《幸福了嗎?》讀后感

《幸福了嗎》10月第一版印刷。白巖松出生于1969年，和我一樣60年代生。《幸福了嗎？》是白巖松寫下那本著名的《痛并快樂著》十年之后的最新隨筆作品，是他從“三十而立”到“四十不惑”期間的心靈成長的記錄。網友寫下這樣的體會：“這只是白巖松生活的點滴記錄，他不是在做一個命題研究，我在這本書中沒有找到預想中的理論支撐。但它是有價值的，它的價值在于白巖松是一個媒體人，他的身份讓他的生活有些公眾意義，他的身份讓他有話語權，因為人們關注他對問題的視角和解讀。我讀這本書，就是在從一個人身上看中國這十年。”另一位網友寫道：“十年前的《痛并快樂著》滿篇充斥的是淡淡的苦澀，十年后的今天，《幸福了嗎？》散發更多的則是成熟睿智的味道，但不變的是，這一切依舊是思考的感悟。”
　　
　　從《幸福了嗎》，我了解了白巖松和白巖松的。白巖松是一個時代的思考者。他有個性，愛思考，愛寫點東西。他還愛足球。從《幸福了嗎》我了解中央電視臺還有臺灣、美國、日本的一些事。他1995年去美國，同樣留下了自己深深的思考。他一直在媒體人的現實與理想中掙扎。能做到嗎：說人話、關注人、像個人！能做到嗎：捍衛常識、建設理性、尋找信仰！他說的許多話非常值得人們思考。做一個新聞評論員，最重要的是敏銳、勇氣和方向感。尊嚴這兩個字的提出，就是中國一個重要的轉折。他努力了，也收獲了。孔圣人才40不惑，誰是圣人？！我40歲突然覺醒，信了西方的一句話：人生40歲開始。十年后他想寫一本書《終于信仰》或者《閑--試著與生活講和》。他十年后的目標是：健康、開心、靜、踢球并進球、頭發還剩不少、體重增加不多、對世事依然好奇、還會憤怒也會流淚，慢慢來。。。務實多了。但是，被迫改變自己，你還是白巖松嗎？？
　　
　　《幸福了嗎？》是對當下光怪陸離的社會的質問，也是對人們久經炎涼而日益麻木的心靈的一種呼喚。在滌蕩悲喜的故事中，在社會轉型的陣痛中，在歷史車輪的呼嘯中，白巖松字里行間跳脫出來的，是對當下這個物質時代最迫切的追問：“幸福在哪里？”以及對每一個焦慮忙碌的現代人最善意的提醒：“你，幸福了嗎？”。，白巖松中學畢業25年聚會，酒席上，輪到他發言，他說自己掏心窩子的說了幾句肺腑之言：所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。所謂名人，首先或本質上只是個更多人知道他(她)名字的人，有好有壞、被更多誘惑也有更多約束的人。白巖松說。“如果理想，只是一瞬的綻放，之后，只在憑吊中使用，那么，理想有什么意義？如果激情，只是青春時的一種荷爾蒙，只在多年后痛哭時才知自己有過，那么，激情又有什么意義？如果哀痛中，我們不再出發，你的離去，又有什么意義？”在紀念陳虻的文章里，白巖松最后寫下這樣的話，他說這也是對自己說的。因為陳虻曾反復向當初還剛工作不久的他說“走得太遠，別忘了當初我們為什么出發。”白巖松說央視大火：“當然也不是壞事，也照出了央視之后該走的道路。大火，或許正是一個另類的新起點”。損失1.6億也不是什么壞事，似乎“火”還是好意頭了。柴靜回憶與白巖松工作相處的點滴，“人們號稱最幸福的歲月其實往往是最痛苦的，只不過回憶起來非常美好。”。其實，白巖松僅說對了一面，應該是：人們號稱最幸福的歲月其實往往是物質上最痛苦的，心靈上是最純靜的歲月，所以，回憶起來才非常美好。
　　
　　“一個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙的度過這一生，這佛光閃閃的高原，三兩步便是天堂，卻仍有那么多人因心事過重而走不動。??倉央嘉措詩”這首詩被白巖松放在本書的扉頁，算是給本書定下了一個基調。“有一天清晨，沐浴后的釋迦摩尼對著自己的石像鞠躬致敬。旁邊的弟子看到這一幕，都感到詫異：‘師傅，您的像，是弟子們敬拜用的，為何您親自敬拜？’釋迦摩尼輕輕一笑，答到：‘求人不如求己’。”--這是這本書的結尾。意味深長。