在廣州，已有小學(xué)開設(shè)哲學(xué)課，更有哲學(xué)博士到小學(xué)教哲學(xué)。顏志豪老師，就是一位在廣州番禺北師大南奧實驗學(xué)校開設(shè)了哲學(xué)選修課的哲學(xué)博士。他每次上課的學(xué)生人數(shù)不超過20人。

哲學(xué)課主角是學(xué)生

“跟大學(xué)哲學(xué)課程不一樣，在小學(xué)教哲學(xué)不是給孩子們講哲學(xué)。”顏志豪說，他的哲學(xué)課堂是這樣一個哲學(xué)教室：大家圍成一圈，然后一起討論問題，主角不是老師，是學(xué)生。

如何讓孩子在哲學(xué)課活躍起來？顏志豪有兩個方法，第一，材料要符合學(xué)生的年齡。為了讓哲學(xué)教室有效運轉(zhuǎn)，他還自編了適合不同年齡段的哲學(xué)教材；第二，通過學(xué)生制定的課堂制度。

顏志豪引導(dǎo)學(xué)生自主參與制定課堂制度。積分制度設(shè)置得好，可以培養(yǎng)傾聽慣與反駁素養(yǎng)。“以前是我去教，現(xiàn)在是被學(xué)生左右 。老

師的職責不是灌輸，而是保護學(xué)生的問題，是激發(fā)的角色。”顏志豪說。

小學(xué)哲學(xué)進行的是思維訓(xùn)練

顏志豪認為，小學(xué)生學(xué)習哲學(xué)不是學(xué)習研究哲學(xué)的文本，而是通過有趣的繪本故事對低齡學(xué)生進行討論，進行思維訓(xùn)練。

“兒童哲學(xué)一開始就為Philosophyforchildren，不是Philosophyof children，是專門為小孩子而設(shè)置的哲學(xué)、框架、內(nèi)容。這時，研究者講把哲學(xué)切成一小塊，熬成粥，切入進去，用哲學(xué)課堂的方式，體驗式的方法來討論哲學(xué)話題。”顏志豪說。

老師可以采用和兒童對話的方式來切入哲學(xué)。“《諾貝爾獎獲得者與兒童對話》這本書中可以看到一些哲學(xué)的在流動，這種方式就是把兒童當作受眾，即為Philosophy with children。這種討論模式在另外一個哲學(xué)家加雷斯?皮?馬修斯的三本哲學(xué)著作（《哲學(xué)與幼童》、《童年哲學(xué)》、《與兒童對話》）中也有體現(xiàn)，對話中有與成人之間對話很少見的靈光。”顏志豪說。“哲學(xué)課堂會讓學(xué)生們的好奇心、哲思不因承認的眼光、不鼓勵的對話方式而壓抑。給學(xué)生們空間，刺激他們，使其生長，讓他們知道不是材米油鹽醬醋茶才是有意義的。”顏志豪說。

課程設(shè)計有系統(tǒng)

清明前后，顏志豪會在哲學(xué)課上和孩子討論生、死話題嗎？

顏志豪表示，他不會刻意為之。每學(xué)期的哲學(xué)課，他都會自己設(shè)計課程。生命教育融進了他的課程里：“一次，我們在課堂上討論《一片葉子落下來》這本繪本，就是討論生命的輪回。”顏志豪用植物切入討論生命的輪回，“在《一片葉子落下來》中，每片樹葉都有自己的名字，這樣就很具象化的認識到生命其實是一個過程，生死有長，是一個輪回。學(xué)生們在接受這個知識時，聯(lián)想到故去的家人時，就會淡定很多。生命教育不能等到有一天老人突然走了后再來普及