中學生清明節手抄報內容大全一

中學生清明節手抄報內容大全二

清明陽歷日期為何不固定

民間有“四五清明”的說法，但事實上清明節并不固定在4月5日這一天，而是在4月4日-6日之間變動。這是什么原因呢?

在我國傳統節日中，清明節是比較特殊的，其不但是重要的節日，同時還是二十四節氣之一。這也決定了清明的時間與太陽的運動密切相關。

地球繞太陽一圈的時間稱為“回歸年”或“太陽年”，太陽在星空背景下的運行路線稱為“黃道”。自清代開始，定以春分點為0度，太陽在黃道上每運行15度定為一個節氣，二十四節氣因而為24個特定的時刻，而非特定的24天。由于一年的長度是用太陽的運行定出，二十四節氣也是用太陽的位置定出，基本上，每一節氣在每年中的日期變動不大。

然而，一個回歸年實際長度為365.2422天，歷法上的一年長度則為365天，因此每年會多出0.2422天(相當于5.8小時)，節氣的特定時刻也會每年“順延”0.2422天;如此一來，累積4年后為0.9688天，幾一天，為修正之，故公歷歷法中有“閏年”制度，每4年會多出2月29日一天。若順延的結果，使得某節氣的時刻越過午夜至隔日，或因閏年之故而提前到前一日，都會使節氣的日期改變，但日期差異只會在3天內。

幾十年來，“清明”的日期一直是在4月4日至6日之間變動的。天文年歷顯示，從2008年開始后的20年中，凡逢閏年以及下一年的清明均為4月4日。

讓清明文化“文化”起來

清明節，在眾多的俗與作用中，時刻蘊含著中國文化。

清明前夕，郭德綱親率德云社眾人到侯耀文墳前哭祭，訴說“委屈”。盡管只有一束白花，看著跪倒一片的徒子徒孫，讓人感受到一種清明文化的壓抑。

中國已進入泛文化時代。其實，郭德綱完全可以讓形式更世俗一點：電子炮、鼓樂隊、花圈花籃陣......轟轟烈烈，豈不風光?但他沒有這樣做，“一花，一跪，一哭”大有意境，惠而不費，高調地表達了自己的訴求。郭德綱是有文化的。此次“四分真情六分示威”的“祭師秀”讓世人充分領略了中國清明文化的魅力。

然而遺憾的是，人們從鋪天蓋地的媒體報道中，只看到了德云社眾人統一的黑衣黑褲，一起下跪叩拜的鏡頭......當這樣的視覺沖擊被一次次放大的時候，清明文化便只剩下下跪叩拜、一色白花之類的物質化外殼了。

有關專家考證，清明文化已經有2500多年歷史，其核心內容是祭奠、緬懷、感恩、追思，踏青、折柳、沐浴、吟詠......飽含著中國人對生與死的哲學思考、對人間大愛的珍視呵護、對人生價值的道德判斷、對文化理想的不懈追求。如果我們總是以煙花爆竹，紙錢魚肉，以焚香叩拜，紙船車馬……這些物質化空殼的形式來表現、傳承清明文化，21世紀文明又如何能夠接受得了?

但在今天的社會里，包括清明文化在內的文化，都在拼命地用外在的物質形式進行包裝。到底是文化發生了扭曲還是社會審美發生了變異?