《中國新聞社會史文選》讀后感
　　
　　“以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失”唐太宗這句話是為了悼念魏征而說的，但在此我想用它來說明讀“史”的重要性。通過讀史我們可以從前人那里吸取經(jīng)驗教訓， “站在前人的肩膀上”我們可以少走彎路，避免誤入岐路，這是我讀“史”的一點見解。下面我就從不同年代的典型新聞入手，談談《中國新聞社會史文選》給我的啟發(fā)。
　　
　　中國古代文獻資料記載的事件在本書里姑且算作新聞吧。《春秋左傳》中的《長勺之戰(zhàn)》記載的是關于戰(zhàn)爭的事，這篇文章以對話的形式為我們講述了當時的狀況。其鄉(xiāng)人曰“ “肉食者謀之，又何間焉” 劌曰“肉食者鄙，未能遠謀。”……公曰“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰“忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)，則請從。”通過對話，我們可以很容易地了解到長勺之戰(zhàn)的一些情況。由此，我們可以學到一招：通過記錄對話，我們可以清楚的再現(xiàn)事件真相。這對于我們新聞工作者是一種經(jīng)驗。
　　
　　代以來中國飽受蹂躪，封建主義和帝國主義的壓迫掠奪，給國民帶來了巨大的災難，這也激起了人民的反抗。從農(nóng)民階級的義和團運動到資產(chǎn)階級維新派再到革命派，中國人民作了各種救國路的嘗試。在這之中，辦報宣傳是其共同的方法。《民報》是以孫中山為首的革命派創(chuàng)辦的。在發(fā)刊詞中，孫中山第一次明確提出并系統(tǒng)闡述了三民主義：民族，民權(quán)，民生。他通過在報刊上發(fā)表文章來號召中國人民團結(jié)起來，挽救國家危亡，爭取民族獨立，獲得人民自主權(quán)利。此時，報紙是傳播先進的工具，是啟蒙國民的重要陣地。由此我們可以說報紙在當時對于人民的解放和啟發(fā)民智方面有著巨大作用，這對于我們現(xiàn)代社會具有借鑒意義。道德普遍滑坡是當今社會的一大弊病，法律對此可以說是束手無策的，此時輿論的引導作用就體現(xiàn)出來了。通過表彰道德模范，為人們樹立旗幟，讓好的風氣引領生活。
　　
　　新中國成立以來，輿論在鼓舞人民，引領時代發(fā)展方面也是功不可沒的。新華社文章《當你們熟睡的時候》介紹了夜間堅守崗位的托兒所保育員細心負責的照顧孩子，為了明天的乘客而緊張勞動的汽車公司檢修廠工作人員，夜間急救病人的醫(yī)生，黎明時的電報工作人員，通宵運蔬菜的農(nóng)民，灑掃全城的清潔工人深夜工作，為了千百萬讀者而深夜奮斗的報業(yè)人員，供應的小販……這些都是為了讓生活更好而努力奮斗卻鮮為人知的人，正是新華社文章讓更多的人了解到自己的美好生活是由這么多堅守崗位的人提供的，由此會更敬重那些普通工作崗位上不凡的人。
　　
　　正面引導固然很好，但也不能太過。新華社文章《兩個蒙古族小姑娘同暴風雪搏斗一晝夜保護了羊群》讓我有了另一種想法。這篇文章講述了二十世紀六十年代，兩個內(nèi)蒙古小姑娘為保護公社羊群同暴風雪搏斗一晝夜，最終保住了羊群但卻被凍傷了的故事。這兩個小姑娘的精神固然值得贊揚，但對于這種教育的宗旨，我卻不敢茍同。我們總提倡“安全第一”“珍愛生命”“生命寶貴”，這似乎又與兩姐妹的事跡相矛盾了，文章中是高度贊揚這種行為并把她們當榜樣的，那生命又被放在什么位置呢？這又需要我們反思了。
　　
　　另外，新聞的真實性也是值得認真對待的。隨著市場經(jīng)濟的進程，媒介低俗化問題越來越突出，新聞人的道德面臨空前危機。書中有篇關于2007年十大假新聞的文章，其中紙箱餡包子這則假新聞讓我印象深刻。北京電視臺《透明度》欄目以“紙做的包子”為題，播出了記者暗訪朝陽區(qū)一無照加工點使用廢紙箱制作小籠包出售的節(jié)目。通過調(diào)查才知道真相：該記者在選題會上提出曾接到過群眾電話反應“包子有摻碎紙”，這引起了欄目制片人的興趣，遂被確定為報道專題。此后該記者在調(diào)查中沒有發(fā)現(xiàn)包子有問題，但選題已報上，壓力很大，加之剛到電視臺，既想出名又想掙錢。期間，欄目主編還以時限為由催促抓緊拍攝。于是記者大膽的想出了妙招，即自己“導演”這樣一場戲。就這樣一個假新聞問世了。看了這則新聞我震驚了，記者的職業(yè)素養(yǎng)哪去了？真實是新聞的生命，如果連生命都被剝奪了，那么新聞的存在又有什么價值？
　　
　　縱觀新聞發(fā)展的歷程，我們會有很多感想。有對經(jīng)驗的借鑒，有對錯誤的反思，也有一些不光彩的時段，但我們都會勇于面對，勇于改正。作為媒體人，我們肩負著重要的責任，這更需要我們對自己嚴格要求，時刻提醒自己扮演好自己的角色，認真履行自己的職責。總之，我們要一直進步并推動社會的進步！