關于為什么要提高馬克思主義水,在毛澤東看來,主要是由以下三個方面原因決定的。
一是由馬克思主義的重要價值所決定。毛澤東認為,馬克思主義的重要價值至少表現為三個方面。其一,馬克思主義是強大的精神支柱。人是要有點精神的,一個政黨也是要有點精神的。馬克思主義就是中國共產黨人的精神支柱。其二,馬克思主義為我們提供了科學的方法論,它能使我們看問題看得更高、更深、更遠。其三,馬克思主義是正確的指導。我們黨從百年來的歷史滄桑中得出了一個不可動搖的結論:馬克思主義顛撲不破的偉大真理,是中華民族實現偉大復興的唯一正確的指導。毛澤東明確強調,指導我們的理論基礎是馬克思列寧主義。要實現馬克思主義的重要價值,必須提高馬克思主義水。
二是由中國革命和建設的實踐需要所決定。實踐觀點是馬克思主義的首要的和基本的觀點。按照實踐觀點,實踐需要決定人們的選擇。從中國現代的歷史來看,只有馬克思主義才能救中國;只有馬克思主義才能發展中國。滿足實踐的需要,發揮馬克思主義指導作用,必須提高馬克思主義水。
三是由我們黨馬克思主義水的現狀所決定。中國共產黨是以馬克思主義為指導的無產階級政黨,他的歷史使命是在中國建設、建成*,并最終實現共產主義。黨的這一性質和歷史使命,客觀上要求全黨必須具有較高的馬克思主義水。但是,從實際情況上看,全黨的馬克思主義水并不盡如人意。這個問題,在黨發展歷史上的不同時期,都程度不同地存在著。因此,提高馬克思主義水,是黨在事業發展過程中需要不斷解決的問題。
編:黨在不同的歷史階段,都反復強調要提高全黨的馬克思主義水。其實,黨的每一次重大理論突破,取得的每一項重大現實成就,都是對馬克思主義在認識層面和實踐層面的巨大飛躍。這里面應該是有一定的規律存在的。
周:提高馬克思主義水是一個極重要而又復雜的問題。對于這方面的規律性認識,毛澤東強調了以下幾方面。
一是認真地學習、科學地研究馬克思主義。學習、研究馬克思主義必須注意科學性。首先,要有正確的學習態度。學習馬克思主義的兩種態度,“一種是教條主義的態度,不管我國情況,適用和不適用的,一起搬來。這種態度不好。另一種態度,學習的時候用腦筋想一下,學那些和我國情況相適合的東西,即吸取對我們有益的經驗,我們需要的是這樣一種態度。”其次,要有科學的方法。“我們中的許多人,他們學馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的。這就是說,他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則:理論和實際相統一。”再次,要有正確的學習途徑。“學習馬克思主義,不但要從書本上學,主要地還要通過階級斗爭、工作實踐和接工農群眾,才能真正學到。”最后,要在學習馬克思主義的立場觀點和方法上下功夫。“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論,要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來,是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點、找方法的。”
二是正確處理堅持馬克思主義和發展馬克思主義的關系。對于堅持馬克思主義,毛澤東的觀點是十分明確的,他認為,馬克思列寧主義是放之四海而皆準的普遍真理,必須堅持。但堅持并不是拘泥于馬克思主義的“本本”,因為不同具體實際相結合的“本本”是無法解決實際問題的,迷信必然導致僵化,那將堵塞馬克思主義發展的道路。在堅持馬克思主義方面,他強調要堅持馬克思主義的普遍原理和基本原則,既反對懷疑、否定馬克思主義指導地位的自由化思潮,又反對照抄照搬的教條主義。在發展馬克思主義方面,他強調要運用馬克思主義基本原理去研究新情況,解決新問題,做出新結論,既反對僵化,把馬克思主義看成能解決一切問題的“靈丹妙藥”,又反對任意曲解、修正馬克思主義的錯誤做法。
三是堅持理論聯系實際的基本原則。理論聯系實際,理論和實踐相統一,是馬克思主義的基本原則。在毛澤東看來,真正提高馬克思主義水,必須自覺地堅持理論聯系實際的原則。在理論聯系實際的問題上,毛澤東的基本主要表現是:其一,指出了何為理論聯系實際。他說:“中國共產黨人只有在他們善于應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法,善于應用列寧斯大林關于中國革命的學說,進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中,在各方面作出合乎中國需要的理論性的創造,才叫做理論和實際相聯系。”其二,從理論的再創造的高度論述了理論聯系實際的重要性。他認為,只有通過理論與實踐相結合的途徑才能不斷提升理論,實現理論與實踐的互動聯結及相互促進,在把馬克思主義中國化的過程中最終創造出中國化的馬克思主義,使馬克思主義在中國出現新形態,真正實現馬克思主義在中國的創造性發展。其三,說明了理論聯系實際的方法和原則。首先是調查研究。調查研究是建立馬克思主義與中國實際相溝通的橋梁,是馬克思主義基本原理與中國社會實際相結合的中間環節和根本方法,沒有調查研究,就不可能了解中國的國情,馬克思主義就不可能正確指導中國的實踐,理論聯系實際就是一句空話。其次,是堅持一般與個別、領導與群眾相結合的原則。在毛澤東看來,馬克思主義的普遍原理須結合中國的民族特點加以認識和運用,并在實踐中堅持從群眾中來到群眾中去的馬克思主義認識路線,馬克思主義的基本原則就能日益深入人心,理論與實踐的結合就會更加牢固。再次,是反對主觀主義的作風。毛澤東始終認為,主觀主義是理論聯系實際的主要障礙。毛澤東分析了主觀主義產生的根源及克服的方法,他說,主觀主義包括經驗主義和教條主義。克服這兩種形式的主觀主義,必須注意書本知識與實踐經驗的結合。
反思“三問”,要求我們樹立正確的群眾觀。“群眾利益無小事”,始終保持同人民群眾的血肉聯系,真心實意地為人民謀利益,是正確處理黨群關系的一個重要內容。毛澤東指出,“一切空話都是無用的,必須給人民以看得見的物質福利”。共產黨員應該牢記黨的宗旨,堅持群眾路線,在工作中做焦裕祿式的黨的好干部、人民的“老黃牛”。
“三問四觀”,更好服務于民。
“三問四觀”根本目的是更好服務于民。我們應該深刻反省認識“三問”,從自身做起、從現在做起、從工作做起,將正確的“四觀”落到實處,在實際工作中,自覺踐行黨的群眾路線,做到“為民”、“務實”、“清廉”。
“為民”,是為人民服務、踐行黨的群眾路線的出發點和落腳點。“穿百姓之衣,吃百姓之飯,莫以百姓可欺”。作為農技推廣工作戰線上的一名黨員干部,要樹立正確的權力觀、政績觀,時刻把農民的利益放在第一位,把農民增收致富作為工作的第一核心,急農民之所急、想農民之所想、做農民之所做,以農民致富為己榮,以農民幸福為己樂,做農民幸福安康的貼心小公仆。“心系群眾魚得水,脫離群眾樹斷根”。作為一名農技推廣工作者,要強化服務觀,視農民為父母,保持與農民魚水之情、血肉關系,帶著感情為農民服務。
“務實”,是為人民服務、踐行黨的群眾路線的本質特征和具體體現。作為農技推廣工作一名黨員干部,要在專業技能上“高標準、嚴要求”,理論聯系實際,加強學習,創新農技推廣服務模式,提高服務農民的本領。亞里士多德說:“目標的高標準與身子的低姿態和諧統一是造就厚重與輝煌人生的必備條件”。唯有“低”才能看得真切,看得生動具體,才可能抓住事物的真諦。作為農技推廣工作一名黨員干部,在深入實踐開展農技服務過程中,要“沉下去”,深入實際,深入田間地頭,虛心向農民學習,虛心聽取農民意見,這樣我們才能在服務農民時“背靠背”、“接地氣”,真正為農民辦實事。
“清廉”,是為人民服務、踐行黨的群眾路線的基本要求和首要條件。“廉者民之表,貪者民之賊”。作為農技推廣工作一名黨員干部,要樹清廉之氣,抱“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情”之心,把農民的事永掛心頭,一心為民,腳踏實地,勤懇進取,努力奉獻,“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”,這樣才無愧于黨的培養、人民的養育。
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