游氏起源于春秋時代的鄭國，是鄭穆公之子公子偃的后裔。由于公子偃字子游，所以他的子孫才有“以王父字為氏”而姓了游。春秋時代的鄭國，是周宣王的弟弟姬友所傳，后世的游氏家族，既然是傳自鄭國的公族，則誠然是圣君周文王姬姓的后裔。古代的鄭國在今河南省中部黃河以南的地帶，國都設于新鄭。

游姓的得姓始祖是故子游，考證于《元和姓纂》一書。

源流一

源于姬姓，出自春秋時期鄭國國君鄭穆公之子公子偃，屬于以先祖名字為氏。

春秋時期，周厲王的兒子姬友，被其兄周宣王封于鄭邑，之后建立了著名的鄭國。鄭國君主傳至鄭穆公（前627年―前606年在位），他有個兒子叫姬偃，字子游，史稱公子偃。到了公子偃的孫子游皈，便以祖父之字“游”命氏，稱游氏，世代相傳至今。《元和姓纂》云：“《左傳》，鄭穆公子偃字子游，之后以王父字為氏。”春秋時，鄭穆公有個兒子叫公子偃，字子游，他的孫子游皈以祖父字為姓，稱游氏。

該支游氏正確讀音作yóu。游氏族人大多尊奉公子偃為得姓始祖。

源流二

出自姬姓，僖公二十四年有游孫伯，為王子游后裔。

源流三

源于官位，出自周朝時期官吏囿游，屬于以官職稱謂為氏。

囿游，是周朝時期王室貴胄宮內（府內）負責管理花園、菜園、果園、陸園之類園林的小官吏，即專職仆役，其時負責掌管王宮門闋的小官吏，也稱囿游，或稱閽人，如同現今的門衛蒹收發、通稟等，隸屬于天官府司管轄。這在典籍《周禮?天官》中有記載：“閽人，王宮每門四人，囿游亦如之。”

在囿游、閽人的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂、或職業稱謂為姓氏者，稱囿游氏、閽人氏，后有省文簡化為單姓游氏者，世代相傳至今。該支游氏正確讀音作yóu。

源流四

源于官位，出自周朝時期官吏?人，屬于以官職稱謂為氏。

“?”，本意就是指有流旒（飄帶）的旌旗，或指多牙狀旗幟。旗幟上的流旒數量按王九、公七、侯五、伯三、子一定制，無爵及其以下者皆無流旒。?人，就是在春秋至戰國時期各諸侯國皆有的官職，主要負責掌管王旗；在軍制中亦有?人，也稱旒人，就是執掌標志性軍旗者，多是英武蓋世的勇士、或彪形大漢。這在典籍《說文解字》中有注釋：“游，音留。本作?，亦作旒，旌旗之旒也。”在史籍《左傳?桓二年》中所記載的“?厲游纓”中的“游纓”，就是指這種“游人”腰束“?厲”，手執“旒旗”，沖鋒陷陣或耀武揚威的樣子。

在?人（旒人、游人）的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱?人氏、旒人氏、游人氏，后通稱游人氏，再后有省文簡化為單姓游氏者，世代相傳至今。該支游氏正確讀音作líu，今其族人音讀作yóu妥否，有待進一步研究。

源流五

源于改姓，出自明朝時期的王先益，屬于因故冒姓為氏。

據《游氏族譜》的記載：“由王氏改姓游，明朝永樂年間王先益為游家養子，其后以游為姓。”明朝永樂年間，王、游兩姓人家都是客家人，一起到今福建省漳州市的詔安縣秀篆鄉開基。由于當時游氏人丁較少，王姓肇基始祖王念八就將其子王先益過繼給游氏肇基始祖游念四之孫游信忠為嗣，后來王先益遂改姓游氏，稱游先益，從此子孫繁盛，這一脈游氏后裔遂稱“王游派”。“王游派”分居于龍潭、溪唇、北坑、安美、拱涯洋一帶，傳到第五代，改支游氏裔孫的四個健兒追隨抗倭名將俞大猷，加入剿倭隊伍，消滅倭寇，保衛家鄉，立下殊功。俞大猷將軍為了褒獎他們，特賜給匾額，親筆大書“四勇奇勛”四個大字。其后游氏族人就在龍潭建起祠堂，命名“盛衍堂”，并將匾額掛在祠堂中堂。到了明末清初，秀篆鄉的許多游氏族人都跟隨鄭成功入臺建基立業，分布在臺北、宜蘭、桃園等地，人丁興旺。但是，秀篆鄉的王氏家族自從王先益過繼給游氏為嗣后，卻反而一直發展不順，人丁不旺。于是，在臺灣的游氏第十三世裔孫游祖送，于清乾隆年間從臺灣返回秀篆龍潭，過繼給王氏家族為嗣，并改姓王氏，稱王祖送。后來由王祖送傳衍的一脈王氏人丁大大地興旺起來，也以龍潭家廟盛衍堂為宗祠。從此，秀篆的王、游兩氏不分彼此，同祀一座祖廟。

該支游氏正確讀音作yóu。

源流六

源于滿族，出自清朝時期的瑚圖哩?甫福海，屬于以官職稱謂為氏。

據史籍《清朝通志?氏族略?滿洲八旗姓》記載：

滿族瑚圖哩氏，滿語為Huturi Hala，漢義“福”，世居黑龍江兩岸一帶，后多冠漢姓為福氏、游氏、甫氏等。該支滿族游氏、甫氏皆源出清朝末期著名的地方官吏瑚圖哩?甫福海。

瑚圖哩?甫福海，吉林扶余人，伯都訥副都統署右司（今吉林松源）主簿瑚圖哩?德成之子，累官至游移協領。

“協領”是滿清政府的各省駐防將軍下屬官員，官秩正三品，位在副都統之下，佐領之上，時有兼任副都統者。負責駐防旗之一旗軍政諸務。在東北地區，協領有獨處一城領駐防者。“游移協領”可跨轄區行使軍政權利，如輯盜、擊匪等，但不可逾界行使行政權利，如民政事務等。

瑚圖哩?甫福海一生節儉好善，三十年如一日，在清光緒二十八年(公元1902年)當地爆發災荒時，毅然開倉賑濟災民，活者數萬。在他逝世時，萬民齊悼，哀聲慟數里。

瑚圖哩?甫福海病逝后，其后裔子孫以及當地民眾中，有以其官職稱謂為姓氏者，改稱游氏，世代相傳至今。

該支游氏正確讀音作yóu。

游黑廝：江蘇鹽城市交睦莊游氏始祖。子孫分徙鹽城附，寶應，響水，以及全國大多省份。

游榮公：崇榮公，明初由江右落屯于醴陵北鄉之梢岡鋪，此后子孫分徙湘潭、長沙、及湘陰之鳳嶺、新市。是為湖南省游氏四邑始祖。

游克公：明洪武間由瑞州高安徙居湖南益陽，其子分居益陽、龍陽、桃源、新化。是為湖南益陽游氏始祖。

游愆：南唐初避地來婺源濟溪。是為濟溪游氏始祖。

游應德：自江西泰和縣永豐鄉早禾村圳上徙湖南安化，再遷居背后化城東青峰。是為湖南安化游氏始祖。

游真福：明季自江西上猶縣遷居福建漳縣永福里朗車村頭。是為福建漳游氏始祖。

遷徙分布

游氏是一個多源流的古老姓氏，在中國大陸的姓氏排行榜上名列第一百六十六位，但在臺灣省則排名為第三十六位，人口約九十九萬六千余，占全國人口總數的0.062%左右。游姓在大陸沒有列入百家姓前一百位，在臺灣排名三十六位。源出于姬姓。春秋時期，鄭穆公有個兒子名為公子偃，字子游。子游的孫子皈為紀念他的祖父，就取祖父的字中一字“游”為姓氏，稱為游氏。游?的二子游吉號子太叔，繼著名宰相子產后執掌鄭國國政，游氏的聲名也隨之大張，傳播更為廣泛了。春秋時候，晉桓莊之族中也有游氏。另據部份族譜記載：由王氏改姓游，明朝永樂年間王先益為游家養子，其后以游為姓。游氏堂號有：馮翊、廣、立雪、東興。自子游傳至游道保，諱匹，號五丈，當李唐世亂之時，道保南遷南閩劍州建陽禾坪村（今長坪村），建家立業，子孫蕃衍，分布江西之贛州、于都、會昌、瑞金、興國、廬陵等地。到南宋時，因兵荒馬亂，游氏68世祖，字文珀，號二三郎（約生于1131年）于1175年從江西廬陵林息坑遷來汀州上杭縣勝運里闊灘壩頭（今稔田鎮化厚村上游屋老屋子里）開基立業。游氏從唐末五代開始，游姓在今中國南方的福建地區，就已興盛起來。由此可見，福建的游姓，是由河南而江西、再浙江、然后逐步播遷到南方的。游氏族人遷徙外地甚多，海外有新加坡、馬來西亞及香港、臺灣等地區，大陸有重慶市，江西的贛州、遂川、黎川、龍南、定南、崇義，上高縣錦江鎮。廣東的河源、梅州， 浙江的遂昌、溫州、蒼南、陽、玉環、瑞安、泰順，福建的永定、三明、龍巖、武、漳埔、寧化、明溪、建陽等縣市。本縣的歧坑、宮子前、灌子坑、沙子凹、石牌崗等鄉村。臺灣游姓以福建詔安移居者為多，現今分布較多的縣市，有臺北縣、市，宜蘭縣，桃園縣，彰化縣等（余略）。

游氏族人遷徙外地甚多，海外有新加坡、馬來西亞等東南亞地區，以及香港、臺灣等地區，在中國大陸有重慶市，江西省的贛州市、遂川市、黎川縣、龍南縣、定南縣、崇義縣，上高縣。廣東省的河源市、梅州市，浙江省的遂昌市，福建省的永定縣、三明市、龍巖市、武市、漳埔市、寧化市、明溪縣、建陽市、南市等地。在臺灣省，游氏族人以福建詔安移居者為多，現今多分布在臺北縣、市，宜蘭縣，桃園縣，彰化縣等地。

郡望

廣郡：漢景帝中元元年（前149年）分邯鄲郡置郡，是由邯鄲郡分置，治所在廣（今河北雞澤），其時轄地在今河北省任縣、南和、雞澤、曲周、永年及鄉西北、肥鄉東北一部分地區，后改為廣國。東漢時期廢其郡并入巨鹿郡。三國時期曹魏太和元年（227年）復置廣郡，轄境有所擴大。廣郡在隋開皇初年（582年）被廢黜。

馮翊郡：秦朝時期置郡，漢武帝太初元年（前104年）設置同名行政區左馮翊，與右扶風和京兆伊合稱“京畿三輔”，其時轄地在今陜西省大荔縣一帶。三國時期曹魏改左馮翊置郡，治所在臨晉（今陜西大荔），其時轄地在今陜西省韓城縣以南、白水以東、渭水以北大荔縣一帶地區。北魏時期移治到高陸（今陜西高陵）。

堂號

馮翊堂：以望立堂。

廣堂：以望立堂。游氏春秋時期發祥地在原河南廣郡（今河北雞澤），故堂號曰“廣堂”。古書《交際大全》中記載有廣郡望，其中有“聲實俱茂(雅)，秀美而文（吉），清德重名(酢)，善詩卓識（誠之），獨步六朝之伯始（肇），并膺三辟于高閭（明根）”的佳句。括號內是歷代游氏先賢名，內涵深刻。

美秀堂：春秋時期，有游吉（游皈次子）貌美才秀，舉止文雅，熟于典故。他繼名相子產之后任鄭國宰相，為政寬和。

仁和堂：北魏游明根任大鴻臚，處身仁和，接物禮讓。故游氏又稱“仁和堂”。

立雪堂：原于“程門立雪”，典出宋朝學者游酢、楊時向儒學家程頤拜師求教的故事。游酢，游氏第六十六世祖，字定夫，號豸山，與學友楊時都已是四十來歲的進士了，還要繼續求學，從福建到河南洛陽拜著名儒學家程頤為師。游、楊來到程家，正遇上這位老先生閉目養神，蒙?中知有二人來卻不動聲色，二人恭恭敬敬肅然侍立，一聲不吭，如此等了好半天，程頤才如夢初醒，見是游、楊二人，裝作一驚道：“啊！賢輩猶在此呼?”那天正是嚴冬最冷的一天，門外已積雪三尺。“程門立雪”傳為佳話，流傳千古。