到目前為止，全省已基本完成非物質文化遺產普查工作，搜集各類資源線索10萬多條，建檔2千多個。已建立國家、省、市（縣）三級非物質文化遺產保護名錄體系，其中國家級名錄項目25項，省級名錄項目72項，“黎族傳統紡染織繡技藝”項目入選聯合國教科文組織“急需保護的非物質文化遺產名錄”。全省現有國家級項目代表性傳承人13名，省級項目代表性傳承人79名，“黎錦技藝”傳者已從2009年的不足千人發展到1萬多人。有3名國家級傳承人榮獲“中華非物質文化遺產傳承人薪傳獎”。已建成各類非物質文化遺產傳館（陳列館、展示館）所30多處。認定海南省非物質文化遺產代表性項目傳承村11個，海南省非物質文化遺產生產性保護基地6個，海南省非物質文化遺產傳承教學基地17個。

1.黎族樹皮布制作技藝

樹皮布又稱納布、楮皮布、谷皮布等。據古代典籍記載，至少在3000年以前海南島便出現了樹皮布。由于種種原因，國內很多人不知道海南黎族人民這一具有世界性影響的重大發明。目前只有偏僻黎村的老人懂得樹皮布這項技藝，傳承和保護十分緊迫。

2.黎族打柴舞（竹竿舞）

打柴舞又叫竹竿舞，在曬谷場或山坡的地坪上，行擺開腿一樣粗的兩條方木作墊架，墊架上橫放若干條手腕粗的長竹竿，持竿者相向地雙手各執一條竹竿尾端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節奏的聲音，稱為“打柴”。黎族打柴舞，原生態的，是黎族最古老、黎族民間最具代表性、最受歡迎的舞種之一，全省只有三亞的一個村莊還保存著。

3.黎族鉆木取火

黎族的鉆木取火是古代各類人工取火術之一，具有鮮明的地域。黎族鉆木取火工具由兩部分組成，一個為鉆火板，一個為鉆竿（或弓木），二者配合才能取出火來。它記錄著曾經的生存狀態，目前全省懂此技術的不足10人。2006年，黎族鉆木取火技藝列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

4.黎族傳統紡染織繡技藝

黎族傳統紡染織繡技藝是非物質文化遺產中的傳統手工技藝，包括紡、染、織、繡四大工序。以前黎族姑娘13歲就開始在長輩的指導下學習紡織，精湛的紡織技術因此能夠世代傳承下來。由于社會變化和現代化的沖擊，幾十年來，掌握織、繡技藝的婦女人數急劇減少，技藝正瀕臨滅絕。

5.昌江黎族泥條盤筑法制陶技藝

海南島制陶有悠久的歷史，在黎族居聚地區的史前遺址中都發現了陶片，文獻中也不缺乏記載。目前懂此技術的不足10人。昌江黎族自治縣石碌鎮大坡地區至今保留著原始制陶??泥條盤筑法，這對研究史前制陶史有重要的作用。如今懂得這種技術的老藝人已為數不多，傳承人寥寥無幾。

6.黎族骨簪

黎族骨簪是黎族文物中的精品，被定為民族文物一級。黎族骨器雕刻精致，圖案精彩，文化內涵豐富，體現了黎族人民的智慧。是人類繼木器、石器發明之后又一重要發明，在史前文化中占有重要的地位。刻制一支骨簪大約需要5?12天的時間，雕刻者要具備一定的藝術造詣和雕刻技藝，同時要細心有毅力。這也是如今骨簪雕刻難以傳承的一個原因。隨著現代文化的沖擊，如今在黎族地區，骨簪已經難得一見。

7.臨高人偶戲

臨高人偶戲從民間用佛像祭祀的宗教活動演變而來，亦稱“佛子戲”。其表演特點為幕臺不設布幛，演員手擎木偶化裝登臺，人與偶在臺上共同扮演角色，以人的表演彌補木偶感情的不足。臨高人偶戲是全國惟海南獨有、世界少見的稀有劇種，是中華民族非物質文化遺產的瑰寶。年來，受時尚的流行歌舞沖擊和娛樂多元化的影響，人偶戲已陷入后繼乏人的瀕危困境。

8.黎族茅草屋

黎族傳統住房有船形屋和金字型屋兩種。船形屋是竹木結構建筑，外形像船篷，用竹木架構；金字形屋以樹干作支架，竹片編墻。泥墻、茅草頂房屋，這種設計能在海南濕熱的夏季保持屋內涼爽。金字形茅草屋既保留古代黎族住宅的營造技藝，又融合了漢族傳統的建筑藝術，堪稱黎族文化的活化石。

9.南洋騎樓

�？隍T樓老街作為國內現今保留規模最大，保存基本完好的騎樓建筑，其歷史最早可以追溯到南宋時期，活躍于東南亞與大陸沿海區域的華僑將南洋的建筑風格和樣式帶到�？�，形成了�？诖�騎樓老街歐亞混合的城市風貌。2009年，海口騎樓老街獲首批十大“中國歷史文化名街”稱號。