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做官先做人，做人必修身。

對黨員干部來講，應當像毛*在《紀念白求恩》中提出的，要成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人;應當像*強調的，要信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔，成為黨和人民需要的好干部。

筆者認為，作為黨員干部就是要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，切實做到“四要”。

一要繼承和發揚優良傳統文化。

有人說，中國的傳統文化對當代人而言已經過時了。

在人類歷史上存在的四大文明古國只有中國文化保留至今，這就說明中國傳統文化并沒有過時，他貫穿古今，依然具有強大的生命力，尤其是在當今社會，世界需要中國古老文化理念，因為中國傳統文化的普及和復興會帶來人際關系的和諧，社會的長治久安。

西方發達國家競相學習中國傳統文化，而我國自己的傳統文化在百年來卻遭遇到了史無前例的壓制和廢棄。

以先秦諸子的為例，儒家的“己所不欲勿施于人”，道家的“天人合一”，墨家的“兼愛”在今天仍然有極其重要的現實意義，并能對今天的社會道德建設發揮巨大的指導作用。

二要自覺強化道德修養和生活情趣。

保持高尚道德情操和健康生活情趣，不僅是維護黨員干部個人形象的現實需要，更是捍衛黨的純潔性的迫切要求。

*在《“之江新語”生活情趣非小事》一文中指出：“一名領導干部的蛻化變質往往就是從生活作風不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。

如果領導干部在生活作風上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口、出現了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風氣起到正面引導和促進作用。

”作為黨員干部，就是要時刻牢記自己的使命，始終保持清醒的頭腦，時刻以“君子檢身，常若有過”的謙誠態度，常修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想，不斷校正人生航標，做到道德情操高尚、生活情趣健康，只有這樣，才能與黨的先進性相協調，才能做一名合格的共產黨員，才能做一名人民滿意的黨員干部。

三要淡泊名利甘于無私奉獻。

古人講，“求名之心過盛必作偽，利欲之心過強多偏執”。

在歷史上，有所作為的人無不把淡泊名利、無私奉獻視為一種道德風范和精神境界，作為修身養性、完善自我的行為準則。

現在我們經常會聽到有人感慨“活得太累”。

其實，生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。

常言道，“知足者常樂，貪婪者常悲”。

一個人如果能正確認識自己，少一些不切實際的奢望和幻想，永遠保持一顆常心，就能夠從名利的羈絆中解脫出來，感受到生活的快樂和多彩。

名和利具有極大的誘惑力，名利常使人喪失理智，神魂顛倒。

一個人只有真正具備了淡泊名利的涵養和素質，體內的“抗體”和“免疫能力”才會大大增強，才能潔身自好，才能經得起糖衣炮彈的攻擊。

當我們在莊嚴的黨旗下宣誓，成為一名共產黨員的時候，就注定要遠離奢華和安逸，放棄個人利益得失，用生命去承載黨的重托，去詮釋黨的宗旨。

四要做到作風嚴謹生活正派。

黨員干部的生活作風、作風、工作作風，一起構成了黨的作風的整體形象，是黨員干部的個人人格、品行的綜合反映，涵蓋了“生活圈”和“社交圈”的全部內容。

在現實生活中，有些人把生活作風問題作為“小節”而忽視。

但是對于黨員干部來說，生活作風絕不是“小節”，而是一個重大的政治問題。

共產黨員，特別是我們黨員領導干部，更應該保持頭腦清醒，堅持政治原則，在生活細節上守住底線，防微杜漸，嚴于律已，抵住誘惑。

要慎好。

情趣愛好是一把雙刃劍，他既可以讓一個人功成名就，也可以讓一個人身敗名裂。

有些愛好，在有心之人的眼里，正是攻破堡壘的突破口。

作為黨員干部，個人的道德水準和情趣操守應該高于普通群眾，要保持高尚的精神追求，慎重選擇自己的愛好，養成健康向上的生活情趣，成為良好社會風氣的倡導者和先行者。

要慎欲。

能經得起燈紅酒綠的考驗，為自己的行為設限，管住自己的腦、眼、嘴、手。

要慎交。

黨員干部也需要交朋友，但是選擇什么人交往、怎么交往、交往到什么程度，一定要把握好尺度，堅持擇善而交，多同道德高尚、進行的人交朋友，要“君子之交淡如水”，學會“限制自己”，善于“克制自己”，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹慎之心對待自己的一言一行，堅持一身正氣，不塵不染，始終保持共產黨員的政治本色。