世紀(jì)老人冰心曾說(shuō)過(guò):“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。”這是一句至理名言。之前讀過(guò)蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，感覺(jué)受益匪淺，最到到書(shū)店轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看到了鄭杰老師的給《給教師的一百條新建議》，他在書(shū)的代序中很謙虛的說(shuō)，不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)。

鄭杰校長(zhǎng)在文中提到一百條建議，每一條都讓人受益匪淺，尤其是下面幾條對(duì)我的啟發(fā)更大。

首先，教師要有靜氣。

有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì):凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿(mǎn)俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評(píng)這許那。

教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話(huà)語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話(huà);靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能心，心一，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。

靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿(mǎn)腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢?來(lái)，一起放飛心情吧!

其次，教師要學(xué)會(huì)做減法。

這一點(diǎn)其實(shí)與我們學(xué)校老師們口頭上流行的要學(xué)會(huì)“偷懶”相似。那么，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢?

減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。

減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。

當(dāng)然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識(shí)，用知識(shí)來(lái)修煉智慧;在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn)，依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。還記得，當(dāng)時(shí)教某班的時(shí)候，我對(duì)班上不完成作業(yè)的同學(xué)的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認(rèn)真完成。連續(xù)幾天，這部分同學(xué)的作業(yè)都做了一半按時(shí)交了，我也都很滿(mǎn)意，并在班里表?yè)P(yáng)了他們。課堂上，他們也聽(tīng)得認(rèn)真了，不斷受到老師們的表?yè)P(yáng)。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，當(dāng)你用“加法”不奏效時(shí)，為什么不試一試“減法”呢?

再次，教師應(yīng)享受生活。

不僅是教師，人--作為人都應(yīng)該享受生活。看到這一條我不僅想到，以前看到的一則報(bào)告，現(xiàn)在教師的均年齡只有六十幾歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人口的均年齡。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活的比我們幸福快樂(lè)，盡管我們已遠(yuǎn)離了饑荒，先人們沒(méi)有，在我們今人看來(lái)祖先們簡(jiǎn)直生活在地獄之中，分析原因，我們現(xiàn)在人的工作壓力太大了。作為一名教師，每天有大量的工作需要我們?nèi)ネ瓿桑�既然我們不能改變現(xiàn)在的生活，我們就要想方設(shè)法適應(yīng)現(xiàn)在的生活，享受我們的生活。

作為一名教師，我們每天與孩子接觸，班上不乏優(yōu)秀的學(xué)生，聰明好學(xué)，討老師喜歡，但也有調(diào)皮，不愛(ài)學(xué)習(xí)，經(jīng)常跟別的同學(xué)打架，讓老師頭疼上火的學(xué)生。作為一名教師，只憑自己一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地，我們甚至根本就沒(méi)有權(quán)利阻礙質(zhì)樸、而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過(guò)早的參與角斗，他們太過(guò)弱小，他們正處于做夢(mèng)的年齡，請(qǐng)勿打擾。我們每天與孩子打交道，用心去愛(ài)我們的孩子，給他們等受教育的權(quán)利。建立老師的威信，以誠(chéng)相待，，尊重學(xué)生的選擇，把思考的空間留給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，耐心的批評(píng)教育，使他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

張潔老師在書(shū)中指出，“對(duì)教師而言，享受勝過(guò)有著天生的有利條件。只要我們打開(kāi)所有的感官。”孩子是天真無(wú)邪的，我們每天與最快樂(lè)的人打交道，享受我們的生活，我們就會(huì)童年常在。

最后，教師要有寬容精神。

寬容很不易，才成為一種美德。如果我們?cè)诮虝?shū)時(shí)，只認(rèn)了教科書(shū)和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑;如果我們只守著自己慣的教法，借助于慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意;如果我們聽(tīng)了某些宣傳或說(shuō)教，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。

當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們?cè)诓恢�不覺(jué)中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。

寬容不僅在面對(duì)異己時(shí)有用，對(duì)自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。陶行知先生忠告我們:“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”讓我們教師學(xué)會(huì)寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛(ài)和友誼的先決條件，更是能令其健康成長(zhǎng)的必要條件;同時(shí)寬容也會(huì)使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎?

一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在此書(shū)指導(dǎo)下，我們能以一顆靜的心，寬容的精神，享受我們凡而又不凡的生活。