《唐山大地震》觀后感3篇
《唐山大地震》：一部對得起我們所受苦難的電影

在成都與媒體的見面會上，面對年輕女娛記提出的拍這部電影是否會給災區觀眾帶來二次傷害的問題時，馮小剛怒了。一些人把這種怒，看成是一種制造話題的營銷策略，而另有一些人，則將這種怒，看成是一種被誤讀之后的絕望。結合此前他關于輿論圈的“婊子論”以及越來越顯現出的歸隱之心，讓人感覺出他內心深處不被理解的大悲涼。
　　　　
　　盡管馮小剛一直很排斥太龐大莊嚴的高帽子，曾說“說誰大師那是罵人呢”，但人們仍愿意將“悲喜巨匠”這頂帽子牢牢扣在他頭上。他此前的所有電影，都把人間的大喜大悲演繹到了極致，這是一種看透人間百態之后對人世的接于神的領悟，如大悲咒一般，歡快的節奏之中深藏的，是深入骨髓令人心碎的悲涼。正是因為這個原因，他的電影，可以讓人笑著流淚，也能讓人流著淚笑。試問在國內電影導演中，有多少人還能達到這樣的境界？
　　　　
　　有評論家曾說，藝術的最高境界，是“淚光中的微笑”，馮小剛的作品，已接甚至超越了這種境界。回望他從影以來的所有作品，最大的，就在于有“人”味，是人拍給人看的，這也使他的每一部電影，充滿了人間最真實的喜怒哀樂，使觀眾感覺親切而溫暖。
　　　　
　　如果僅止于此的話，馮小剛的意義和價值，還顯得太簡單。作為中國電影界不多的一個在商業電影和藝術價值上都能取得成就的大導演，商業訴求是不容忽視的一個元素，而如何把商業訴求和藝術價值這兩者拿捏得到位，就不只是個手藝問題了。他的一些同仁，要么是賺了鈔票丟了臉，要么是得到了藝術卻逼瘋了投資人。(www.comonvc.cn范文先生網)這兩者都不是可持續發展的路數，從長遠看，對中國電影的發展是不利的。基于這種原因，中國的電影，還需要更多像馮小剛這種既懂藝術規律，又懂商業規律的明白人，讓人們真正安心樂意地購買他們生產的精神產品，心甘情愿地被他們賺了鈔票，并為他們為藝術所付出的誠意，真心地叫上一個好。
　　　　
　　在無數場合，馮小剛和他的妻子徐帆都說過，拍《唐山大地震》的目的，并不是為了讓大家哭。但是，真誠的藝術態度，加上震天動地的題材，再加上一流的團隊和精良先進的技術和設備，注定是要拍出令觀者共鳴的作品的。知道中國國情的人肯定清楚，并不是所有的人，都有機會和能力，來拍這樣一部至今說起來都還是有點“敏感”的電影;也并不是所有這樣的電影，既能獲得有關部門的通過，又能受到觀眾的認同。
　　　　
　　我甚至覺得，馮小剛的《唐山大地震》中有一些史詩性的東西，讓人想起斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》，并欣慰我們這個災難深重的民族，終于有人能如此真實但又不絕望地記錄。我們缺少的不是災難的記憶，而是如何記錄和展現這些經歷的能力。此前，我們要么因為這樣那樣的原因，不能拍或不敢拍;要么是因為有各式各樣的顧忌而顯示出極度的不真實。以至于讓人產生我們所產生的作品，根本對不起我們所經歷過的苦難。
　　　　
　　而馮小剛的《唐山大地震》，顯然是一個特例。

《唐山大地震》的震撼

張頤武
馮小剛的電影《唐山大地震》是一部被期待很久的電影，也是今天成為公眾的焦點的一部電影。它帶來的震撼是多方面的，也顯示了中國電影的“大片”到今天所展現的對于人性體察的深度和力量。這部電影一方面激發了觀眾的觀影的熱潮和媒體的高度的關切，另一方面也為中國電影表現一種災難面前的人性的復雜和豐富提供了新的經驗。這部電影值得我們深入探討。

馮小剛對于從1976年到2008年三十二年的歷史的具體性并沒有一種民族志式的描寫，雖然里面表現了毛*的去世，人們生活的變化，但這些都是在后景的零星的展開，并不具有歷史的意義，電影是力圖在相對比較稀薄的歷史的背景之下展現一種來自血緣關系的倫理的問題，一個個體和她的家庭之間的復雜的糾結其實才是這部電影的重心。在“超歷史”之外，馮小剛在這里也徹底脫離了從民族文化的角度來思考人性的“第五代”的角度，具有了一種“超文化”的。《唐山大地震》所表現的感情可以說是帶有強烈的“普遍性”色彩的。這里的表現是異常單純和易的。僅僅是一些最普通的人，僅僅是一些有著最常的要求和命運的人，www.comonvc.cn 范文先生網在一種“絕對”的情境之下的必然性的反應。這種反應的“原初性”在于它不是以特定的文化為基礎的，而是一種最基本的人類的情感。

無可爭議，這部電影的真正的主角是女兒方登，正是她的死而復生才引發了這個故事的敘述的動機，方登的內心的隱痛，對生母的疏離正是這個電影對于“二十三秒，三十二年”的說法的最好的詮釋。正是方達的內心世界的隱痛和記憶深處難以名狀的對于那個最為驚心動魄的“決定性”的時刻的追問構成了這部電影情節的支柱。方登的命運中最為慘痛的就是母親當年的絕望的選擇中的痛苦。正是方達對于母親選擇的痛苦造成了難以修復的傷痛的記憶，這種記憶是對于人類的基本的血緣關系和倫理關系的沖擊。這給方達的生活造成了難以彌合的困擾，使得她在生活的幾乎所有階段都和自己周圍的生活格格不入。“二十三秒”給她留下的痛苦是絕對的，但這需要三十二年來加以復。我們可以看到歷史有了一個驚心動魄的重復。歷史在汶川大地震的時候有了一個驚人相似的重復。從唐山大地震到汶川大地震，歷史正好在三十二年的過程之中經歷了兩次這樣的驚人相似的大自然的力量的顯示。而方登的隱痛也正是在汶川大地震中見證了一個母親的讓人震撼的選