相[相，讀音作xiāng(ㄒㄧㄤ)，亦可讀作xiàng(ㄒㄧㄤ?)]。相姓，在全國人口約有16.2萬，在各姓中排第320位，占全國人口的0.012%。夏朝有一個帝王叫相，他的后裔支庶子孫，有的就以祖上的名字作為姓氏。另外一支相姓出自子姓，商王河?甲居住在相地，后來又遷都他處，而仍然留居在相地的人，便以相作為姓氏。相榮是晉代的著名辭賦作家。相士芳是明朝文士，舉為進士后當官，善詩文。

第一個淵源

源于姒姓，出自遠古時期盤古的后裔，屬于以先祖帝號為氏。冉相氏，是遠古神話傳說中的人物，他繼承了黃帝以道為教，無為而治的精髓，后來他接替幾遽氏成為華夏族的帝王，將國家管理得非常好。冉相氏逝世后，指定由容成氏繼位。戰國時期著名的家莊周在《莊子?雜篇?則陽》一書中敘述：“冉相氏得其環中以隨成，與物無終無始，無幾無時。日與物化者，一不化者也，闔嘗舍之！夫師天而不得師天，與物皆殉，其以為事也若之何？夫圣人未始有天，未始有人，未始有始，未始有物，與也偕行而不替，所行之備而不洫，其合之也若之何？湯得其司御門尹登恒為之傅之，從師而不囿；得其隨成，為之司其名；之名嬴法，得其兩見。仲尼之盡慮，為之傅之。容成氏曰：‘除日無歲，無內無外’。”

在冉相氏的后裔子孫中，誕生了最早的相氏、冉氏，是以先祖帝號為姓氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。該支相氏正確讀音作xiāng（ㄒㄧㄤ）。

第二個淵源

源于姒姓，出自夏朝王族的后代，屬于以先祖名字為氏。夏朝有帝相，在其后裔支庶子孫中，有的人以先祖的名字為姓氏，稱相氏。上古時期，夏王朝第五代君主名叫姒相，是夏王姒仲康之子，史稱夏帝相，執政時期大約在公元前2005～前1978年，逝世后葬于今河南省濮陽市的相陵。 [1] 

在夏帝相的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱相氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。該支相氏正確讀音作xiāng（ㄒㄧㄤ）。

第三個淵源

源于子姓，出自商王朝王族河?甲之封地，屬于以居邑名稱為氏。商王朝時期，第十二代君主商外壬子發執政時期（公元前1473～前1459年在位），將自己的兒子子整封于相地（今河南內黃亳城鄉，一說在今河南安陽西部），因此又稱其為相土。后來子整在公元前1458年繼位，是為第十三代君主商河?甲。商河?甲在位時期，商王朝再度衰落，他曾一度將都城遷于自己的原封邑，建有相城，后又出兵征伐東南方的蘭族和班方。商河?甲于公元前1450年逝世，其子子騰繼位，是位著名的商中宗祖已，他將父王葬于相城，然后再次將都城遷走，遷至北方的邢（今河北邢臺），后又遷都于庇（今山東魚臺）。

商中宗再次遷都之后，留居原相城的商族人便以故都名稱為姓氏，稱相氏，世代相傳至今。該支相氏正確讀音作xiàng（ㄒㄧㄤ?）。

第四個淵源

源于官位，出自西周時期祭司方相氏，屬于以官職稱謂為氏。方相氏，就是遠古黃帝時期的嫫母，黃帝曾令嫫母為方相氏。嫫母相貌極其丑陋，似逐疫驅鬼之神，故有以嫫母為逐疫之神的傳說，逐漸成為上古禮制中的重要神?，專司儺儀與葬禮。西周時期，方相氏為三大祭司之一，主掌儺儀過程中的驅鬼逐魔。隨著歷史演進，方相氏的社會地位在歷代宮廷儺儀中逐步降低，再后竟然成為散制武士的官稱，隸屬于夏官府司大司馬管轄，下屬有狂夫四人。在典籍《周禮》中記載：“夏官司馬所屬有方相氏，設狂夫四人。方相，舊注謂系放想可畏怖之貌。” 所謂散制武士，就是沒有爵號的武士，時稱“狂夫”，共有四人，武藝高強，是從全國武人中選拔而出。狂夫身披熊皮，頭套面具，上有黃金鑄成的四目，上衣玄色，下裳朱色，執戈舉盾，率領眾隸人。在大型典禮活動中，狂夫負責驅逐疫鬼精怪，時則專職守護宗廟。

在方相氏的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱方相氏，后省文簡化分衍為單姓相氏、方氏，世代相傳至今。

第五個淵源

源于官位，出自西周時期祭司馮相氏，屬于以官職稱謂為氏。馮相氏，亦稱乘相氏，原為西周時期的三大祭司之一，主掌天、日、月、星宿、君王之大祭，還負責掌管歲月。隨著人們對自然世界的逐漸了解，馮相氏后轉變成為觀察并記錄天文、天象之專職官吏，隸屬于春官府司之太史令管轄，下屬有中士、下士及府、史、徒等隸員。在典籍《周禮》中記載：“春官所屬有馮相氏，設中士二人、下士四人及府、史、徒等員。”在典籍《周禮?春官?馮相氏》中也記載：“馮相氏掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。在典籍《國語?晉語四》也記載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子的妻妾也有“十二女”之說，因此在史籍《后漢書?荀爽傳》中說明：“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。” 在歷朝歷代的馮相氏之后裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱馮相氏、乘相氏、憑相氏，后省文簡化分衍為單姓相氏、馮氏、乘氏、憑氏，世代相傳至今。

要注意的是，該支相氏姓源繁復，不可一論，正確讀音作xiāng（ㄒㄧㄤ）；而由馮相氏所分衍形成的單姓馮氏、乘氏、憑氏，則讀音皆作píng（ㄆㄧㄥ?）。

第六個淵源

源于姬姓，出自古巴族人及其首領廩君，屬于以先祖名字為氏。在史籍《通志?氏族略》中記載：“相氏，去聲，亦作聲。<；漢書>；曰：武洛山出四姓，其二曰相氏。姚秦有相云：作獵德賦，世居馮翊。望出西河。”其中所描述的相氏，為古代武洛鐘離山巴族人的四姓之一，在秦、漢時期史書中所稱的“西南蠻”，即指古巴族人以及古蜀人。廩君，是古代巴族人的第一位首領，已姓巴氏，名叫?務相，亦稱巴務相。巴為姬姓，是江漢諸姬之一，源出周族，與姜姓盤瓠后代的枳巴（五溪蠻、板?蠻）不同。廩君便成了巴國人世代尊奉的生命之神，傳說，一旦巴國人有難，白虎就會現身呵護族人，因此巴國人所崇拜的圖騰就是白虎。其后，巴國人中有許多人以?務相的名字和族姓為自己的家族姓氏，稱相氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。

從東漢時期至今，土家族中的原族人皆稱自己就是廩君?務相的后裔，因此有仍然有世代相傳的古老相氏。該支相氏正確讀音作xiāng（ㄒㄧㄤ）。