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《弟-子規(guī)》是我校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口,打開它可以照進(jìn)溫暖陽光,尤其是當(dāng)我細(xì)心學(xué)習(xí)、品味“入則孝”篇時(shí),感想和體會(huì)頗多。
百善孝為先,完成父母的愿望,子承父業(yè),不僅是古代,在當(dāng)今社會(huì),在某種意義上也稱之為“孝”。孩子有什么志向姑且不論,而父親有什么樣的理想,能不能夠世代相承下去,這個(gè)孩子能否做到多年不改,也很重要。最典型的案例:司馬遷就是繼承了其父司馬談的志向,撰寫出偉大的《史記》,可以說,司馬遷對其父是很好地盡到孝了。
孝為心,敬為行。真正的孝敬,是一個(gè)人用對自己長輩的心推及到社會(huì)上。孟子所謂“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”這就不僅是孝,而且是仁愛了。每一個(gè)人都希望在社會(huì)上安身立命,能夠去做更多的事情。如果人人都用這樣的心去做事,那就好了,就達(dá)到了大智慧,大境界,也給我指明了一條腳下的路,讓我抵達(dá)自己的理想。
《弟-子規(guī)》說:“弟-子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”里面其實(shí)第一位,就講“入則孝,出則悌”。孝悌之義,對父母為孝,對兄弟為悌,講的都是倫理親情之愛。要先與自己的父母、兄弟這些親人把關(guān)系處好了,這也是于丹老師講論語所支持的觀點(diǎn),我非常贊同。
我們不一定要說,《弟-子規(guī)》講的道理都適用于今天,但我們可將這些道理簡單地做個(gè)坐標(biāo)來參考。在今天這樣一個(gè)進(jìn)步的文明時(shí)代,就會(huì)看到有時(shí)候恰恰是做反了:今天的孩子從一成長就知道要念書,在上幼兒園之前有親子班,然后是幼兒園,然后是小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。但并不是每個(gè)孩子都知道要去實(shí)踐“入則孝”在他們看來父母給予的愛是天經(jīng)地義的,是理所當(dāng)然的,自己任性、抱怨都是那么地自然。我們還知道,現(xiàn)在的社會(huì)有一些核心價(jià)值都需要人們?nèi)プ鹬兀热缧抛u(yù),還有忠義,可是這些一步一步做完之后,到最后忘了什么呢?最重要的又是什么呢?
往往是最簡單的最溫暖的東西被忽視了,也就是忘了“入則孝”。對自己親人的這個(gè)環(huán)節(jié)是最容易忽略的。自己前程、自己的工作是大,朋友的事也很大,父母不會(huì)怪自己的,可以往后拖一拖!
我們的古人明白這個(gè)道理,講了很多諸如三綱五常的東西,約束人們的言行,正是從一個(gè)人的腳下出發(fā),從自己的親人出發(fā),能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn),用這樣一種本能之愛走到社會(huì)上,再做理性的升華!人們先把這些最基本的東西做好了,再去學(xué)學(xué)知識、文化,讓人走向更高更遠(yuǎn)。
現(xiàn)代的都市,燈紅酒綠,不斷為了生存的我們,在愈演愈烈的競爭中,不斷接受著艱難困苦的考驗(yàn),不斷在“時(shí)光”洪流中掙扎,也在‘生活的淘汰賽’中不斷的出局,不斷地榮升,同時(shí)也享受著豐富的物質(zhì)條件與精神財(cái)富。
可我們有沒有想過,每當(dāng)想要早起的我們憊懶的躺在舒適的床上,不愿在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時(shí),我們的父母在做些什么?每當(dāng),我們在電視機(jī)前歡聲笑語時(shí),我們的父母又在做些什么。每當(dāng)我們跟父母無理取鬧時(shí),可又曾想過父母的嘆息與悔恨。
滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡,斑白的頭發(fā)映刻著風(fēng)霜的洗禮,枯黃的手“指向”的是生活的艱辛。然而身處在高度文明包圍中的我們?yōu)槭裁纯傋屗麄儾傩哪?為什么?
在我中華綿延的五千年文化中,不乏有“孟母三遷”的典范,在不知不覺中父母已經(jīng)替我們鋪好了道路,但換來的是“青春難駐”的逝苦啊、
著名作家汪國真的詩集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到:“自古青春難駐,年少正好射虎,妙手婉風(fēng)華,功就與君共駐。起舞,起舞,更有憧憬無數(shù)。”讀罷此詩,是否更應(yīng)珍惜少年時(shí)?是否還“紙醉金迷”,自我陶醉呢?
那么,請珍愛父母,留住時(shí)光。盡管時(shí)光荏苒,物換星移,但請不要揮霍青春,‘一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰’。不要忘記蒞臨在我們肩上的重?fù)?dān),不要有太多悔恨。努力吧!
我們中國是一個(gè)文明古國,自古講求孝道,孔子言:“父母之年,不可不知也。”但長期以來,這一傳統(tǒng)美德卻被許多人淡忘和漠視。據(jù)報(bào)道,今年北京某中學(xué)的抽樣調(diào)查卻顯示:有50%的學(xué)生竟不知道自己父母的生日,更談不上對父母的生日祝福。在現(xiàn)在的社會(huì)中還有一些人當(dāng)父母老了,不在有力氣動(dòng)了,就會(huì)嫌棄他們,埋怨他們,責(zé)怪他們,去說他們給你帶來了累贅。更可氣者還有人連自己的父母都不要了,棄他們于馬路上而不顧。其實(shí)呀,這些人在我們身邊隨處可以看到,他們是殘酷的,冷血的,甚至是沒有人性的,他們也根本就沒有良心,何談什么孝心。
俗話說“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母,親友為你付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶,在他們生日時(shí)遞上一張卡片,在他們失落時(shí)奉上一番問候與安慰,他們往往為我們傾注了心血、精力,而我們又何曾記得他們的生日,體會(huì)他們的勞累,又是否察覺到那縷縷銀絲,那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對自己算不了什么,但對父母來說,這聲祝福卻比什么都美好,都難忘,都足以使他們熱淚盈眶!
“百善孝為先”,孝敬父母,尊重老人是全球各社會(huì)、各個(gè)文化道德中永恒的主題,不論古今、中外,人同此心。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭穩(wěn)定,社會(huì)穩(wěn)定。而孝,正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的一劑良藥。一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人,必是遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德,效忠國家的人。從孝出發(fā),才能家和萬事興,才談得上齊家治國天下。
孝,是稍縱即失的眷戀,是無法重視的幸福,是一失足成千苦恨的往事……誰言寸草心,報(bào)的三春暉,讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在,記住孝心是無價(jià)的。
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