篇一：《正身當(dāng)在立業(yè)先》觀后感范文

由市紀(jì)委歷時(shí)半年打造的文化養(yǎng)廉專題片《正身當(dāng)在立業(yè)先》日告竣，將于3月28日、29日連續(xù)兩天在寶雞電視臺(tái)一套展播，開播時(shí)間為21點(diǎn)33分。同時(shí)還將在市紀(jì)委監(jiān)察局網(wǎng)站推出，敬請(qǐng)廣大黨員干部和群眾屆時(shí)收看。

文化養(yǎng)廉專題片《正身當(dāng)在立業(yè)先》分為5個(gè)部分，包括“明心守矩”眉縣張載、“見賢思齊”千陽燕?、“遵規(guī)求正”岐山邢氏、“德行為重”麟游甄氏、“自律慎行”陳倉區(qū)“正庸風(fēng)碑”鄉(xiāng)規(guī)民約，時(shí)長(zhǎng)37分鐘。市紀(jì)委相關(guān)負(fù)責(zé)人說：“片子通過五個(gè)故事告訴人們，特別是黨員干部，什么是真善美、假惡丑，什么是應(yīng)該頌揚(yáng)的，什么是應(yīng)該鞭撻的。在春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲中，使*、崇德尚廉的正能量?jī)?nèi)化為精神追求，外化為自覺行動(dòng)。”

篇二：《正身當(dāng)在立業(yè)先》觀后感范文

“他一生，兩次因?yàn)楸煌扑]而召入權(quán)力中樞，卻三次被再放外任，58歲時(shí)辭職西歸，沒能到家，在臨潼病逝。身后貧寒，甚至無法下葬。靠在長(zhǎng)安的學(xué)生聞?dòng)嵹s來，才得以買棺成殮、回歸故里……”

這是市紀(jì)委組織拍攝的文化養(yǎng)廉專題片《正身當(dāng)在立業(yè)先》中的一個(gè)片段，這部分講述的是“橫渠先生”張載的故事和。聽到這段感人肺腑的旁白，人們仿佛看到了一位頂天立地的長(zhǎng)者，體味到了一股正氣清風(fēng)，更讓人不由自主“愴然而涕下”。

“修齊治”筑堤壩

“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)以修身”是前提和基礎(chǔ)，這與古人講“修身齊家治國(guó)天下”將“修身”放在第一位是一樣的道理，離開嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己和謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)都無從談起。*在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，不斷堅(jiān)定和提高政治覺悟，依靠文化自信堅(jiān)定理想信念。”

從廉政教育這個(gè)角度講，構(gòu)筑不想腐的堤壩，應(yīng)該牢牢抓住修身這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

去年，市紀(jì)委在全市創(chuàng)新開展廉政文化教育“八大工程”，指導(dǎo)各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)深挖細(xì)掘本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以張載家規(guī)家訓(xùn)為主題的廉政文化精品，登上了中央紀(jì)委網(wǎng)站的頭條，成為黨員干部的一本修身律己好教材。與此同時(shí)，整理了百部家規(guī)家訓(xùn)、鄉(xiāng)規(guī)民約、行規(guī)公約等，讓黨員干部感受到了中華傳統(tǒng)文化，特別是寶雞廉政文化的“勁道”，覺悟在潛移默化中得到了顯著提高。

黨員干部覺悟、黨性修養(yǎng)的提升，不是一蹴而就的，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，廉政教育一刻也不能放松。市紀(jì)委決定在各縣區(qū)原有作品的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步挖掘、完善、深化傳統(tǒng)文化，打造一部主題鮮明，意義深遠(yuǎn)，引人入勝的文化養(yǎng)廉專題片。

那么，由誰來擔(dān)綱“主角”呢?在歷史長(zhǎng)河中，人杰地靈的寶雞涌現(xiàn)出許許多多的先賢，有的是卓越的政治家、家，有的是杰出的文學(xué)家、教育家，有的是品德高尚的人。除此之外，還有不少地區(qū)約定俗成、流傳至今的鄉(xiāng)規(guī)民約，都是珍貴的精神財(cái)富和廉政教育優(yōu)質(zhì)素材。

經(jīng)過充分調(diào)研和不斷征求意見，市紀(jì)委決定以眉縣張載、千陽燕?、岐山邢氏、麟游甄氏、陳倉區(qū)“正庸風(fēng)碑”為“主角”，把“正身當(dāng)在立業(yè)先”作為主線貫穿始終，多層次、多角度挖掘我們身邊的傳統(tǒng)文化，一方面，教育黨員干部清白做人、干凈做事，自覺帶頭樹立良好家風(fēng);另一方面，引導(dǎo)廣大群眾勤勞節(jié)儉、和諧包容，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。

嚴(yán)細(xì)深實(shí)鑄精品

要拍一部?jī)?yōu)秀的專題片，先期準(zhǔn)備至關(guān)重要。半年多來，市紀(jì)委宣傳部發(fā)揚(yáng)“工匠”精神，以嚴(yán)細(xì)深實(shí)的工作作風(fēng)，對(duì)各縣區(qū)制作的廉政文化作品進(jìn)行摸排，并加以去粗取精，為專題片的制作選取優(yōu)質(zhì)的“種子”。

市紀(jì)委邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名的影視制作公司北京東方寶鼎有限公司“助陣”，聘請(qǐng)鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)文史類紀(jì)錄片特約撰稿人楊昊霆撰寫腳本初稿。初稿完成后，為慎重起見，又請(qǐng)來寶雞市社科聯(lián)、市委黨校、寶雞國(guó)學(xué)會(huì)等有關(guān)專家學(xué)者進(jìn)行了認(rèn)真修改，市紀(jì)委監(jiān)察局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審閱把關(guān)，幾易其稿，不斷完善，力求客觀真實(shí)。

細(xì)節(jié)決定成敗。從前期的策劃、撰稿、拍攝、補(bǔ)拍到后期剪接、非線編輯、三維動(dòng)畫、電腦制作，再到配音配樂、錄音合成等，市紀(jì)委宣傳部相關(guān)工作人員全程跟蹤，確保每一個(gè)細(xì)節(jié)扎實(shí)到位。經(jīng)過不斷地“敲打”，最終“出爐”的《正身當(dāng)在立業(yè)先》時(shí)長(zhǎng)37分鐘，片中的5位主要人物和故事各有主題，既是一個(gè)統(tǒng)一的整體，又可以獨(dú)立成篇。

“明心見性，是提升內(nèi)涵的法門;規(guī)矩言行，才能讓學(xué)問與智慧不入偏門……”“明心守矩”是“眉縣張載”這一章節(jié)的中心，這一章節(jié)從一個(gè)發(fā)人深思的道理講起，從張載參加科舉，講到入朝為官，為百姓辦實(shí)事，最后創(chuàng)立學(xué)說，留下家規(guī)家訓(xùn)。將一位品德高尚、為政勤廉的先賢展現(xiàn)在人們面前，繪聲繪色地解讀了“關(guān)學(xué)”的基本和“橫渠四句”的深刻內(nèi)涵。最后，片子解說道：“畢竟，一個(gè)人是否能獲得最長(zhǎng)久的尊重，取決于自身。做官只在一時(shí)，修養(yǎng)、學(xué)問，卻是一世。”無論對(duì)黨員干部還是群眾來說，無疑是修身養(yǎng)性的“靈丹妙藥”。

接著，畫面進(jìn)入了千陽縣，開始踏尋孔子弟子燕?的足跡。這一章節(jié)的核心要義是“見賢思齊”。對(duì)于寶雞人來說，燕?和望魯臺(tái)可謂家喻戶曉。片子通過畫面、采訪和解說，為人們展示了一段段鮮為人知的感人故事。不論是不辭辛苦的跋涉，還是?土成臺(tái)的執(zhí)著，燕?用自己的一生，詮釋了一條信念：追尋知識(shí)、砥礪品行、守護(hù)教化，這是恒久的事業(yè)與追求。至今，在千陽縣眾多的民間古跡堂屋及大門之上仍完整保存著“耕讀傳家”、“知書好禮”和“勤儉持家”等木匾，將燕?家風(fēng)世代流傳。這部分告誡廣大黨員干部和群眾，本領(lǐng)不是天生的，要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來獲得，如果不努力提高各方面的知識(shí)素養(yǎng)，不自覺學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識(shí)，不主動(dòng)加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，那就難以增強(qiáng)本領(lǐng)，也就沒有辦法贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來。

引人入勝強(qiáng)覺悟

岐山是中華民族的發(fā)祥地之一，也是華夏文明的孕育之地。岐山縣蒲村鎮(zhèn)蒲村村民在明代由山西洪洞移居而來，初到此地，八大姓氏就為村子的命名起了爭(zhēng)執(zhí)，各家都想以自己的姓氏作為村名。有人提議，這里長(zhǎng)滿蒲草，不妨定名蒲草村，各家紛紛同意，后來簡(jiǎn)化為蒲村，邢氏家族意識(shí)到，各家一村相處，“以和為貴”才是消除矛盾的辦法。邢氏家族公認(rèn)先祖是明代人邢士恭，非常注重家風(fēng)的培養(yǎng)，總結(jié)提煉了“懂大禮、勤耕作、和待人、善行事、知章法、聽政令、孝宗長(zhǎng)、親幼下”24字家規(guī)家訓(xùn)。他的子孫后人遵規(guī)守矩，將家規(guī)家訓(xùn)代代相傳，上至高輩宗長(zhǎng)，下至低輩幼小，始終把祖訓(xùn)當(dāng)作自己為人處事的根本原則，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從常小事做起，一直至今。專題片這一部分以岐山邢氏“遵規(guī)求正”為主題，告訴我們“行正道、為正事、做正人，這在任何時(shí)代，都不會(huì)過時(shí)”。

走出岐山，向西北方向進(jìn)發(fā)，專題片把腳步停留在麟游縣。翻開《麟游縣志》，第一位被載入史冊(cè)的甄氏族人叫甄儀，明洪武二十六年中舉，經(jīng)歷太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗五帝。他從中樞被派駐基層，又從基層升至中樞。所任之處，除暴安民，賑荒救災(zāi)，興修水利，政績(jī)頗佳。明成祖朱棣御筆寫下“忠亮篤實(shí)”贈(zèng)予甄儀。自此，他便把“忠亮篤實(shí)”奉為準(zhǔn)則，作為甄氏家族的家規(guī)。甄氏家規(guī)對(duì)為官從政、為學(xué)修德、為人處事等方面的訓(xùn)誡，深深地影響著一代又一代的甄氏后人。清末秀才甄壽珊，加入中國(guó)同盟會(huì)，任西北民軍總司令，為人謙恭沉勇，不忘民族未來，為桑梓捐資創(chuàng)辦學(xué)校和圖書館，時(shí)刻不忘約束家人，不論大事小情，不倚勢(shì)凌人，這正是他對(duì)祖先遺訓(xùn)的繼承與堅(jiān)持。麟游甄氏“德行為重”，專題片這一部分告訴我們“做人勤勉自律，謹(jǐn)奉道德;做官能任其事，操守清白。能做到這樣，不論身處什么時(shí)代，都能得到好名聲、傳下好家業(yè)”。

片子的最后一站來到了陜甘交界??陳倉區(qū)拓石鎮(zhèn)。此時(shí)，主角成了一塊古碑。明清時(shí)期，拓石鎮(zhèn)通洞峪距縣衙、鄉(xiāng)公所較遠(yuǎn)，一些好逸惡勞者靠詐騙偷竊度日，有些人無事生非、胡攪蠻纏，庸風(fēng)陋風(fēng)行。鄰26個(gè)自然村鄉(xiāng)老攜手訂立了村規(guī)民約，鐫刻成長(zhǎng)2米的《正庸風(fēng)碑》，立于街道路口，約束鄉(xiāng)民日常言行。雖然只有六條，但囊括了男女訂婚、寡婦改嫁、社會(huì)治安、偷盜和故意破壞別人財(cái)物、拐騙兒童和奸淫別人妻女等行為。當(dāng)時(shí)，這個(gè)村規(guī)民約在距官府遙遠(yuǎn)的山區(qū)里，真正起到了規(guī)范村民行為的作用。

“時(shí)代在變，做人的底線不能變。自律慎行，才是安身立命、永世不替的真諦……”專題片是今年全市廉政文化建設(shè)的一個(gè)亮點(diǎn)。除了《正身當(dāng)在立業(yè)先》，市紀(jì)委還組織指導(dǎo)各縣區(qū)拍攝了《御史白鸞：立德立聲、忠勤廉潔》等。這些跨越數(shù)千年的先賢往圣及其鄉(xiāng)里事跡，雖各具千秋，核心卻如出一轍??正身當(dāng)在立業(yè)先。他們是一個(gè)人、一代人、一群人，留下的家訓(xùn)家規(guī)，涵養(yǎng)了一方正氣，詮釋了“修身齊家治國(guó)天下”的真諦，滋潤(rùn)了后世心靈，引領(lǐng)了和諧風(fēng)尚。

市紀(jì)委相關(guān)負(fù)責(zé)人說：“片子通過五個(gè)故事，旨在延續(xù)和弘揚(yáng)中華民族的‘家國(guó)’文化，涵養(yǎng)的良好家風(fēng)，發(fā)揮禮序家規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約的教化作用，把‘規(guī)’在人們心中立起來，使黨員干部心靈得到凈化提升，明白做人做官的道理，清楚自己的底線在哪里，正確辨別是與非、對(duì)與錯(cuò)，永遠(yuǎn)懷著一顆為民之心。”