新的歷史條件下治國理政總方略學習心得體會10篇

“堅持和發(fā)展*是一篇大文章，鄧小同志為它確立了基本思路和基本原則。”在新的歷史起點，以*的新一屆*續(xù)寫這個偉大篇章，形成了一系列治國理政的新理念、新、新戰(zhàn)略，為新形勢下加快推進*提供了行動指南。治國理政的新理念、新、新戰(zhàn)略是一個層次分明、邏輯嚴密的有機統(tǒng)一體。以堅持和發(fā)展*為根本方向，以實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”為根本目的，以“五大發(fā)展理念”為戰(zhàn)略指向，以堅持和發(fā)展*為基本遵循，以“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局為支撐的結(jié)構(gòu)體系，體現(xiàn)了*治國理政的宏觀邏輯。

從人類歷史發(fā)展進程看，不同歷史階段和發(fā)展時期的社會形態(tài)、資源配置方式和國家管制方式等呈現(xiàn)出不同形式，并經(jīng)歷著相應轉(zhuǎn)型。整體來看，社會形態(tài)經(jīng)歷了農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明，再向信息文明的轉(zhuǎn)型；資源配置方式經(jīng)歷了自給自足的自然經(jīng)濟向又好又快的現(xiàn)代市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型；國家管制方式由命令方式轉(zhuǎn)向民主法治。*治國理政的新理念、新、新戰(zhàn)略便是在這樣的客觀背景下提出的，為在新的發(fā)展階段推進*提供了基礎依據(jù)。

一、根本目的：“中國夢”

*在參觀《復興之路》展覽時指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族代以來最偉大的夢想”。那么，中華民族偉大復興的參照標準是什么呢？是與過去時代的中國相比么？當然不是。中華民族偉大復興，就是指在經(jīng)濟、政治、文化、國防、外交和國際影響力等方面，重新回到中國曾經(jīng)有過的世界領(lǐng)先地位。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一個追趕西方，超越西方的進程。在新的歷史時期，“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸�！薄�*為什么提出“中國夢”呢？一個國家、一個民族、一個政黨，任何時候任何情況下都必須樹立和堅持明確的理想信念，如果沒有或喪失理想信念，就會迷失奮斗目標和前進方向，就會像一盤散沙沒有凝聚力，就會失去精神支柱而自我瓦解。“中國夢”歸根到底是人民的夢，是億萬中國人民對國家富強、民族振興、人民幸福的共同愿望和美好憧憬。

“中國夢”是歷史的，凝聚了幾代中國人的夙愿；是現(xiàn)實的，體現(xiàn)了當代中國人民的整體利益；是未來的，是在堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的前提下經(jīng)過努力可以實現(xiàn)的夢。*將實現(xiàn)“中國夢”作為治國理政的根本目的。目的與目標不同，目的是希望實現(xiàn)的結(jié)果，目標是衡量結(jié)果實現(xiàn)與否的標準�！爸袊鴫簟敝兴�蘊含的富強、民主、文明的現(xiàn)代化國家是中國共產(chǎn)黨人追求的目標。夢想只有變成現(xiàn)實才能夠真正造福人民。如何按照*的要求，實現(xiàn)“中國夢”呢？一是，堅持并不斷拓展中國道路，即堅持和發(fā)展*，始終不渝走和發(fā)展道路。二是，大力弘揚中國精神，即*，堅守*。三是，持續(xù)凝聚中國力量，始終堅持人民主體地位，發(fā)揚人民主人翁精神，讓人民實現(xiàn)人生出彩夢，努力將海內(nèi)外中華兒女團結(jié)在“中國夢”的旗幟下，緊緊依靠人民群眾用實干成就夢想。

二、基本遵循：“中國道路”

*在新進中央委員和候補委員學習黨的十八大精神專題研討會上指出：“道路問題是關(guān)系黨興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命�！笔裁词堑缆纺兀康缆肥翘刂敢话阋饬x上的中國道路，既對堅持的事業(yè)、實現(xiàn)的目標和遵循的路徑的科學選擇。中國共產(chǎn)黨人肩負的使命是解決如何實現(xiàn)民族復興這一問題，堅持和發(fā)展*是解決上述問題的基本遵循。*是當代中國共產(chǎn)黨人圍繞承載起在落后的中國實現(xiàn)民族復興這一使命，以實現(xiàn)共同富裕為根本指向，在現(xiàn)代化目標和路徑問題上的戰(zhàn)略選擇。按照*治國理政的宏觀邏輯，*的實質(zhì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的科學發(fā)展之路。*所奉行的根本政策為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的科學發(fā)展之路。*的實質(zhì)與完善和發(fā)展*制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實質(zhì)相通。發(fā)展*制度便是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導；推進治理體系與治理能力現(xiàn)代化便是以科學發(fā)展為遵循來實現(xiàn)*。

*的治國理政是基于新的歷史發(fā)展階段，遵循計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟變遷的內(nèi)在邏輯。市場經(jīng)濟帶來利益多元化，利益多元化帶來訴求多元化和價值多元化，導致社會分層出現(xiàn)，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變遷。在不同的發(fā)展階段，人民的需求會發(fā)生變化，這便推動黨的政策的調(diào)整，政策要求不同，道路便也不同。在生存型階段，人民的需求目標是實現(xiàn)溫飽，需求內(nèi)容主要是“將蛋糕做大”，滿足需求的途徑主要圍繞經(jīng)濟增長（量的增加）做文章。由此，黨的十三大報告提出了“黨在*的基本路線”，即領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強民主文明的*國家而奮斗。*的實質(zhì)便是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導的經(jīng)濟增長之路。也就是，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，以“一個中心和兩個基本點”作為路徑，目標是把我國建設成為富強民主文明的*國家。在發(fā)展型階段，人民的需求目標是提高生活質(zhì)量，需求內(nèi)容主要是“將蛋糕做好分好”，滿足需求的途徑便主要圍繞科學發(fā)展做文章。由此，黨的十八大報告進一步明確了“*的內(nèi)容，即在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設*、*民主政治、*先進文化、*和諧社會、*生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的*國家”�？梢�，新形勢下，*發(fā)生了調(diào)整，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的經(jīng)濟增長之路變?yōu)橹袊�共產(chǎn)黨領(lǐng)導的以“五大發(fā)展理念”為指引的科學發(fā)展之路。在路徑方面，新增“五位一體”；在發(fā)展目標方面，新增了“和諧”。

三、主要理念：“五大發(fā)展理念”

基于當代中國發(fā)展的客觀基點和時代特征，*提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展理念”，他寄希望于“以發(fā)展理念變革確保如期建成全面小康”。作為實現(xiàn)“小康夢”和“中國夢”的依托和基點，“五大發(fā)展理念”是*治國理政新理念的集中體現(xiàn)，反映了對發(fā)展規(guī)律的新認識。理念具有統(tǒng)攝作用，“五大發(fā)展理念”集中體現(xiàn)了發(fā)展的思路、方向和著力點。從黨的理論創(chuàng)新的發(fā)展歷程看，“五大發(fā)展理念”是關(guān)于發(fā)展理論的一次重大升華，引領(lǐng)發(fā)展行動，并對治國理政謀篇布局。作為升級版的科學發(fā)展觀，“五大發(fā)展理念”分別承載不同使命。創(chuàng)新承載發(fā)展動力使命，實現(xiàn)發(fā)展動力轉(zhuǎn)換，提高發(fā)展質(zhì)量和效益；協(xié)調(diào)承載衡發(fā)展使命，加強薄弱領(lǐng)域發(fā)展，增強發(fā)展后勁，形成衡發(fā)展新結(jié)構(gòu)；綠色承載實現(xiàn)人與自然和諧使命，解決資源環(huán)境和全球生態(tài)問題；開放承載發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動的使命，形成深度融合的互利合作格局；共享承載實現(xiàn)社會公正義使命，實現(xiàn)共建共享�？梢哉f，面對“三個沒有變”和“三個前所未有”這樣特殊的發(fā)展時期，“五大發(fā)展理念”為我們黨在新形勢下明確發(fā)展目標，制定戰(zhàn)略部署，提供了基本依據(jù)。以“五大發(fā)展理念”為主體的結(jié)構(gòu)體系，體現(xiàn)了*治國理政的價值導向�？茖W發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、包容性發(fā)展與“五大發(fā)展理念”有機統(tǒng)一。遵循經(jīng)濟規(guī)律的科學發(fā)展提出創(chuàng)新和協(xié)調(diào)發(fā)展訴求；遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展提出綠色發(fā)展訴求；遵循社會規(guī)律的包容性發(fā)展提出開放和共享發(fā)展訴求。“五大發(fā)展理念”是一個具有內(nèi)在聯(lián)系的有機整體，創(chuàng)新發(fā)展是動力源泉，協(xié)調(diào)、綠色、開放發(fā)展是三大載體，共享發(fā)展是最終目標。

“理者，物之必然，事之所以然”�！拔宕蟀l(fā)展理念”致力于破解發(fā)展難題，回答了中國共產(chǎn)黨在新的歷史時期“怎么做”的問題�！皠�(chuàng)新”在發(fā)展中處于“牛鼻子”的位置，致力于破解發(fā)展動力難題。創(chuàng)新發(fā)展要求變革經(jīng)濟增長著力點，從變化的實際出發(fā)，解放，實事求是，發(fā)揮創(chuàng)新發(fā)展的引擎作用�！皡f(xié)調(diào)”是持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，體現(xiàn)辯證的發(fā)展所遵循的普遍聯(lián)系原則。協(xié)調(diào)發(fā)展致力于破解發(fā)展結(jié)構(gòu)失衡問題，主要體現(xiàn)在“一帶一路”、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶“三大支撐帶”的國家戰(zhàn)略和實施軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略�！熬G色”是在嚴格遵守客觀規(guī)律的前提下，破解我國環(huán)境資源約束、加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的必然要求。綠色發(fā)展體現(xiàn)了與工業(yè)文明的“黑色”發(fā)展模式的徹底決裂�！伴_放”是國家繁榮發(fā)展的必由之路，致力于破解發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動不暢問題。開放發(fā)展要求統(tǒng)籌協(xié)調(diào)國內(nèi)國際“兩個市場、兩種資源”，積極主動構(gòu)建與國際社會的互利合作模式。“共享”是*的本質(zhì)要求，體現(xiàn)人民群眾是社會歷史發(fā)展根本動力的唯物史觀的內(nèi)在本質(zhì)。共享發(fā)展致力于破解發(fā)展不公問題，實現(xiàn)發(fā)展成果惠及全體人民。

“五大發(fā)展理念”作為*治國理政的創(chuàng)新理論和政治主張，追求辯證發(fā)展、整體發(fā)展與系統(tǒng)發(fā)展，致力于優(yōu)化結(jié)構(gòu)、增強動力、化解矛盾、補齊短板，領(lǐng)航全面建成小康社會。“五大發(fā)展理念”也體現(xiàn)著“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，三者相互統(tǒng)一、相互融合，共同把*全面推向前進。

四、總體戰(zhàn)略：“四個全面”

“四個全面”是新的歷史條件下，從堅持和發(fā)展*、實現(xiàn)中華民族偉大復興的全局出發(fā)，逐步提出并形成的全面落實“五大發(fā)展理念”的戰(zhàn)略布局，也是*治國理政的重要組成部分。

（一）宏大目標：全面建成小康社會。全面建成小康社會是中國共產(chǎn)黨人不懈追求的宏大目標�！凹t船精神”“紅旗渠精神”和“北大荒精神”等都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人以實現(xiàn)民族復興為己任的精神。新形勢下，全面建成小康社會順應歷史，是對全國人民的莊嚴承諾。*闡明了全面建成小康社會與實現(xiàn)中華民族偉大復興的內(nèi)在邏輯關(guān)系。他指出，全面建成小康社會的決定性階段是實現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵一步。全面建成小康社會，本質(zhì)依舊是發(fā)展，在發(fā)展中又增添“五大發(fā)展理念”的新內(nèi)容，更加重視發(fā)展的質(zhì)量和發(fā)展模式的創(chuàng)新。按照*的論述，“全面建成小康社會，不能丟了農(nóng)村這一頭”。我們的小康還是全國各民族的小康，“一個民族都不能少”。他還提出，全面建成小康社會必須堅持以人民為主體�！鞍腰h內(nèi)一切可以團結(jié)的力量廣泛團結(jié)起來，把國內(nèi)外一切可以調(diào)動的積極因素充分調(diào)動起來，匯合成推進改革開放的強大力量”，為實現(xiàn)“中國夢”貢獻力量。此外，全面建成小康社會，要比以往任何時期都更加需要強大的科技創(chuàng)新力量。

（二）根本動力：全面深化改革。歷史已經(jīng)證明，只有改革開放，才能發(fā)展中國。改革開放是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必經(jīng)之路。黨的十八大以來，面臨新的復雜形勢，通過不斷總結(jié)改革開放以來的的經(jīng)驗和教訓，*提出全面深化改革的戰(zhàn)略部署，這將為實現(xiàn)全面發(fā)展的跨越打牢基礎。

中國共產(chǎn)黨人的革命精神中存在諸多改革的因子，“韶山精神”“小崗精神”和“特區(qū)精神”等都是全面深化改革的創(chuàng)造源泉。

全面深化改革是一項全局性工程、協(xié)同性工程和利民性工程。全面深化改革的核心是建立*，實現(xiàn)市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用。

（三）現(xiàn)實保障：全面依法治國。中國共產(chǎn)黨成立伊始便在法治道路上不斷探索。十八大以來，*基于歷史經(jīng)驗與現(xiàn)實任務，科學分析了*建設的基本理論，提出了一系列關(guān)于依法治國的新和新論斷。十八屆四中全會做出了全面推進依法治國的戰(zhàn)略部署，這是堅持和發(fā)展*的重要保障。*指出，堅持*道路，最根本的是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。黨的領(lǐng)導和*是一致的。中國共產(chǎn)黨作為一個整體，必須維護黨的執(zhí)政地位與領(lǐng)導地位。具體到每個黨政組織或領(lǐng)導干部，便必須在法治軌道上造福人民。全面依法治國的“法”必須是良法，既體現(xiàn)全體人民意志的法律，其中蘊含著“實事求是”和群眾路線等精神。全面依法治國的總目標是*法治體系，建設*。如何實現(xiàn)這個總目標呢？按照*的論述，第一，要切實增強憲法意識，推動全面貫徹憲法。“堅持依法治國，首先堅持依憲治國；堅持依法執(zhí)政，關(guān)鍵是依憲執(zhí)政”。第二，增強全民法治觀念，使尊法守法成為全體人民自覺行動。通過全社會共同參與，依靠良好的環(huán)境，實現(xiàn)人人自覺維護法治權(quán)威。第三，抓住領(lǐng)導干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”。各級領(lǐng)導干部在推進全面依法治國方面肩負重要責任，所有干部都要行動起來，做尊法學法守法用法的楷模。總之，*治國理政的戰(zhàn)略主線是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的法治之路。

（四）主要依托：全面從嚴治黨。治國必先治黨，治黨務必從嚴。從嚴治黨體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對自身的高要求，是提高執(zhí)政水的基石。在領(lǐng)導中國革命、建設、改革的實踐中，中國共產(chǎn)黨人遺傳了從嚴治黨的因子�！疤K區(qū)干部好作風”、延安精神，以及“兩個務必”和“趕考”的西柏坡精神等都體現(xiàn)了從嚴治黨的光榮傳統(tǒng)。在新的歷史起點上，*指出，推進*偉大事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復興，關(guān)鍵在黨。全黨一定要增強黨要管黨、從嚴治黨的自覺。按照*的論述，全面從嚴治黨最根本是改進黨的作風。作風建設是攻堅戰(zhàn)，持久戰(zhàn)�！白非蟪绺撸�上不封頂；堵住漏洞，下有底線”是打贏這場戰(zhàn)爭的基本遵循。改進作風的根本途徑是堅持馬克思主義的群眾觀點和黨的群眾路線。作風問題本質(zhì)是黨性問題，抓作風建設要加強道德教育，“教育要結(jié)合落實制度規(guī)定來進行”。按照以上邏輯，全面從嚴治黨的重點是建黨與制度建黨有機結(jié)合。要使加強制度建設的過程與加強建黨的過程相得益彰。面對新形勢下諸多嚴峻挑戰(zhàn)，黨風廉政建設和反腐敗斗爭是全面從嚴治黨的重大任務。*強調(diào)，要不斷以反腐倡廉的新成效取信于民。此外，必須繼續(xù)探索新形勢下全面從嚴治黨的特點和規(guī)律