【篇一：少年莫懼歲月長】

閱讀下面的文字，按要求作文。（70分）

當今世界，“富有”成為成功的代名詞。有人說：“能決定我們是否富有的，不是我們已經得到的，而是我們尚未擁有的；關鍵在于你的眼光和態度。”請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字；（3）不要寫成詩歌。

【優秀作文】

少年莫懼歲月長

何為富有，何為成功？在青年人的眼中，“富有”早已不僅僅指家財萬貫，精神的富有，才是真正的成功。而精神富有，在我看來，就是認定目標，執著追夢，莫懼歲月長。

人很少能知足，總想著擁有更多，這有何錯呢？人總該有個愿為其奮斗的目標，在向尚未擁有之事物前進時，眼光更放（加）高遠了，態度也隨之端正。所謂眼光，就是一個人的目標和看待事物的方法；所謂態度，則是他的努力，為此付出的過程??眼光和態度決定了一個人的奮斗目標和追求方法，由此，人才能不懈追求，使精神富有。

由此便不由得想起瓦爾登湖畔的梭羅了。他丟下一切，獨居瓦爾登湖，自己種地、造屋，在自然中收獲自己在城市里不曾有過的體驗。有人將梭羅與陶淵明相類比，我以為不然。陶公是循（遁）世的隱士，而梭羅不循（遁）世。甚至，他在湖畔閑居時寫下的文字中還能看到他對于精神目標和道德準則的思考。他的眼光，在湖畔，在林中，在自然里獲得提升。看似閑居的他，仍然朝著自己內心的精神殿堂邁步。所以這大概就是為什么清華大學將《瓦爾登湖》送給每一位新生作為入學禮物的原因吧??學習梭羅，明確目標，不斷提升自己的眼光。

在這之后，還需要有執著的態度。屈子“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的名言激勵著古今無數學者們為自己定下的目標而努力著。感謝關注“沈姐的語文課堂”微信公眾號！歡迎轉發歡迎分享！這里有魔都最新的中高考語文資料！翻譯家許淵沖先生已九十高齡，卻仍然每天堅持翻譯至深夜，他說自己這是在“向黑夜偷時間”。相信在黑夜的孤燈下，九十歲的許老，內心依然是一個意氣風發的少爺吧，不懼前路漫漫，不畏在那“幽暗昏惑無物以相之”的無人之境探索前進。

梭羅富有么？以物質上的定義來說，連屋子都要自己動手蓋的人，一定不是；許老富有么？或許那么多的翻譯為他帶來的錢財還不及某些當紅小說家。但他們和千千萬萬為夢想無懈努力著的人，都是富有的，因為他們“尚未擁有”的他們的目標遠遠高于錢財，他們的眼光和態度超乎常人，更是對社會產生了深遠的影響。少年莫懼歲月長，因為只要愿意為夢想努力，只要堅定自己追求的，精神的富有總能達到。

魯迅在《熱風》中有這么一段：愿中國青年都能擺脫冷氣，只向上走，能做事的做事，能發聲的發聲，即便在黑夜里，也要做那螢火。感謝關注“沈姐的語文課堂”微信公眾號！歡迎轉發歡迎分享！這里有魔都最新的中高考語文資料！或許我們不再有五四時期青年們的那種面對困難的機會，但是做事、發聲，踏實地努力，執著地追夢……這一些，是不管何時何地都能做的，既然青年一代早晚會肩負起社會責任，那么何不讓自己“富有”起來呢，個人的成功，終會變成社會的成功，一個富有活力和創造力的社會在于每一個人的堅定眼光和執著態度。

彼此（時）當年少，莫懼歲月長。

【篇二：希望之光，絢爛滿天】

材料一：“爸爸,那是什么?”“別怕，孩子，那只是顆流星。”當導彈的尾焰劃過敘利亞夜空時，一位父親抱著慌張的孩子說道。

材料二：4月16日，美國商務部宣布將禁止美國公司向中國中興通訊公司銷售零部件、商品、軟件和技術。4月20日，中興通訊回應了該事件：美國的禁令可能導致中興通訊進入休克狀態，要求公司上下認真反思。

材料三：在十九大報告中指出：“構建人類命運共同體，建設持久和、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。”

材料四：蕭伯納說過，人類有兩出悲劇：一出是肆意妄為，一出是萬念俱灰。

請結合上述兩至三則材料，以“關于（）的斷想”為副標題，寫一篇文章。要求補寫出副標題空缺內容；選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【優秀作文】：希望之光，絢爛滿天

??關于希望的斷想

百余年前的中國，國聯解散，國人驚惶迷茫，魯迅先生以一篇《中國人失掉自信力了嗎》直剖人心，為開出了一劑警世良方。

百余年前的長沙，人心惶惶，社會動蕩，譚嗣同卻毅然奔赴刑場，相信著“自古改革需*的犧牲者，而今*犧牲自我輩始”。

百余年后，面對“流星”與“導彈”的抉擇，父親選擇了“流星”之希望，而放棄“導彈”之恐懼，讓慌張的孩子不再惶恐。

誠如是，有存在便有希望，有希望便有光明，有光明便可驅散一切灰暗，絢爛滿天。

蕭伯納曾說過，人類有兩出悲劇――一出是肆意妄為，一出是萬念俱灰。依我言，萬念俱灰是“希望”成為“絕望”的產物；肆意妄為是“希望”淪為了“妄想”，進而演化為“狂妄”，其本質是希望的缺失。

反觀當下，“萬念俱灰”者大有人在，他們是魯迅筆下“見勝兆則紛紛聚焦，見敗兆則紛紛逃亡”的庸人；是老舍筆下“我對中國將來的希望不大，夢里也不曾見著玫瑰色國家”的嘆惋；是當今“葛優癱”“喪文化”的代表……“肆意妄為”者更是數不勝數，從希特勒的法西斯*專斷，到馬加爵持刀入校的慘劇，再到大數據時代濫用用戶大數據“殺熟”。有人說，這是一個信仰缺失的時代，希望之星難以尋覓。

但我要說，這也是一個充溢著希望之光的年代。希望的力量，恐怕比任何時候都迸發出催人奮進的魔力。從“不馳于空想，不騖于虛聲”的號召，再到黃旭華為造核潛艇“人間蒸發”30年的奇跡；從90后女院長劉明偵“奮斗的青春有未來”的自信，到黃大發“于錘萬鑿30年”修出生命渠的諾言……這樣的“東方魔力”，源于希望，卻高于希望。他們將希望轉化為行動，最終鑄就“奮進人生”。

希望是一種成熟，是一種自信。絕境中心生希望，便不致于萬念俱灰；身居高位時不失希望，便不致肆意妄為。

誠然，希望給人以無窮的力量，但希望不是固守，更不是固執，而是“與時俱進，開拓創新”的進取。比如牙買加人秉持“我們小，我們窮，但是我們很自信”的信念，在運動場上一次次挑戰極限；比如鄧小審時度勢，開創出一條的發展新路……希望不是永恒，卻是通向未來的永恒之途。

“青年有信仰，國家有前途，民族有希望”！，愿我們青年一輩擺脫冷氣，燃起希望之火，只是向上走――向著偉大復興的前途去！

點評：文章開篇氣勢如虹，時空交錯，直陳百年前歷史的警世呼號和百年后現實的希望之選，引出“希望”的論題。接著，對蕭伯納的名言做了較為深刻的闡述，并抓住“兩出悲劇”的實質??“希望的缺失”。然后，文章從正、反兩方面論證了時代的兩面性??希望難尋、也充溢希望，活用今昔素材，表現出作者占有素材的豐富性和語言使用的靈活性。最后辯證論說，深化了“希望”的意義，可惜例證分析稍欠透徹。結尾化用魯迅名言，寄予青年責任。本文全篇邏輯嚴謹，思路流暢，素材豐富，語言靈動，于考場一氣呵成，卷面美觀，可見作者功底。

【篇三:“后*”時代*何在】

閱讀下面文字，根據要求作文。

隨著網絡時代的到來，*還沒有來得及展開，便被人們丟到腦后了，真想變得越來越次要。

對此你有怎樣的看法，請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。（3）文體不限，詩歌除外。

【優秀作文】“后*”時代*何在

“后*”，這個詞當前在西方引起很多學者的議論，德國語言協會還將這個詞評為德國2016年度熱詞。在日閉幕的慕尼黑安全會議(以下簡稱慕安會)中，這一熱詞不僅是慕安會年度安全報告的主題詞之一，也成為會議討論的熱點議題。

過去一年，德國總理默克爾曾多次提及這個詞。她說：“我們生在‘后*’時代，也就是說，人們所感興趣的不是客觀事實，而是自己的主觀感受。”德國語言協會也提到這一點。換而言之，比起基于新聞事實引發個人思考，人們更愿意從主觀臆斷去“重塑”甚至“扭曲”新聞事實。

正是在大眾“后*”心理的驅使下，主觀想法壓過了客觀事實。隨著社交網絡的興起，自媒體紛紛涌現。人人都可報道事件、表達觀點，借由社交網絡的便利，迅速掀起話題。而由此帶來的后果是，輿論極易朝著不理性的方向發展。

政治家和學者們對社交媒體上的各種政治話題討論感到憂心。以臉譜網上的討論為例，頻繁可見“肆意的放縱言語”，“缺乏理性的溝通基礎”。德國總統施泰因邁爾認為，更令人擔憂的是，社交媒體上越來越多討論的內容甚至還未核實，“很多人把自己的觀點當作了證據”。

在這一大背景下，網絡社交媒體的真實性已經引起大眾質疑。去年底，德國期刊出版商協會委托阿倫斯*研究所，就了解媒體的重要性和可信度對1458人進行了*調查。調查顯示，傳統期刊的可信度要遠遠大于諸如臉譜網和推特等社交網絡媒體。在16歲以上的調查者中，69%選擇閱讀不同的報紙雜志就同一事件進行的報道，綜合理解后形成自己的看法;另有8%的受訪者選擇相信社交媒體的相關信息。此外，調查顯示，大多數受訪者認為，閱讀報紙和雜志最有助于個人對政治、社會事件形成公允評價。54%認為，報紙雜志的評論文章最為務實客觀、言語文明;45%則支持電視討論;只有4%認為網絡上的事實辯論尊重客觀事實。

但必須注意到的是，社交網絡的用戶群，為是非明辨能力尚未成熟的年輕人。社交網絡上的“事實與謊言越來越難以區分”，德國政治家們已發出呼吁，必須重新將年輕一代的關注點吸引過來，通過恪守新聞真實性的媒體了解事實。否則，年輕人的政治觀念無法正確塑造，未來“民主的基石會最終崩塌”。

面對虛假新聞泛濫的現象該怎么辦？法律規約是一種辦法。德國司法部擬對持續未改善情況的臉譜網等社交網絡進行嚴懲，推進新的社交媒體臺假新聞懲罰機制。懲罰機制草案內容包括，經核實后確認為假新聞的信息只要在24小時內未被移除，假新聞所在社交媒體將受到每條新聞50萬歐元的高額罰款。

這種方式能否實現對虛假新聞泛濫的扭轉，人們恐怕也只能拭目以待。

【文題解析】試題分析：本題是一則材料作文，審題難度不大，材料以簡潔的語言說出了現實社會的一種現象：網絡時代，信息更新快，傳播速度快，往往真假難辨，很多*被淹沒，人們也似乎不再關注*。題干要求考生面對這種現象談出自己的思考，也就是讓考生說一說*是否真的不重要，如何面對這種現象。這則材料的立意是多向的，普世道理之下，*是重要的，對任何人來說，任何情況下*都是重要的，從這個角度，考生可以談*的重要性，提出在網絡時代找出*的方法，談如何面對真假混雜的世界等；可是從另一角度來看，“*”并不是絕對重要，某些情況下，隱藏*也是必須的，不然怎么會有“善意的謊言”一說，還有一些特殊工作領域，暫時是不可以以*示人的，據此又可以辯證地談如何看待*，什么情況下需要*，什么情況下不需要或不能窮追*。

參考立意：*最重要，后*時代依然需要*，做*的挖掘者，*也許并不重要，*會因時因地而生，*需要辯證看，等等。

【專家點睛】：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意。主旨單一的材料據材料立意即可；蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。本題所給材料是一種社會現象，寫作時要聯系現實進行思考立意。