān)獄里“團(tuán)聚”了，這是很悲哀的。

三、共產(chǎn)黨員如何做到講道德、有品行

共產(chǎn)黨員“講道德、有品行”的內(nèi)涵及意義，大家已經(jīng)明確，那么，廣大黨員干部如何通過(guò)自身修養(yǎng)來(lái)?yè)碛泻玫牡赖缕沸心?*在河南考察時(shí)，給出了答案：“自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律，接受他律。”這段簡(jiǎn)短的講話，道出了“四種資源：歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。

(一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。

一要對(duì)黨忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng)，對(duì)履行的政治任務(wù)忠誠(chéng)，對(duì)崗位職責(zé)忠誠(chéng)。特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)下，必須做到絕對(duì)忠誠(chéng)，決不能受西方敵對(duì)勢(shì)力影響而對(duì)黨三心二意，政治上要永遠(yuǎn)堅(jiān)定。*強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。

二要增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)。即政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)了根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求，是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，*同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個(gè)意識(shí)”有沒(méi)有牢固樹立起來(lái)。“四個(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”，向誰(shuí)看齊?我們要經(jīng)常主動(dòng)全面地向以*同志為*的*看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)*權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在上政治上行動(dòng)上同*保持高度一致，做政治上的明白人。看齊意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動(dòng)，就是要始終做到*提倡什么我們就積極踴躍地參加實(shí)踐，*禁止什么我們就旗幟鮮明地反對(duì)什么，做到令行禁止。共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，聽黨的話，緊跟黨走。

三要增強(qiáng)政治定力。當(dāng)今時(shí)代，是信息大爆炸時(shí)代，每天我們要接觸大量的信息，同時(shí)我們每個(gè)人又都會(huì)產(chǎn)生大量信息。可以說(shuō)每個(gè)人都是信息的消費(fèi)者，同時(shí)也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。這些信息，承載著各種思潮和觀點(diǎn)。如何看待這些信息，信什么、不信什么，對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是一場(chǎng)黨性考驗(yàn)。比如，有的刻意抹黑黨的歷史，否定*，著名電視節(jié)目主持人畢福劍就曾在有外國(guó)人參與的宴席上對(duì)毛澤東使用污辱性語(yǔ)言;有的鼓吹歷史虛無(wú)主義，說(shuō)什么邱少云在烈火中一動(dòng)不動(dòng)違反生理學(xué)，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機(jī)槍的瘋狂掃射等;有的散播違背中央政策的觀點(diǎn)等等。這些把肢解先烈當(dāng)時(shí)髦，以調(diào)侃英雄為本事，不遺余力將我們民族的正能量符號(hào)污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊著社會(huì)的價(jià)值判斷。對(duì)這些觀點(diǎn)，我們黨員一定要增強(qiáng)政治定力。混亂，不打自亂。共產(chǎn)黨員在這個(gè)問(wèn)題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺(jué)抵制，堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

(二)增強(qiáng)自律意識(shí)守公德。什么是自律?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是自己約束自己，換句話說(shuō)，也就是要自己要求自己按一定的規(guī)范去做。作為共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈的自律意識(shí)，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅(jiān)決不做。對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)，每個(gè)黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識(shí)、去評(píng)價(jià)我們整個(gè)共產(chǎn)黨的。所以作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須在社會(huì)生活中一定要增強(qiáng)自律意識(shí)，自覺(jué)遵守社會(huì)公德，為百姓樹立好榜樣。

(三)增強(qiáng)自省意識(shí)嚴(yán)私德。

“從善如登，從惡如崩”。意思是說(shuō)一個(gè)人向好的方向發(fā)展就像登山一樣困難，而一個(gè)人學(xué)壞就像山體滑坡一樣快速。所以要想修煉道德品行，需要時(shí)刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問(wèn)題，就要立即改正。*同志講，要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。

一是要慎獨(dú)。在別人看得見的地方，大家的言行都會(huì)差不多。因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠“慎獨(dú)”，不做任何壞事。

二是要慎微。關(guān)鍵要注意小節(jié)。*同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。遠(yuǎn)華走私案中的主角賴昌興總結(jié)了一句賄賂官員的心得：不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)愛(ài)好。只要領(lǐng)導(dǎo)有‘愛(ài)好’，就千方百計(jì)‘投其所好’。原則沒(méi)有堅(jiān)持，立場(chǎng)不夠堅(jiān)定，“把關(guān)”意識(shí)不強(qiáng)等等。所以，對(duì)于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來(lái)講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，真的是金玉良言。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

三是慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：朱者赤，墨者黑。作為黨員干部一定要慎重交友。要凈化朋友圈，交益友，自覺(jué)抵制吃喝玩樂(lè)的庸俗之交、互相利用的勢(shì)利之交。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來(lái)的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對(duì)象。要凈化生活圈，要管好自己的家人。周恩來(lái)總理在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來(lái)看他;來(lái)者一律住招待所等等。“十不準(zhǔn)”既是周恩來(lái)對(duì)親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照。要凈化工作圈，建立正常的上下級(jí)之間、同事之間的工作關(guān)系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化，營(yíng)造良好的風(fēng)氣