黨課的理論培訓基本結束了,我深感受益良多。下面我就來對我的學習做個小小的總結。
首先,我想談談在理論知識上的一些新的認識。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,是中國人民和中華民族的先鋒隊,是*的領導核心,代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。這是對黨的性質的高度概括,這種概括的正確性是不容否認的。中國共產黨員是工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士。中國共產黨黨員必須全心全意為人民服務,不惜犧牲個人的一切,為實現共產主義奮斗終身。中國共產黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。每個共產黨員的基本行為準則,用一句話高度概括,那就是全心全意為人民服務,這短短的九個字可謂是精華中的精華,這短短的九個字所折射出的要求是何其的高尚,使我們需要終其一生去體味和實踐,同時也只有把這九個字落實到我們的實踐中才能發揮和真正體現出這其中的深刻內涵。作為共產黨員,就必須以這種標準來指導自己的行為,必須樹立這種高尚而又基本的人生觀和價值觀。
其次,我對上入黨和組織上入黨的關系問題上有了一個更加明確和深刻地認識。所謂未進黨的門,先做黨的人。上入黨是終其一生需要努力的事情。組織上入黨是指經過嚴格的程序和考察,經批準加入黨的一個組織。我們現在參加的積極分子的培訓就是組織上入黨的一個程序;上入黨則是是一個人不論其是否成為一名黨員,都能夠按照黨章的規定和要求規范自己的言行,聽黨的話,與黨保持一致,并勇于承擔積極完成黨組織交給的任務。上入黨是根本要求,組織上入黨只是一種形式,上入黨的人要爭取在組織入黨。組織上入黨是黨員人生的一次重要轉折,使黨員成長進步的標志。鳥兒的翅膀再完美,沒有空氣也飛不起來。沒有黨的正確路線方針政策的指引,沒有黨組織的關心和支持,沒有其他成員的配合,個人本領再高,也成不了大事。因此,我們作為入黨積極分子,一定要處理好組織上入黨和上入黨的關系,既要組織上爭取早日入黨,但更要在上不斷提高自己,不斷向黨靠攏。
總之,這次的培訓讓我覺得自己真的在上有了一定程度的拔高。我開始慢慢對我們的共產主義產生信仰。但是,我深知這一點點的進步是遠遠不夠的,在向黨不斷靠攏的路上我還有很長的路要走。現階段,我認為對我來說最關鍵是努力學習,掌握更多的知識,為以后可以更好地為祖國出力、為人民服務打下堅實的基礎;當上,我則必須不斷的約束自己、提高自己,樹立更加高尚的人生觀和價值觀。
入黨動機,就是為什么要入黨,這是每一名*員在入黨前和入黨后都要深深思考的問題。入黨動機是一個人要求入黨的內在原因,是推動人們爭取入黨的一種精神力量。一名爭取入黨的同志,要樹立正確的入黨動機,這對于自己早日實現加入黨組織的愿望,對于自己的成長進步,是一個十分重要的問題。因為,*員不僅要在組織上入黨,更要從上入黨。正確的入黨動機是上入黨的根本問題,是激勵人們入黨的主觀原因,它從根本上決定了每一個黨員的素質和行為,是*員的世界觀人生觀的集中反映。因此,樹立正確的入黨動機是十分重要的問題。
對于個人來說,如果入黨的目標不正確、意志不堅定,即使入了黨,也難免會在嚴峻的考驗面前迷失方向,甚至走上錯誤的道路,不僅給黨的事業帶來損失,而且毀了自己。正是因為正確的入黨動機對于個人成長、對于黨的發展具有重要的作用,所以端正入黨動機便成為個人爭取入黨的首要問題,而黨也把端正入黨動機、從上入黨作為對每一名黨員的要求。
在改革開放的環境下,各種社會思潮相互激蕩,社會生活也日趨多樣化、復雜化,這就難免這樣或那樣地影響人們的入黨動機。入黨的確是個人追求進步的途徑,但是這種進步不應是為了面子和狹隘的個人目的,而是為了黨的事業,為了個人能在歷史進程中正確發揮作用,實現最大的人生價值。
實現*的美好理想需要長期的、艱苦的奮斗。因為實現*社會是一個漫長的過程,它需要一代代具有高度*覺悟、堅定的*信念和始終不渝的獻身精神的*戰士為之艱苦奮斗才能實現。在奮斗過程中,需要不斷加強黨性修養,自覺進行自我反省。我們之所以強調這一點,是因為在為實現黨的理想而奮斗的過程中,由于種種原因,艱難和曲折是難以避免的,要在艱難時不氣餒,在曲折時明方向,必須有堅定的信念和不屈不撓的意志。還應當看到,*人不是生活在真空里,社會上各種非無產階級也會影響我們。因此,*人需要加強黨性修養,經常反省自己,進行自我批評,以便在不斷的學習和實踐過程中,逐漸去懂得客觀世界的規律。正確的入黨動機的樹立,不會是一勞永逸的。如不注意人生觀的改造,也是會發生變化的。所以,嚴格要求自己,經常地審視自己的入黨動機,不斷加強自己的黨性修養,不僅是非常必要的,而且也是成長的基本規律。周恩來同志曾說過,"活到老,學到老,改造到老",正是*員不斷追求進步的寫照。
中國*的力量和作用主要不是取決于黨員的數量,而是首先取決于黨員的質量。現在,我們黨肩負著建設有*的歷史任務。這是前無古人的事業,充滿艱辛和坎坷。要完成這一歷史重任,同樣要靠黨組織的堅強戰斗力。大學生黨員將逐漸走向*第一線,大學生黨員的戰斗力成為黨的戰斗力的重要組成部分。所以必須在大學中造就一支高素質的黨員隊伍,堅持黨員標準,培養眾多具有開拓精神、實干精神和犧牲精神的大學生黨員。這是新時期增強黨的戰斗力的重要任務。
今天我們舉辦的黨課活動,主要是通過想學習和交流,進一步深化認識,統一。考慮到結合目前黨的群眾路線教育實踐活動的深入開展,同時使大家了解我們黨黨風廉政建設的歷程和新形勢下做好黨風廉政建設的幾點要求。因此我選擇“為民務實清廉”作為這節黨課的主題。下面我和大家談談自己對這個問題的認識和體會。
中國共產黨是工人階級的先鋒隊組織,代表最廣大人民群眾的根本利益,清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內容。我們黨一貫重視黨風廉政建設和反腐敗工作,并采取強有力的“鐵腕治腐”措施,腐敗現象得到了有效遏制,但腐敗問題仍然嚴重影響著黨的健康肌體,嚴重影響著黨同人民群眾的血肉聯系,嚴重影響著*進程,嚴重影響著黨的先進性和執政能力建設。吏治腐敗是最大的腐敗,行政腐敗是吏治腐敗的一種。年來,多名高官相繼落馬,行政廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。
一、廉政的內涵和歷史沿革
“廉”,一個中國古代史上非常重要的概念,其本意為堂屋之側邊和物體露出的棱角,引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代,“廉”代表著一種政治主張,是君子圣人的一種高尚品德,是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中,“廉”的含義為:“一曰廉善(注:善于行事,能獲得眾多的好評),二曰廉能(注:能行政令,較好地貫徹各項法令),三曰廉敬(注:不懈于位,盡職盡責),四曰廉正(注:不傾斜,品行方正),五曰廉法(注:守法不失,執法不移),六曰廉辨(注:臨事是非分明,頭腦清醒)”。此“六廉” 是中國古代對為官者“廉”的基本要求,也是我國最早的官吏考核標準。
“廉政”,既是政治管理學的概念,又是政治倫理學的范疇。廉政的主體既指政務工作者,也指政務工作部門,對前者是官品人品,對后者是黨風政風。用傳統的話說,廉政就是“一身正氣,兩袖清風”。所謂正氣,是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風,是指不貪財肥私,不貪贓枉法,不以權謀利,不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物,兩袖一抖,常常抖出贓銀賄財,而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風”。用現在的話說,廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。
廉潔是一個古老的話題,在原始社會,由于生產力水低下,沒有什么腐敗可言,但隨著社會的發展和私有制的出現,一些掌握了社會權力的人,運用手中的權力,違背大多數人的意愿為自己謀取私利。于是,廉潔就成了社會民眾對執政者的基本要求和熱切期盼,更是治國理政者必須面對的重大現實問題。孔子在《論語.子路》中講:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,西漢著名家董仲舒認為:“至廉而威”,西漢著名史學家、文學家、家司馬遷在《報任安書》中也講:“禍莫慘于欲利”,金代詩人元好問也發出了“能吏尋常見,公廉第一難”的感嘆。“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”,這幾句明代官箴,想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治,也都制定了非常嚴厲的法律來懲治官吏的腐敗行為,也有無數清官流芳百世,但終因政治經濟制度的本質,官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然,法律也形同虛設,以致政權覆滅。一朝取代一朝,構成了中國古代漫長的歷史畫卷。
中國共產黨成立以來,始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現最高理想和最終目標的一項主要任務抓住不放。1924年1月,國、共實現第一次合作后,共產黨員可以在國民黨黨、政、軍擔任職務,為防止共產黨員腐化蛻變,*于1926年8月發出了《關于堅決清洗貪污腐化分子的通告》,這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月,中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立,隨后,中央蘇區就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運動,在這次運動中,時任葉坪村蘇維埃政府*的謝步升因利用職權貪污財物、牟取私利被處決,成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。在處理謝步升的問題時,毛澤東同志嚴肅指出:“腐敗不清除,蘇維埃旗幟就打不下去,共產黨就會失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭,是我們共產黨人的天職,誰也阻擋不了!”抗日戰爭時期,共產黨在與民族敵人生死搏斗的同時,也絲毫沒有放松廉政建設,公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領。 1938年8月,陜甘寧邊區政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規定了10種必予嚴懲的行為。解放戰爭時期,毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨:“可能有這樣一些共產黨人,他們是不曾被拿槍的敵人征服過的,他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。”同時向全黨提出了“兩個務必”的要求。
學優網/新中國成立以后, 百廢待興,革命和建設的任務都很繁重,反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內進行了一次大規模的整風運動。隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國家機關內開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動,*迅速果斷處理了一批典型案件,其中時任天津地委書記的劉青山和天津專區專員張子善被送上了斷頭臺,引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前,面對部分高級干部的求情,毛澤東指出:“治國就是治吏!‘禮儀廉恥,國之四維。四維不張,國之不國’”。1952年4月18日,政務院頒發了《中華人民共和國懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規定制度兩方面的措施,在我黨的廉政建設史上產生了深遠意義。
1978年底,黨的十一屆三中全會勝利召開,中國的*邁入了一個新的發展階段,反腐倡廉也進入了撥亂反正、重視法制與民主建設的新的歷史時期。鄧小同志告誡全黨要“一手抓改革開放,一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復強調“治國必先治黨,治黨務必從嚴”;胡錦濤*在黨的十七大報告中指出“切實改進黨的作風,著力加強反腐倡廉建設。在堅決懲治腐敗的同時,更加注重治本,更加注重預防,更加注重制度建設,拓展從源頭上防治腐敗工作領域”。黨的十八大報告中提出要建設好干部隊伍,要加強黨性修養、廉潔從政、理論學習和實踐鍛煉,全面提高自身的素質。這為我們新時期的干部隊伍建設明確了方向,指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈,拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在上筑牢拒腐防變的道德防線,在服務經濟和社會發展的過程中,務必經受住權力、金錢的種種誘惑,始終做到防微杜漸,全心全意為人民服務。
二、謹小慎微,清正廉潔
一要加強政治理論和道德準則學習,增強自身的免疫功能。古人說過:“學以立志”、“學以養德”。清代學者余懷認為:“讀書能夠使糊涂的人變得聰明,狹隘的人變得曠達,憂郁的人變得愉快,笨拙的人變得靈巧,愁悶的人將會欣然起舞,有病的人將會霍然而愈”。可見讀書學習對提升一個人的道德修養和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的,而是一種積累、一種養成。作為一名共產黨員和人民法官,只有加強政治理論學習,才能時刻保持清醒的頭腦,才能在紛亂復雜的現實生活中不被金錢、美色、權力所誘惑。中華文明,源遠流長,在紛呈多彩的治國理政中,有許多優秀的反腐倡廉值得我們學習和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等,之所以能夠彪炳千秋、名垂青史,是因為他們清正廉潔、不畏權貴、秉公執法的優秀品質深深地烙在人民的心中。
二要勤政愛民、心系群眾,經常進行換位思考。我們經常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”,既是黨對我們黨員干部的要求,也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產黨從建黨伊始就把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求,作為一切工作的出發點和落腳點。
三要慎獨慎微、防微杜漸,筑牢道德防線。縱觀走上犯罪道路的官員,無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始,進而胃口越來越大,以至欲壑難填,由于“小不忍而亂大謀”,最終走上不歸之路。
四要生活簡樸,以儉養德、以儉養廉。唐代開國名臣魏征曾說過:“驕不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿”,大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”的名言警句,這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的,勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優秀傳統美德。
五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會的群體,不是“獨行僧”,有友情、親情,身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們,否則既工作不好,也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要,在讓他們一定不出問題的同時,時常給自己吹吹清醒風、廉政風。
同志們,貪污腐敗,歷來為人痛恨;清正廉潔,古今為人景仰。我們要統一,盡職盡責,為人民謀福利。
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