遷徙傳播

發展主脈：河北中山無極甄氏家族

古代，有“中原甄氏無極枝”與“中山五姓甄第一”之稱。《漢書》、《后漢書》記載，西漢前期，甄氏先祖已在中山無極境內聚居，在土地兼并中出現高門大戶，著名的人物有甄豐、甄邯、甄尋、甄阜等。到西漢末年，無極甄氏家族，已成為中山郡的“仕宦望族”。

東漢末年，無極甄氏家族與爭霸天下的袁紹、曹操、司馬懿三大家族聯姻，受賜賞封，家道殷富，滿門顯貴。甄邯后裔甄洛，先嫁袁紹子袁熙為妻，后被曹操子曹丕納為夫人，生子曹睿。226年（魏黃初七年），曹睿稱明帝，追謚母甄洛為文昭皇后，追贈外祖父甄逸為安鄉侯，對甄氏家族賞賜累巨萬。外祖母去世，封贈安喜君，魏明帝身穿孝服，親臨吊唁，百官陪位。爾后，有十數人受封公爵、侯爵和入朝拜官，時有“甄半朝”之稱。無極甄氏家族步入鼎盛時期。

兩晉、南北朝，是社會大動蕩時期。此時無極甄氏家族，仍朝中職官如云，保持其公侯世卿地位。代表人物西晉有甄德父子，南朝宋有甄法護兄弟，南朝梁有甄彬父子，北朝魏有甄凝、甄琛、甄楷祖孫三代，北朝周有大數學家甄鸞等。甄德先后娶司馬師、司馬昭之女為妻，官至大鴻臚，加侍中、光祿大夫。甄彬有“贖苧還金”之美譽，深受梁武帝賞識重用。甄琛是北魏三朝元老，官至吏部尚書，任內頗多建樹，去世后，孝明帝追贈其為孝穆公，并親臨祭奠，扶輿出殯。甄鸞北周時任司隸校尉、漢中郡守等職，是中國第一位系統研究軍事數學的學者，主要著作《五曹算經》、《五經算術》、《數術記遺》輯存于《算經十書》，并精通天文歷法，編有《天和歷》，頒行十八年。

隋、唐朝代，科舉制度取代九品中正制，無極甄氏家族雖不及前時顯赫，但仍有不少人官居高位。如甄鸞子甄族為汾州刺史，孫甄紹為沁州刺史，紹孫甄封為宋州刺史。甄封第四子甄?，是盛唐時期一顆耀眼的政治新星。他文武雙全，博覽經史典籍，精通書法；八次揮師疆場，戰功顯赫，五次出使藩國，政績斐然，深得一代女皇武則天賞識。開元年間，甄?出任廣州都督兼嶺南按察五府經略討擊使，集南中國軍政大權于一身。任職期間，致力改善嶺南人民的居住及醫療條件，為嶺南地區的安定和社會經濟發展作出貢獻。唐天寶年間甄濟，在“安史之亂”中視死如歸，以大智大勇保存氣節。其子甄逢因父名未列國史而奔走，后得元稹、韓愈力薦，朝廷追爵甄濟四品官。

甄姓名人見諸《二十五史》者59位，大都出于無極甄族。考其顯赫世系，可知河北中山無極甄氏家族，是中華甄姓氏族發展的主脈。

當代族人聚居最集中地區：廣東“四邑”

當代中國甄姓族人聚居最集中、人口最多的地方，是廣東省臺山、開、恩、新會“四邑”。

據1451年（明代宗景泰二年）及1580年（明萬歷庚辰年）的廣東《甄氏族譜》記載，并對七百余年前先祖墓葬考證：嶺南甄姓族人，系出河北中山無極甄氏家族甄彬、甄琛、甄濟支脈。南北朝至唐宋時期，仕途的無極甄族人，隨著官職遷調流寓各地，后有宗脈落籍廣東。“安史之亂”后，甄濟應大將來?之聘，到襄陽做官，定居宜城。濟翁后裔甄廷宣，南宋高宗時考取進士，任國史修撰，出仕南京安慶州，定居安慶。廷宣翁孫甄善慶，南宋光宗紹熙癸丑科進士，任廣東南雄州推官。善慶翁在任上去世，長子景福攜眷扶父靈柩回安慶，次子景賢落籍南雄珠璣里。景賢生四子，取名如金、如璧、如圭、如錫。次子如璧，便是嶺南甄姓開族“始遷一世祖”甄舜河公。

南宋末年，因避戰亂，甄舜河家族從南雄珠璣里向珠江三角洲二度遷移。第一次，1273年（南宋度宗咸淳九年），為避戰亂，舜河公率子世茂、長孫可立、曾孫素善、仕達，舉家從南雄沙水珠璣里遷往岡州（新會）大岳甄村。第二次，1279年（南宋祥興二年），元軍追擊南宋王室攻陷崖山，丞相陸秀夫背宋帝趙?在崖門投海自盡，南宋覆亡。岡州人四處逃避兵禍，其時舜河公已八十高齡謝世，由四世素善、仕達率族西遷新寧（臺山）德行都（今開新昌地區）。舜河族人在德行都新昌地區定居后，家業漸興，人丁日旺。甄素善有五子十三孫，始居旺北，后分支霞坑；甄仕達有三子十三孫，始居石海，后分支?沖。經過若干代繁衍，形成旺北、霞坑、石海、?沖四大房系。“雖其間徙居他境者亦不一而足，而總以馬蹄岡堡之四村為大宗。”（《嶺南中山甄氏重修族譜序》）

四世素善后代分支情況是：五世云謚（素善長子），官任東萊府太守、云南提學副憲。他生五子，長子疇卿居霞坑，后代分支恩塘和錦地岡、陽春、臺山沖蔞霞洲和下川島；次子余卿裔居新會城；其余三子遂卿、奇卿和益卿裔居旺北，分支臺山三合、開金雞鎮盤村和廣西。五世云嵩（素善次子），生一子善卿，遷居廣東高州。五世云聚（素善三子），官任廣西巡檢，生三子仁伯、仁長、仁壽，仁長裔居廣東德慶。五世云岫（素善四子），生三子達明、理明、得明；五世恩佑（素善五子），生一子仁日，裔居情況族譜未見記載。

四世仕達后代分支情況是：五世連山（仕達長子），官任連州太史，生四子昆祥、昆玉、昆彥、昆政，裔居石海，分支新會五顯沖、恩那吉鎮等地。裔孫甄松年，清干隆己酉科進士，誥授奉政大夫，歷任文淵閣檢閱，武英殿分校，金殿傅臚，內廷方略館纂修等職，是嘉慶皇帝的老師。去世后，干隆皇帝賜御葬，墓地在新寧德行都，建有石牌坊和石獅子。五世臺山（仕達次子），生三子廣大、廣遂、廣安，由石海遷居開仙塘（沙塘鎮），分支恩沙湖和電白縣。五世云山（仕達三子），生六子文保、文益、文卿、文質、文子、昆澤，裔居?沖，分支臺山縣花瓶、上川和陽江、南海、始興、遂溪、惠州及廣西等地。

隨著支脈繁衍，甄姓族人遍布廣東、廣西各地，但主要聚居在廣東臺山、開、恩、新會，形成以“四邑”話為譜系特征的嶺南甄氏宗族血輪。清代以前，甄姓族人向外地遷居不多，清初仍保持著旺北、霞坑、石海、?沖四大鄉村聚居為主的格局。后來，人口、房派日增，才逐漸出現大量向外遷移的勢頭。從1736年（清干隆元年）起，四大房系子孫先后向臺山縣海宴地區大規模遷徙，在該地建成甄姓人聚居的村鄉。后來，又有許多舜河子孫到臺山縣的廣海、三合、沖蔞、端芬、白沙、下川島等地落戶。

鴉片戰爭后，帝國列強在廣東沿海掠奪廉價的勞動力，甄舜河子孫也加入了“契約華工”的行列，隨著歷史的進步，華僑地位改善，出洋的人更多，這成為甄族后人向外發展的重要出路。香港、澳門開埠后，大量甄族人又到兩地謀生，從事經商和各種職業。據不完全統計，甄舜河子孫在香港、澳門定居的有三萬多人，移民海外的有五萬之眾。他們分布在美國、加拿大、菲律賓、新加坡、馬來西亞、泰國、印度尼西亞、委內瑞拉、墨西哥、哥斯達黎加、英國、澳大利亞、新西蘭等國家。其中，在美國的人數最多，尤以三藩市、洛杉磯、紐約、波士頓、芝加哥等城市為集中。旅居海外及港澳的甄族人，還成立了“甄氏宗親會”，三藩市的“甄舜河堂”組建于二十世紀三十年代，是甄姓族人在海外始建的“第一堂”。這些組織，對聯系宗親，溝通鄉情僑情，興辦各種福利事業，增強對祖國家鄉的凝聚力，發揮了應有的作用。

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