高考滿分作文欣賞一

煙火藍邊碗

今早喝粥時我用的是一只白底素凈的藍邊碗。你或許會問，如此淡無奇的碗有什么好說?錯矣!此中考究可大著呢，且聽我慢慢道來。

新居落成，我與父母前往景德鎮購買瓷器新居。

這里瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷;有造型精致小小骨瓷;有絢麗多彩的斗彩……讓人眼花繚亂，美不勝收。

買什么好呢?有人說，只要票子夠多盡選造型獨特的買，顯得榮華富貴的買，精工極致的買，這還不簡單?

又錯啦!器皿的選擇體現了主人的生活態度。不可不慎重。

有的瓷器過于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍與我家簡約的裝修風格不符;有的過于小巧，家人并無英國紳士貴婦那般品下午茶的閑情;有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中并無行家不知如何鑒賞……如此看來，竟無我們能買的瓷器了!

突然，這淡無奇得突兀的藍邊碗闖入我眼簾。如此簡陋的碗會在這里出售?我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。

為何?

這是上世紀七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。

據銷售人員介紹，這藍邊碗在傳統藍邊碗上加以細節上的改良與創新。我拿起一只仔細端詳，發現手感極好，分量厚重讓人踏實。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。

藍邊碗沒有繁復精致的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，沒有復雜的工藝。可當你凝視它，就會情不自禁地想起一家人圍在一起樂呵呵地吃熱騰騰的飯菜的情景;就會想起苦日子里生活的精打細算的不易;就會想起尋常百姓家人間煙火的溫度……

蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛人”，讓我感動了好久。一件物品使用久了，就會產生難以割舍的情感，對我來說，藍邊碗亦是如此。

景德鎮作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨愛這藍邊碗并歌頌它。因為它注重在細節上的改良，把創新的點子用在提升人們的生活上而不是爭一時的噱頭。

距離人的生活太遠的創意并不是人真正想要的，新鮮感過后便如失了靈敏般只能束之高閣。

每日捧著這只藍邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽到它無聲的訴說，諄諄教誨我認真踏實地生活的真諦，這才是它的精魂。

聽我如此道來，你可有話反駁?

高考滿分作文欣賞二

閱讀的三重境界

人生天地間，總要與外界發生聯系。而閱讀，則是其最主要的通道。

閱讀分為若干種，絕大多數人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發時間，說得高雅點，是讓時間不至于白白流逝。瀏覽網頁，翻翻報紙，看看電視，了解一些熱點新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個老虎被調查……邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。

市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當的比重也可歸入此類，我們青年學子，有時也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調劑一下有些枯燥的學習生活。我覺得，“消遣”是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無所事事、無是生非要好得多得多。

閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現實“功利性”，頗有現躉現賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業了，我才上網搜索相關的材料，包括成本的書、雜志，相關論文，然后挑燈夜戰，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺越來越多，越來越有品位。出于很視的目的，其效果卻是長久的，這樣的閱讀，其實就是我們成長的臺階。

聽說大多數成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關鍵是要將這些信息合理轉化，切忌生搬硬套，機械照搬。否則的話，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。

閱讀的最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的過程，也是修養身心、陶冶情操的過程。據說，這樣的人，看經典的影視作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運相喜悲;看喜歡的文學名著，常常會如五柳先生“每有會意，便欣然忘食”。可惜的是，我還沒能達到這樣的境界，但我會向這個方向努力。

魯迅說過，要看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強調，讀書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便會臻于大境界。

高考滿分作文欣賞三

你活好自己了嗎?

按一些幽默程序員的說法，“別人的生活在你看來是。jpg，但在他自己看來則是。gif”。大致意思就是：你看到的是別人的表象，而不是他人生的真實演繹。

一位穿著簡陋的婦女，身后跟著一個孩子，似乎很是畏懼她的母親似的，這一路都沒敢和她母親對視。想必，那是個嚴厲的母親。走到地鐵站臺，一名白發蒼蒼的老人正拉著二胡，身旁放著一只鐵盤，里面只有零星幾枚硬幣。婦女經過老人身旁時，一臉嫌棄的轉過腦袋，對孩子說：“看吧，多可憐。你要是不聽話，以后也會活成那般模樣。”我在一旁靜靜的看著。孩子膽怯地點點頭，跟著母親走了。 那般模樣?

那名婦女能出此言，必然是發自內心的。不過，分明是發自內心的自卑。很明顯，她也不過是個農村婦女，只是來到大城市，這才顯得神氣活現。

由此，不禁想到：評價他人生活的同時，你的評價可能恰好就是你內心的真實寫照。當一個人是自卑的時候，看到別人光鮮的生活時，更多的是羨慕，嫉妒，甚至上前恭維。我也許不得不去猜測那位婦女的生活，也許也是十分辛酸，十分貧苦，不那么如意吧。 這只是一件很小很小的事情，也許每天都會發生，以至于被人們漸漸淡化了。 再說唐朝的大詩人劉禹錫，曾被“送”給一間“陋室”，簡陋到比當今的“蝸居房”還要簡陋。人們紛紛議論著劉禹錫的生活該將是如何悲慘如何不悅，同時也有慶幸自己沒有違背官府，生活還沒有落得這般下場。但實際上劉禹錫那種安貧樂道的心態早就將他置于一個世外桃源般的境界了，該寫詩寫詩，該喝茶喝茶，日子過得閑適愜意。

別人的生活需要你來議論嗎?一個表面光鮮的公司總裁背地里可能是個境界一般的俗人;而一個落魄的流浪歌手也許會因為自己時常追逐著夢想的生活而變得無比光鮮。生活，是活給自己的，不是活給別人看的。 別人的生活你擅長議論嗎?我認為，對他人生活的評價，可能就是自己生活狀況和生活態度的真實寫照。一個生活樸素閑適的文人若是路過劉禹錫的舊宅，也許會感嘆：雖然住宿條件惡劣，但是這里清新的空氣，幽雅的環境„„多么令人神往!

而一個虛榮心強，實際上內心自卑的官吏，也許也會感嘆：這樣破舊簡陋的屋子，恐怕在無數個日夜里他都睡不著覺吧„„看看這臺階，到處是青苔„„自卑的人評論他人的生活，更多的是對自己的一種慰藉，但這始終是自卑的表現。

不過，想要公地議論他人的生活，始終是很難的。每個人的心態多有不同，真正公的議論只能是來自“別人”自己的。每個人都是“別人”。 所以活好自己就夠了。