教師學(xué)習(xí)依法治國心得體會(huì)(1)

段時(shí)間，學(xué)校開展了學(xué)法知法活動(dòng)，我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了《教師法》等重要理論，通過學(xué)習(xí)，本人受益非淺，對依法執(zhí)教、關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻(xiàn)等概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)感想。

在學(xué)習(xí)了學(xué)校下發(fā)的法制教育讀本后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。為了取得比較好的教學(xué)成績，有的老師采用了一些過激的行為，如排斥差生、歧視落后學(xué)生、體罰學(xué)生等。《教師法》對此給出了明確的界定。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)*的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅(jiān)持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向全體學(xué)生，對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。

當(dāng)然，誰都喜歡優(yōu)秀學(xué)生，可是沒有差生又怎能映襯出優(yōu)秀生，差生的轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過程。對于有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵(lì)他們的上進(jìn)心，幫助他們滿懷信心的成長。對于極個(gè)別屢教不改、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。對于體罰和變相體罰學(xué)生的教師，所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門，必須及時(shí)進(jìn)行批評教育，幫助他們認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤，并視其情節(jié)給予行政處分或者解聘。對于情節(jié)極為惡劣，構(gòu)成犯罪的，要依照刑法的規(guī)定追究法律責(zé)任。在學(xué)法過程中，我更一步認(rèn)識(shí)到，在教育教學(xué)過程中，教師要等對待學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，因材施教。

特別作為一個(gè)班主任更應(yīng)該對班級里的每一個(gè)學(xué)生多接觸、多了解，和學(xué)生們主動(dòng)溝通，幫助學(xué)生解決生活中的困難或疑惑不解的問題。對學(xué)生要善于引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯(cuò)。在讓學(xué)生主動(dòng)參與到這個(gè)教育過程中來，能比較好的完成德育工作的教育。

對于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習(xí)，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點(diǎn)是教師的為師之本。日里要主動(dòng)多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽一下優(yōu)秀教師的課，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力。

作為教師，知法是最重要的權(quán)利，同時(shí)也是最重要的義務(wù)，學(xué)法是教師最主要的必修課程，守法是教師重要的師德內(nèi)容，用法是教師重要的基本功架，護(hù)法是教師重要的基本職責(zé)。讓我們與法同行，做一名讓人民滿意的合格的人民教師。

教師學(xué)習(xí)依法治國心得體會(huì)(2)

改革開放以來，我國在鄧小同志建設(shè)有*的指引下，經(jīng)過20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的十五大明確提出實(shí)行依法治國，建設(shè)*這一莊嚴(yán)命題，并將其寫入憲法。這不僅是鄧小同志*民主法制的深化和發(fā)展，也是治國方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、依法治國，是發(fā)展*，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求

*的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是*。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把*與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，建設(shè)起新的*。市場經(jīng)濟(jì)的自主、等、誠實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場不是萬能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無政府經(jīng)濟(jì)。所以*建立和完善的過程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場經(jīng)濟(jì)法律，市場經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種弊端和不良傾向就會(huì)滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國加入WTO后，我國的經(jīng)濟(jì)需要與國際市場接軌，這就要求按國際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國際慣例和通行規(guī)則。這樣才能等地參與競爭，不至于在激烈的國際市場競爭中被判罰淘汰出局。

完全可以說，沒有依法治國，沒有*的建設(shè)，就不可能有給人民帶來共同富裕的*的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長。

二、依法治國，是促進(jìn)*民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)*民主的根本保證

*是13億中國人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒有*民主政治，沒有*民主，就沒有*。民主是依法治國，建設(shè)法治國家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國，建設(shè)法治國家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)*，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因的改變而改變，不因看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國方略的高度來講，就是依法治國，建設(shè)法治國家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過人民代表大會(huì)制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來參政、議政、管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù);才能通過法定程序真正保證國家對重大問題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)*民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)*民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國落實(shí)，都必須把依法治國，建設(shè)*作為根本保證。

三、依法治國，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要

建設(shè)的*，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，*不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國，建設(shè)法治國家。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。

四、依法治國，是國家穩(wěn)定，長治久安的關(guān)鍵所在

國家穩(wěn)定，長治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國家所面臨的形勢是：在國外，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們在政治上對我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國內(nèi)，我們在改革開放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國治，法令弛則國亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗�最具有穩(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開放以前，黨和國家的權(quán)力過分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國家的決策。一旦掌握黨和國家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把說的話當(dāng)作法，不聽的話叫違法，的話改變了，法也跟著改變。文化大革命就是在這種治國方式下發(fā)生的社會(huì)動(dòng)亂和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明，沒有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒有法治，就難以保證國家的長治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。所以依法治國、建設(shè)法治國家，是國家穩(wěn)定，長治久安的關(guān)鍵所在。

另外，依法治國，建設(shè)*，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫取⒎�(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、家、社會(huì)活動(dòng)家在治國方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績，所帶來的國泰民安、太盛世。然而我們也不能據(jù)此把個(gè)人作用神圣化、絕對化、迷信化，夸大高考知識(shí)網(wǎng)到不適當(dāng)?shù)牡夭健Ｒ�知道，在治國方面�(zhèn)�人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。

更重要的是，我們要看到其中潛伏的問題和危機(jī)。人在政興，人去政息則是其一;沒有制約，個(gè)人權(quán)力膨脹失控，可能導(dǎo)致民族和國家的動(dòng)蕩和災(zāi)害是其二。因此一個(gè)國家的長治久安和興旺發(fā)達(dá)，主要應(yīng)依靠建立一個(gè)完善的法律制度，而不是只靠*的賢明。另外，依法治國建設(shè)*和中央適度集中權(quán)力也是完全一致的，因?yàn)橹挥邪鸭�中到中央的�?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了，利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn)，地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。

總之，依法治國，建設(shè)*，關(guān)系到我們國家的前途和命運(yùn)，影響到我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。

教師學(xué)習(xí)依法治國心得體會(huì)(3)

法治是現(xiàn)代社會(huì)最核心的價(jià)值、最突出的標(biāo)志，也是治國理政的基本方式。早在上世紀(jì)九十年代中后期，中國共產(chǎn)黨第十五次代表大會(huì)上就提出建設(shè)*的目標(biāo)，并在隨后把依法治國做為黨民治理國家的基本方略寫入憲法。經(jīng)過十多年的實(shí)踐前行，中國社會(huì)在邁向法治國家的道路上取得豐碩成果的同時(shí)，也遇到了一系列新情況、新問題。如何切中肯綮，有的放矢地全面推進(jìn)依法治國，就成為了黨的十八屆四中全會(huì)的歷史使命與重大任務(wù)。在全新的挑戰(zhàn)下，十八屆四中全究竟會(huì)承擔(dān)了怎樣的使命與任務(wù)?

一、重申依法治國的道路選擇

一個(gè)國家走向法治之路要與這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、歷史文化傳統(tǒng)等等相匹配，簡單的“拿來主義”、人云亦云不僅行不通，還會(huì)引發(fā)更大問題。所以對于今日之中國來說，我們要通過依法治國讓我們的國體與政體更完善、更有效。因此，十八屆四中全會(huì)一定要重申堅(jiān)定不移走*道路，也就是要在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持*制度，貫徹*理論，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。這是底線原則，不能在這個(gè)問題上犯“顛覆性錯(cuò)誤”。

二、明確依法治國的價(jià)值選擇

在今日中國社會(huì)，依法治國有其基本的價(jià)值追求，這就是堅(jiān)決維護(hù)憲法法律的權(quán)威，依法維護(hù)人民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公正義、維護(hù)國家安全穩(wěn)定。沒有憲法法律的權(quán)威，依法治國就沒有了前提;沒有人民權(quán)益的切實(shí)維護(hù)，依法治國就沒有意義;不能維護(hù)社會(huì)公正義，不能維護(hù)國家安全穩(wěn)定，依法治國也就是擺設(shè)。這“四個(gè)維護(hù)”是貫穿四中全會(huì)政策設(shè)計(jì)和制度安排的基本要求，只有這樣，才能讓依法治國成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)“中國夢”提供有力法治保障。

三、化解依法治國的當(dāng)務(wù)之急

今日中國已經(jīng)在依法治國的道路上走了17個(gè)年頭，中國的法治建設(shè)已經(jīng)遠(yuǎn)非一張白紙，如何在既有的基礎(chǔ)之上，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，是四中全會(huì)的主要任務(wù)，這就需要在實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法方面有實(shí)質(zhì)性的突破與進(jìn)展。比如，立法不能把“專門法”變?yōu)楣袒�小群體利益的“部門法”;執(zhí)法不能變成尋租逐利的選擇性執(zhí)法;司法既不能受權(quán)力的干涉，也不能內(nèi)部腐敗“吃了原告吃被告”;全民守法則有待于在全社會(huì)確立起法治的信仰等等。破解這些制約依法治國全面推進(jìn)的瓶頸性問題，將是四中全會(huì)的主要著力處。

四、勾勒依法治國的實(shí)施方略

有了科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)，還要有實(shí)現(xiàn)頂層設(shè)計(jì)的科學(xué)路線圖。這就是四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)共同推進(jìn)”和“三個(gè)一體建設(shè)”：堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。只有通過從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)反腐，才能更好地依法執(zhí)政;只有把權(quán)力裝進(jìn)制度的籠子，才能建設(shè)法治政府。沒有依法治國的大環(huán)境，依法執(zhí)政、依法行政很難培育運(yùn)行;沒有依法執(zhí)政與依法行政的真正實(shí)施，依法治國也就失去了實(shí)踐基礎(chǔ)。同樣，法治政府、法治社會(huì)需要法治國家“先立其大”，而法治國家則通過法治政府、法治社會(huì)彰顯其國家品格、國家追求。共同推進(jìn)、一體建設(shè)則事半功倍，各自為戰(zhàn)、單兵突進(jìn)則勞而無功。