郡望堂號
1.郡望：
河內(nèi)郡：古以黃河以北為河內(nèi)，以南、以西為河外。春秋末期楚、漢之際，約在公元前三世紀末置郡，治所在懷縣(今河南武涉)，當時其時轄地在今河南省黃河以北、京漢鐵路以西一帶地區(qū)，包括汲縣。魏文帝黃初年中，河內(nèi)郡析置朝歌郡(今河南淇縣)改屬冀州(今河北冀縣)，四縣隨之改屬、后又回歸河內(nèi)郡。屬司州河南尹的有卷(今河南原陽)、原武、陽武三縣。屬兗州(州治廩丘，今山東鄄縣)陳留國的有封丘、酸棗、丘、長垣四縣，屬兗州東郡的有燕。西晉時期移治野王(今河南沁陽)。隋朝時期于野王為河內(nèi)縣，隋、唐兩朝的河內(nèi)郡即懷州。元朝時期設為懷慶路。明、清兩朝為懷慶府，河內(nèi)縣之名不變，常為治所。民國政府時，改河內(nèi)縣為沁陽縣。
扶風郡：周朝時期置郡，其時轄地在今陜西省興縣、咸陽市一帶地區(qū)。漢朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)置右扶風，與京兆、左馮翊合為三輔，治所在今陜西省興市，其時轄地在今陜西省長安縣以西、鳳翔縣一帶。三國時期曹魏國改名為扶風郡，治所在隗里(今陜西興)，其時轄地在今陜西省麟游縣、干縣以西，秦嶺以北、山東省原縣以南一帶地區(qū)。五代時期后漢將其轄地定在今陜西省咸陽市一帶地區(qū)。西晉朝時期移治到池陽(今陜西涇陽)，南北朝時期的北魏移治所到好疇(今陜西乾縣)。隋、唐兩朝以今陜西岐州一帶為扶風郡。
河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高宗二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽縣一帶地區(qū)，轄二十二縣，大致相當于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年被廢黜，后又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省。
武功郡：戰(zhàn)國時期秦國秦孝公置郡，治所在今陜西省眉縣東部一帶地區(qū)。漢朝時期置武功縣，故城在今陜西?縣東四十城，后漢移置故?城，故治在今陜西武功縣西南。北魏時期省美陽縣置武功郡。北周時期郡廢，改美陽置武功縣。金國時期改曰牙亭。元朝時期復稱武功。清朝時期屬陜西乾州，今屬陜西關中地區(qū)。
藍田縣：秦朝置雍州藍田縣，以地產(chǎn)美玉（次等美玉叫藍）故名。北魏時期并入霸城縣，后復設藍田縣。北周時期升為郡后又置藍田縣，此后一直沿襲至今。其時轄地在今陜西省西安市藍田縣。藍田縣是人類始祖的發(fā)祥地之一，有聞名中外的公王嶺“藍田猿人”遺址，唐朝詩畫家王維輞川別墅遺址，被譽為“第二敦煌”的佛教凈土宗勝地水陸庵，蔡文姬紀念館、兼有華山之險、黃山之秀的省級自然風景區(qū)王順山森林公園等一大批人文、自然景觀，名勝古跡還華胥新石器時代遺址，輞川、湯峪溫泉等。
2.堂號：
河內(nèi)堂：以望立堂。
武功堂：以望立堂。
扶風堂：以望立堂。
藍田堂：因線立堂。
洛陽堂：以望立堂。
蘆山堂：北宋的時候，蘇蘆山發(fā)明了世界上第一臺天文鐘水運氣象臺，集觀測天體、演示圖象與自動報時于體，比歐洲人發(fā)明的時鐘表早了六百余年，被譽為中國時鐘的祖師，世界鐘表之父。蘇氏以“蘆山”為堂號。
忠孝堂：資料有待補充。
白玉堂：資料有待補充。
路陽堂：資料有待補充。
嵋山堂：資料有待補充。
德有堂：資料有待補充。
有瞵堂：資料有待補充。
四件堂：資料有待補充。
介眉堂：資料有待補充。
永思堂：資料有待補充。
繼緒堂：資料有待補充。
聚星堂：資料有待補充。
蘇氏宗祠通用對聯(lián)
1.四言通用聯(lián)：
三蘇望族；五鳳功臣：上聯(lián)典出北宋朝時期的散文家蘇洵(公元1006～1066年)，字明允，四川眉山人。以文章名于世。其散文語方流暢，筆力雄健，與子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。下聯(lián)典出西漢朝時期的大臣蘇武(公元前？～前60年)，字子卿，杜陵人(今陜西西安)。漢武帝時為郎。漢天漢元年(公元前100年)，奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣。匈奴貴族多方威脅利誘，欲命名投降；后將他遷到北海(今俄羅斯貝加爾湖)邊牧羊，揚言要公羊生子始可釋放。他歷盡艱辛，留居匈奴十九年行節(jié)不屈。昭帝時，匈奴與漢和親，至漢始元六年(公元前81年)方獲釋回朝，官至典屬國。死后，漢宣帝(年號五鳳)命畫其像于麒麟閣，以彰其節(jié)操。
五教傳誦；片言息爭：上聯(lián)典出隋朝時期的武功人蘇威，字無畏，由高?推薦，歷官兵部尚書、刑部尚書、尚書右仆射(宰相)，與高?共掌朝政。他以廉潔謹慎著稱，又多次就輕賦、節(jié)儉等事進諫，都被文帝采納。隋煬帝時繼任宰相，后因高?被殺及直言進諫而免官。曾著《五教》，全民傳頌。五教，指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種倫常道德。下聯(lián)典出北齊時期的武強人蘇瓊，字珍之，歷官刑獄參軍、南清河太守，境內(nèi)清明。有憶普明因兄弟爭田而久決不下，他對兄弟二人說：“難得者是兄弟，易得者是田地。有什么可爭的呢？”乙普兄弟深受感動，便不再爭了。
引錐剌股；仗節(jié)全忠：上聯(lián)典指戰(zhàn)國時期東周洛陽人蘇秦，字季子，從鬼谷子學縱橫之術，出游數(shù)年，裘敝金盡，憔悴歸家，父母不認他，嫂子不為他做飯，妻子連織布機都不下。于是發(fā)奮讀書，瞌睡時便拿錐子刺大腿，終于學成。后入齊國從事反間活動，又聯(lián)絡六國合縱抗秦，身佩六國相印。《漢書?藝文志》縱橫家有《蘇子》三十一篇。下聯(lián)典指西漢朝時期的杜陵人蘇武，字子卿，漢天漢初年任中郎將，奉命出使匈奴，被扣留。匈奴貴族對他多方威脅利誘，又把他遷往北海邊牧羊，堅持十九年而不屈服。始元年間，漢與匈奴和好，才被遣送回朝，官典屬國。節(jié)，謂符節(jié)，古代使者所持的憑證。
若蘭織錦；小妹工詩：上聯(lián)典指十六國時期的前秦女詩人蘇蕙，字若蘭，丈夫竇滔任秦州刺史，因罪遷徙流沙，蘇蕙織錦成《回文璇璣圖詩》寄去，表達思念之情。唐朝武則天曾作《璇璣圖序》，說它“顯現(xiàn)五彩，縱橫八寸，題詩二百余首，計八百余字，縱橫反復，都成詩句”。下聯(lián)典指文學故事人物蘇小妹，相傳是蘇洵的女兒、蘇軾的妹妹。與秦少游新婚之夜，故意用詩詞、對聯(lián)考試秦少游，后在蘇軾暗中幫助下，秦少游才得完成。
眉山三杰；滄浪一亭：上聯(lián)典指北宋朝時期的文學家、眉山人蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。蘇洵字明允，嘉?年間得歐陽修推薦，以文章著名于世，曾任秘書省校書郎、霸州義安縣主簿。文章語言曉暢，筆力雄健，有《嘉?集》。蘇軾字子瞻，號東坡，嘉?年間進士，神宗時任祠部員外郎，因反對王安石變法出任杭州通判，知密州、徐州、湖州，又因作詩“誹謗朝廷”貶至黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州，官至禮部尚書。文章汪洋瓷肆，明白暢達；詩作清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格；詞開豪放一派，對后代很有影響；又擅長行書、楷書，用筆豐腴迭宕；能畫竹，還喜作枯木怪石。詩文有《東坡七集》。蘇轍，字子由，號潁濱遺老，嘉?年間進士，歷官尚書右丞、門下侍郎(宰相)。著有《欒城集》。父子三人合稱“三蘇”，都被列入“唐宋八大家”。下聯(lián)典指北宋朝時期的詩人蘇舜欽，字子美，綿州鹽泉人，遷居開封。景?年間進士，曾任大理評事，慶歷年間由范仲淹推薦為集賢校理、監(jiān)進奏院。當時，他岳父杜衍為宰相，對政事有所整飭，反對派便通過誣陷蘇舜欽而打擊杜衍，于是，蘇舜欽因小事被除名，退居蘇州滄浪亭。詩風豪健，為歐陽修所重；又工書法、擅長散文，有《蘇學士文集》。
2.五言通用聯(lián)：
乾坤容我靜；名利任人忙：此聯(lián)為代學者蘇曼殊(公元1884～1918年)自題聯(lián)，現(xiàn)懸于浙江舟山普陀寺。蘇曼殊，字子谷，廣東中山人，生于日本，父中國人，母日本人。有《蘇曼殊全集》。
漢室忠臣第；宋朝學士家。廣東省南雄縣梅嶺山珠璣巷蘇氏宗祠聯(lián)。南雄珠璣巷位于梅嶺山下，是廣東僅存的宋朝古巷道，被稱為“廣東第一巷”珠璣巷的得名始于唐朝張昌七世同居,朝廷知道后為表彰其孝義特賜珠璣絳環(huán)。自梅關開通以來，梅關驛道就成為中原和江南通往嶺南唯一的一條大道，也是北上商貿(mào)交易和南遷移民的重要交通路線，珠璣巷便成了這條驛道上的一個重要墟鎮(zhèn)。前人楊廷桂在《南還日記》中描寫：“途中行旅如蟻，擠擁甚于觀劇。大量來自中原各地移民及商人進入嶺南珠璣巷，又經(jīng)此轉(zhuǎn)至珠江三角洲及廣西以至海外謀生，其后裔遍布嶺南、港、澳、臺和海外各國。”看來珠璣巷是大部分珠三角居民的發(fā)祥地，海外華僑的祖居。據(jù)珠璣巷南遷后裔聯(lián)誼會搜集的各地南遷后裔一百四十三姓族譜記栽，由珠璣巷播遷粵、港、澳、臺及海內(nèi)外的后裔數(shù)千萬人，都承根認脈，均稱珠璣巷為“七百年前的桑梓鄉(xiāng)”。
3.七言通用聯(lián)：
武著遷秋源苦竹；功傳萬代念蘆山：此聯(lián)為臺灣省新竹縣東鎮(zhèn)蘇氏公祠“武功堂”聯(lián)。聯(lián)首嵌“武功”堂名。聯(lián)語典指西漢時，杜陵人蘇建以校尉跟從衛(wèi)青出擊匈奴有功，封陵侯，定居武功，成為望族，故稱武功堂。蘇建后人蘇益隨王朝、王審知于唐末入閩，為福建“蘆山堂”蘇氏始祖。清乾隆、嘉慶年間，從汀州府永定縣苦竹入臺灣的蘇氏，多定居于新竹，建武功堂。對聯(lián)寫出了蘇氏先祖自陜西武功遷福建的足跡，表達了臺灣新竹尋根問祖的感情。
襟懷談定天無二；氣象光昌月是元：此聯(lián)典指東漢朝時期的陵人蘇章，字孺文，安帝時舉賢良方正，官冀州刺史，當時有老朋友任清河太守，貪山贓枉法，蘇章到清河去查處他，他沒宴招待，熱情敘舊，并高興地說：“人人都有一個天，只有我有兩個天。”蘇章說：“今日我和老朋友飲酒，是私誼；明日冀刺史辦案，是公法。”果然依法處理了他，一州肅然。
唐宋八家三席占；指揮六國一身榮：上聯(lián)典出唐、宋兩朝的八個散文作家，即唐朝的韓愈、柳宗元和宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。其中蘇氏占了三人。下聯(lián)典出戰(zhàn)國時期的縱橫家蘇秦(公元前？～前284年)，東周洛陽人(今河南洛陽)，字季子。他曾與趙奉陽君(李兌)共謀，發(fā)動韓、趙、魏、齊、燕五國合縱，迫使秦國廢帝請服，退還部分侵地。趙封他為武安君。
北海牧羊不屈志；南天放鶴超然情：上聯(lián)典出西漢朝時期的大臣蘇武事跡。下聯(lián)典出北宋朝時期的文學家蘇軾典故。
一門父子三詞客；千古文章四大家：上聯(lián)典指“三蘇”既是散文家，又長于詩詞。下聯(lián)典出北宋朝時期的六個文學家黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒、陳師道和李鷹并稱為蘇門六君子。其中前四人，在《宋史.黃庭堅傳》中謂“天下稱為四學士”。
發(fā)憤識遍天下字；立志讀盡人間書：此聯(lián)為北宋朝時期的文學家蘇軾(公元1036～1101年)自題聯(lián)。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人(今四川眉山)，與歐陽修一起參加詩文化大革命新運動，為“唐宋八大家”之一。
青山有約常當戶；秋水為神不染塵：此聯(lián)為蘇軾詩句聯(lián)。
勸子勿為官所腐；知君欲以詩相磨：此聯(lián)為蘇軾詩句聯(lián)。
無數(shù)云山供點筆；且將墨竹換新詩：此聯(lián)為蘇軾詩句聯(lián)。
北客幾人謫南粵；東坡到處有西湖：此聯(lián)為廣東省惠州市西湖蘇(軾)公祠聯(lián)。
4.八言以上通用聯(lián)：
倚靠君山，雙龍應侍；聚回沙水，百鳳和鳴：廣東省南雄縣梅嶺山珠璣巷蘇氏宗祠聯(lián)。
瑞雪飛花，映中郎之節(jié)；金蓮絢彩，輝學士之文：上聯(lián)典出西漢朝時期的大臣蘇武事跡。下聯(lián)典出宋朝時期的進士蘇舜欽，字子美，范仲淹薦其才，召試集賢校理。好為古文詩歌，其體豪放，往往驚人。善草書，酒酣落筆，爭為人所傳。有《蘇學士集》。
才名列大家，父子媲美；文章雄百代，喬子流芳：全聯(lián)典指北宋朝時期的眉山“三蘇”。