，一批小紅帽志愿者騎車來幫他解了圍。這無疑是導演為了使電影有一個光明而設(shè)置的情節(jié)。曾經(jīng)受過雷鋒校外輔導的女校長說：“雷鋒沒有死！”的確，那一張張充滿熱情的年輕的臉給人以希望。
　　
　　雷鋒精神沒有死，我們也絕不能讓它死。
　　
　　再回顧幾年爆出的折射當代中國人道德困境的事件，彭宇案，范跑跑，小悅悅……我一直覺得，中國現(xiàn)在的道德發(fā)展有畸形化的趨勢。這類案件一出，總能引起大討論大關(guān)注，專家學者官方民間各執(zhí)一詞，但是這類討論并未能引起正面的改變。相反的，政府的判決決策未能促進人們的道德進步，專家學者大放厥詞，如為范跑跑叫好者有之，普通的人們甚至也從中找到了自己不履行道德責任的理由和借口，明哲保身，惡性循環(huán)。
　　
　　雷鋒精神在夾縫中，愈縮愈弱。
　　
　　其實我們每個人都可以是雷鋒，這并不是一句空話。
　　
　　喬安山說：“別人的困難就是自己的困難，這就是雷鋒實實在在的精神”
　　
　　這是推己及人，將心比心啊，這是忠恕之道！
　　
　　碰巧的是，在寫這篇文章之前兩天我聽了一個關(guān)于論語的講座，主講人錢遜先生。其中有些內(nèi)容，也許可以拿來解答這個問題。
　　
　　見義勇為，一個極富爭議的話題，然而在《論語》中，義的本意是應該做的事。見義勇為，就是明白自己的道德責任。可以講技巧，可以保護自己的基本利益，但是絕不能應為怕惹禍上身而袖手旁觀。很多人批評別人冷漠，批評司法不公，可是自己做得并不見得有多好。要明白一句話：“義以為上”。
　　
　　或許我們也可以從另一個方面講。三百年前的顧炎武，詳細的探討了亡國與亡天下的區(qū)別。易號改姓，謂之亡國；仁義充塞，人之相食，謂之亡天下。
　　
　　當然，中國現(xiàn)在遠不至于亡天下這樣的局面，可是我們要警惕這樣的危機。那些流淌在我們血液里的傳統(tǒng)道德，那些禮，隨著市場化大潮和二十世紀兩次精神革命而在現(xiàn)實社會中慢慢蒸發(fā)。其實雷鋒精神是這些傳統(tǒng)做人準則，傳統(tǒng)道德的體現(xiàn)。我們每個人都有責任，秉承這樣的精神。
　　
　　畢竟梁任公說得好，天下興亡，匹夫有責。
　　
　　事實是，現(xiàn)在的確有些給人以希望的事了，志愿者的普及，公益事業(yè)的興起，無不表現(xiàn)著這個民族閃著光明的未來。
　　
　　我一直很喜歡兩句話。
　　
　　這是最好的時代，這是最壞的時代。??狄更斯《雙城記》
　　
　　這個世界很美好，值得我們?nèi)�奮斗！??海明威《老人與海》
　　
　　值得我們?nèi)�為它奮斗！