在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，“講道德、有品行”強(qiáng)調(diào)的是品德合格，就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行*，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。“講道德”側(cè)重強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)上要“知德明德”，“有品行”側(cè)重強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中要“守德行德”。“講道德、有品行”要求共產(chǎn)黨員要做到道德的“知行統(tǒng)一”。下面是高考知識(shí)網(wǎng)小編準(zhǔn)備的品德合格方面存在的問(wèn)題，歡迎閱讀。

品德合格方面存在的問(wèn)題一

黨的十八大報(bào)告指出：“抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行*，做*道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。”基層公務(wù)員是執(zhí)行黨的方針政策的“第一線”，直接面對(duì)廣大人民群眾，是公務(wù)員隊(duì)伍中與群眾互動(dòng)最頻繁、聯(lián)系最緊密的群體，是反映我們國(guó)家整體公務(wù)員隊(duì)伍道德水的一個(gè)重要的“窗口”。基層公務(wù)員的道德水準(zhǔn)，直接體現(xiàn)“黨風(fēng)”和“官風(fēng)”的好與壞，他們的一言一行都直接影響黨和政府在人民群眾的形象，是對(duì)我黨的執(zhí)政能力和威信的一個(gè)重要檢驗(yàn)。因此，加強(qiáng)基層公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，不斷提高基層公務(wù)員的職業(yè)道德素質(zhì)，對(duì)于增強(qiáng)政府和公務(wù)員隊(duì)伍的公信力，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，不斷開(kāi)創(chuàng)*新局面所具有的重要意義，已成為廣大基層干部的普遍共識(shí)。隨著政治體制改革的推行，反腐倡廉工作的進(jìn)一步深入，基層公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)日益提到議事日程上來(lái)。

一、基層公務(wù)員職業(yè)道德存在的問(wèn)題及原因。

公務(wù)員，是指依法履行公職、納入國(guó)家行政編制、由國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利的工作人員。我國(guó)公務(wù)員正規(guī)統(tǒng)一都叫國(guó)家公務(wù)員，不管是中央還是地方都是國(guó)家公務(wù)員，具體才分為中央、國(guó)家機(jī)關(guān)公務(wù)員和地方國(guó)家公務(wù)員兩種。基層公務(wù)員是相對(duì)而言的，現(xiàn)在沒(méi)有一個(gè)明確的界定，對(duì)于中央和省而言，縣鄉(xiāng)是基層，對(duì)于縣市而言，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是基層。一般在基層一線進(jìn)行工作的公務(wù)員都會(huì)被稱為基層公務(wù)員。目前，我國(guó)基層公務(wù)員在職業(yè)道德方面主要存在問(wèn)題有如下幾個(gè)方面。

第一，官本位嚴(yán)重，　缺乏公仆意識(shí)。在官本位意識(shí)和特權(quán)作怪下，一些公務(wù)員忘記了自己的第一身份是公民，而將自己看成是“高于”普通公民的權(quán)貴。對(duì)上畢恭畢敬，對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者則表現(xiàn)出“人身依附”、“對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)”、“仰仗領(lǐng)導(dǎo)”等卑屈的態(tài)度;對(duì)下則高高在上，“我為官你為民”、“我管你，你服從”等具有明顯封建色彩的對(duì)普通公民不等法律角色意識(shí)充滿一些公務(wù)員的頭腦。作為公務(wù)員，你只是作為納稅人的“人民”選出的“公仆”，而不是“權(quán)貴”。所謂“公仆意識(shí)”的核心就是：政府工作人員除了當(dāng)好人民的公仆以外，沒(méi)有任何權(quán)力。

基層公務(wù)員缺乏公仆意識(shí)，與群眾不再是“魚水關(guān)系”，而成為“油水關(guān)系”，吃拿卡要。大搞權(quán)利擴(kuò)張，將行政管理行政執(zhí)法當(dāng)作“管老百姓”、“把持權(quán)力”的錯(cuò)誤觀念充斥在一些人的觀念之中。

出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因在于，在公務(wù)員方面的法律體系還不夠健全，傳統(tǒng)的等級(jí)觀念與現(xiàn)代法治社會(huì)所提倡的“法律面前人人等”之間存在沖突。“官大壓死人”的等級(jí)觀念仍存在于人們的深處，表現(xiàn)為機(jī)關(guān)對(duì)基層的傲慢，干部對(duì)群眾的冷遇，甚至凌駕于群眾之上。存在著“官貴民賤”、“民不管官”的傳統(tǒng)觀念，擺不正“干群關(guān)系”。

第二，服務(wù)意識(shí)淡化，缺少責(zé)任感。有些基層公務(wù)員極度缺乏熱情服務(wù)意識(shí)，牛氣沖天，“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”。作為基層的公務(wù)員應(yīng)該肩負(fù)以下四種責(zé)任：即政治責(zé)任、法律責(zé)任、行政責(zé)任和道德責(zé)任。然而，在公務(wù)員隊(duì)伍中，有相當(dāng)一部分人對(duì)此缺少深刻的認(rèn)識(shí)。有些人忽視百姓利益，有的甚至和老百姓搶利益;有的對(duì)工作敷衍了事，不履行職責(zé)，部門之間各行其是，互相“踢皮球”、推諉扯皮。

產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是，“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識(shí)不強(qiáng)，缺少“奉獻(xiàn)精神”。一些基層公務(wù)員依然存在官僚主義，沒(méi)有樹立正確的權(quán)力觀，不能清醒認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是人民賦予的，應(yīng)為人民服務(wù)，而是把自己當(dāng)成了高高在上的“父母官”，將群眾看成管理對(duì)象而非服務(wù)對(duì)象。對(duì)基層公務(wù)員的職業(yè)道德教育培訓(xùn)、考核規(guī)范等措施還相對(duì)薄弱。

第三，功利日益凸顯，貪腐現(xiàn)象蔓延。“熙熙攘攘，皆為利往”，這句話反映了當(dāng)下基層公務(wù)員中存在的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題就是權(quán)錢交易。伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些人滋生了拜金主義。本應(yīng)公正廉明的人民公仆??公務(wù)員也出現(xiàn)了世界觀、人生觀、價(jià)值觀的扭曲。一些公務(wù)員利用手中的權(quán)力，巧立名目、私吞公款公物，大搞權(quán)錢交易、收受賄賂、貪贓枉法，成為基層的“大蛀蟲”。使立黨為公、　無(wú)私奉獻(xiàn)的黨性原則受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這些行為嚴(yán)重?cái)�壞黨風(fēng)，污染了社會(huì)風(fēng)氣。

出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要是目前我國(guó)在進(jìn)一步改革開(kāi)放、深化體制改革的過(guò)程中，在政策、法規(guī)和社會(huì)管理方面出現(xiàn)滯后或漏洞，從而為公務(wù)員職業(yè)道德失范提供了機(jī)會(huì)。同時(shí)，對(duì)公務(wù)員的權(quán)力監(jiān)督機(jī)制不健全，特別是部分基層公務(wù)員認(rèn)為“天高皇帝遠(yuǎn)”，上級(jí)機(jī)關(guān)監(jiān)督“鞭長(zhǎng)莫及”，基層監(jiān)督部門奉行“地方保護(hù)主義”，導(dǎo)致權(quán)力監(jiān)督“真空”，客觀上縱容了干部違紀(jì)違法行為的發(fā)生和蔓延。基層各項(xiàng)工作制度的不健全，有些單位內(nèi)部管理混亂、公開(kāi)透明度不夠，讓貪腐分子有了可乘之機(jī)。

第四，進(jìn)取精神不足，浮夸之風(fēng)抬頭。當(dāng)下有的公務(wù)員不安心基層工作，嫌基層工作太苦，大興“走讀風(fēng)”，走“上層路線”;有的長(zhǎng)期工作在基層，感到升遷無(wú)望，激情減退，“做一天和尚撞一天鐘”，每天只是面對(duì)電腦就是看看報(bào)紙雜志、　聽(tīng)聽(tīng)新聞、　喝茶、　聊天等，喪失了工作的激情和對(duì)理想的追求。一些基層公務(wù)員為了得到提升，凸顯政績(jī)，浮夸和弄虛作假之風(fēng)有愈演愈烈之勢(shì)：搞形式主義，好大喜功，盲目上馬“大項(xiàng)目”、“大工程”，搞短期行為和貼金工程，勞民傷財(cái);有的甚至為了升遷，用“水分”制造“政績(jī)”，虛報(bào)浮夸，編造“GDP神話”。急功利，為了招商引資，不顧自然環(huán)境的破壞，甚至對(duì)老百姓講：“要么你選擇錢，要么你選擇病”。有的欺上瞞下，對(duì)失誤則盡力隱瞞。這些行為影響了黨和政府的形象，損害了黨群、干群關(guān)系。

產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因是深受社會(huì)上追求享樂(lè)、奢侈浪費(fèi)的不良風(fēng)氣影響，一些基層干部放松對(duì)自己的要求，貪圖安逸享樂(lè)。缺少積極進(jìn)取、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。形式主義、主觀主義的觀念盛行，搞“表面文章”，重浮夸而輕時(shí)效。對(duì)基層公務(wù)員的政績(jī)考核體系不完善、激勵(lì)機(jī)制不健全，沒(méi)有樹立正確的科學(xué)發(fā)展觀，客觀上助長(zhǎng)了錯(cuò)誤政績(jī)觀的滋生和膨脹。

二、提升基層公務(wù)員職業(yè)道德水準(zhǔn)的應(yīng)對(duì)之策。

1。提高基層公務(wù)員的法律意識(shí)，做到公正執(zhí)法。

目前，我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)中面臨的一個(gè)重要的課題就是法律法規(guī)的相對(duì)滯后。因此，應(yīng)在積極借鑒國(guó)外公務(wù)員職業(yè)道德法制化成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德進(jìn)行完整、系統(tǒng)、詳細(xì)的規(guī)定，制定出具有的《公務(wù)員職業(yè)道德法》、《公務(wù)員財(cái)產(chǎn)申報(bào)法》、《政務(wù)公開(kāi)法》等相關(guān)配套法律，形成公務(wù)員職業(yè)道德法律體系，為公務(wù)員具體的職業(yè)道德行為提供切實(shí)可行的法律指導(dǎo)。

基層公務(wù)員作為建設(shè)服務(wù)型政府的基礎(chǔ)，提高其公待人的法律角色意識(shí)、公正執(zhí)法的法律服務(wù)意識(shí)，嚴(yán)格依法辦事，反對(duì)和糾正有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)甚至執(zhí)法違法等行為。只有抓好制度和法規(guī)建設(shè)，嚴(yán)格明確“什么事情是可以的”和“什么事情是不可以”　的范圍和內(nèi)容，才能有效防止和懲處一些違法違規(guī)行為，褒獎(jiǎng)和宣揚(yáng)一些遵紀(jì)守法的模范行為。

2。建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，全面提升公務(wù)員素質(zhì)。

*在中央黨校建校85周年慶祝大會(huì)暨2017年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話時(shí)指出：“黨的十八大提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的重大任務(wù)。把學(xué)習(xí)型放在第一位，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是前提，學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好，學(xué)習(xí)好才有可能進(jìn)行創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。”基層公務(wù)員要在完成機(jī)關(guān)的日常工作的同時(shí)，抓時(shí)間、擠時(shí)間、有組織、有計(jì)劃地，充分利用各種學(xué)習(xí)方式加強(qiáng)學(xué)習(xí)。對(duì)公務(wù)員進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，目前出版的公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)叢書《民本論》、《勤政論》、《公忠論》等都是很好的教材。

通過(guò)學(xué)習(xí)全方位提高公務(wù)員素質(zhì)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)的整體辦事效率，樹立和維護(hù)黨和政府在人民心目中的形象。

3。營(yíng)造公公正的行政環(huán)境，建立齊抓共管的職業(yè)道德機(jī)制。

優(yōu)化基層公務(wù)員職業(yè)道德的行政環(huán)境，樹立公公正的基層公務(wù)員晉升原則，讓基層的每一個(gè)干部、每一個(gè)公務(wù)員應(yīng)該有一個(gè)好的精神狀態(tài)。完善公務(wù)員述職、述廉制度，建立廉政檔案，加大了腐敗案件的查處力度。*，在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)反腐問(wèn)題。他說(shuō)，年來(lái)，一些國(guó)家因長(zhǎng)期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)垮臺(tái)，其中貪污腐敗就是一個(gè)很重要的原因。在上世紀(jì)八十年代末期，沿海地區(qū)曾興起下海經(jīng)商熱潮。*當(dāng)時(shí)告誡官員：“千萬(wàn)不要既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，還要利用手中權(quán)力謀取私利，官商結(jié)合必然導(dǎo)致官僚主義。”要保持公務(wù)行為的廉潔性，嚴(yán)防職務(wù)犯罪行為。通常認(rèn)為，職務(wù)犯罪是指國(guó)家工作人員或者其他從事公務(wù)的人員不盡職責(zé)，　濫用職權(quán)，貪污受賄，侵害國(guó)家機(jī)關(guān)的管理活動(dòng)，侵害職務(wù)行為的廉潔性，致使國(guó)家和人民的利益遭受重大損失的行為。

要推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)制度，加大政府信息公開(kāi)力度。為了發(fā)揮政務(wù)公開(kāi)的積極作用，進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)督力度，建立健全社會(huì)公示、聽(tīng)證制度，最終形成制度監(jiān)管、公務(wù)員自治、公民監(jiān)督三位一體、齊抓共管的職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制。

綜上所述，良好的職業(yè)道德是做好一切工作的基礎(chǔ)，以公務(wù)員職業(yè)道德引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)尚，也是黨的十八大向全黨提出的一個(gè)重要任務(wù)。當(dāng)今公務(wù)員隊(duì)伍中的腐敗貪污之風(fēng)日益盛行，從基層公務(wù)員到中層管理者，乃至高層領(lǐng)導(dǎo)者也頻頻下馬。歷史表明，吏治關(guān)乎國(guó)治。廉德彰則政權(quán)穩(wěn)，廉德喪則政權(quán)失。因此，加強(qiáng)基層公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)不僅具有理論意義而且還具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義

品德合格方面存在的問(wèn)題二

一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行

“講道德、有品行”其關(guān)鍵詞就在于道德品行。那么什么是道德呢?

(一)什么是道德?道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。有時(shí)專指道德品質(zhì)或道德行為。舉一個(gè)生活中的實(shí)際例子。我們?cè)谌粘Ｉ�活中�?jīng)常看到父母子女很多，卻沒(méi)有人贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象。對(duì)于這種現(xiàn)象，我們都會(huì)從道德的角度來(lái)評(píng)價(jià)。先是判斷這種不贍養(yǎng)老人的行為是不道德的，是不對(duì)的。評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自哪里?一是傳統(tǒng)俗，百善孝為先，孝敬和贍養(yǎng)老人是為人子女天經(jīng)地義的事情。二是社會(huì)輿論，社會(huì)普遍對(duì)這種不贍養(yǎng)老人的行為持否定態(tài)度。三是發(fā)自內(nèi)心熱愛(ài)父母的向上向善的本能，就是所謂的良心或良知。所以說(shuō)基于以上三點(diǎn)，人們就對(duì)社會(huì)上不贍養(yǎng)老人的行為做出一種善惡的判斷。道德包含著品行，道德和品行我們經(jīng)常聯(lián)在一起說(shuō)，因?yàn)槿说男袨槭艿闹�配，有什么樣的道德�?biāo)準(zhǔn)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的品行。那么道德有什么用處呢?

(二)道德的功能和作用。道德通過(guò)確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來(lái)約束人們的相互關(guān)系和個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，并與法一起對(duì)社會(huì)生活的正常秩序起保障作用。2000年6月，江澤民《在中央政治工作會(huì)議上的講話》中指出：“法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們和行為的重要手段，它們互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為。德治以其說(shuō)服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟。”由此可見(jiàn)，在人們的社會(huì)生活中，主要有兩種調(diào)節(jié)方式，一種是道德，另一種是法律。道德和法律之間是什么關(guān)系呢?*指出：“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序的作用。”法規(guī)是顯露的道德，道德是隱藏的法規(guī)。所以說(shuō)道德的主要功能在于約束個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系。

在人類社會(huì)交往中，在人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個(gè)方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評(píng)價(jià)一個(gè)人的為人處事的主要標(biāo)準(zhǔn)。意大利詩(shī)人但丁有一句格言：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。美國(guó)前總統(tǒng)林肯有一名言：能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。中國(guó)老百姓常說(shuō)：“有德有才是精品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有德無(wú)才是半成品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。”我們黨的用人原則是德才兼?zhèn)洌�以德為先。一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無(wú)德無(wú)才堅(jiān)決不用，有德無(wú)才，培養(yǎng)使用，有才無(wú)德限制使用。由此可見(jiàn)一個(gè)人道德品行對(duì)一個(gè)黨員干部的影響有多么大。

(三)共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?

*要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德。作為黨員首先要明大德。明大德對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，講政治品德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。*指出，忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，就要知恩感恩報(bào)恩。佛家有云：不忘初心，方得始終。作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請(qǐng)書?時(shí)常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時(shí)常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對(duì)黨的赤誠(chéng)之心?對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。

守公德即遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。共產(chǎn)黨員在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。使用文明語(yǔ)言，遵守公共秩序，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法等。行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動(dòng)人民的一員，不得搞特權(quán)。所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。

嚴(yán)私德中的私德即指?jìng)�(gè)人品德和家庭美德。俗話說(shuō)：正人先正己。共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己，管好家人。古人講修身齊家治國(guó)天下。其中修身、齊家是治國(guó)天下的基礎(chǔ)的起點(diǎn)，如果一個(gè)黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國(guó)家呢?

二、共產(chǎn)黨員講道德、有品行的時(shí)代意義

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中提出合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)就是做到“四講四有”:“講政治、有信念”“講規(guī)矩、有紀(jì)律”“講道德、有品行”“講奉獻(xiàn)、有作為”。“講道德、有品行”無(wú)論是針對(duì)黨的組織建設(shè)還是針對(duì)社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義。我們?yōu)槭裁匆�求全體黨員要“講道德、有品行”呢?我認(rèn)為有主要有以下三個(gè)原因。

一是“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求。古希臘家、哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)過(guò)一句話：“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。”我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過(guò)上幸福美好的生活。作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個(gè)人的理想，為黨的理想而奮斗的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過(guò)程。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過(guò)程。于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。無(wú)論是從組織一員的角度，還是個(gè)人角度來(lái)看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。

二是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員“講道德、有品行”彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。*在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上指出，堅(jiān)持建黨和制度治黨緊密結(jié)合。從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。制度的重要性不言而喻，鄧小同志早就總結(jié)過(guò)，制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。但制度建設(shè)是不是萬(wàn)能的呢?事實(shí)證明，黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來(lái)執(zhí)行。面對(duì)利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無(wú)旁騖不為所動(dòng)，而道德低下的人則極容易被捕獲。也就是說(shuō)，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒(méi)犯錯(cuò)誤，這是因?yàn)槭裁?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人對(duì)制度心有敬畏，雖然沒(méi)人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。從制度的角度來(lái)講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺(jué)地做好事，光靠制度也是不夠的。

因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。10月中共中央辦公廳印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實(shí)力的作用。

三是講道德、有品行是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。王岐山指出，黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。人們常說(shuō)的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來(lái)就是這個(gè)意思。如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水不高，還會(huì)使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對(duì)自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國(guó)家、社會(huì)和人民帶來(lái)災(zāi)難。如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會(huì)生活中踐行*，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

三、共產(chǎn)黨員如何做到講道德、有品行

廣大黨員干部如何通過(guò)自身修養(yǎng)來(lái)?yè)碛泻玫牡赖缕沸心?*在河南考察時(shí)，給出了答案：“自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律，接受他律。”這段簡(jiǎn)短的講話，道出了“四種資源：歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。

(一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。

一要對(duì)黨忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng)，對(duì)履行的政治任務(wù)忠誠(chéng)，對(duì)崗位職責(zé)忠誠(chéng)，像入黨誓詞中講的那樣，對(duì)黨忠誠(chéng)，永不叛黨，特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)下，必須做到絕對(duì)忠誠(chéng)，決不能受西方敵對(duì)勢(shì)力影響而對(duì)黨三心二意，政治上要永遠(yuǎn)堅(jiān)定。*強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。

二要增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)。政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求，是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，*同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個(gè)意識(shí)”有沒(méi)有牢固樹立起來(lái)。“四個(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”，向誰(shuí)看齊?我們要經(jīng)常主動(dòng)全面地向以*同志為*的*看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)*權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在上政治上行動(dòng)上同*保持高度一致，做政治上的明白人。看齊意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動(dòng)，就是要始終做到*提倡什么我們就積極踴躍地參加實(shí)踐，*禁止什么我們就旗幟鮮明地反對(duì)什么，做到令行禁止。我覺(jué)得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，聽(tīng)黨話，跟黨走。

三要增強(qiáng)政治定力。當(dāng)今時(shí)代，是信息大爆炸時(shí)代，數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。每天我們要接觸大量的信息，同時(shí)我們每個(gè)人又都會(huì)產(chǎn)生大量信息。可以說(shuō)每個(gè)人都是信息的消費(fèi)者，同時(shí)也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。這些信息，承載著各種思潮和觀點(diǎn)。如何看待這些信息，信什么、不信什么，對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是一場(chǎng)黨性考驗(yàn)。很多網(wǎng)絡(luò)謠言中有的散播違背中央政策的觀點(diǎn)等等，說(shuō)穿了，無(wú)非是想瓦解中國(guó)人的信仰，顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變*，把中國(guó)搞亂，分裂中國(guó)，唱衰中國(guó)。混亂，不打自亂。當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)，否定蘇聯(lián)歷史開(kāi)始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個(gè)問(wèn)題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺(jué)抵制，堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

(二)增強(qiáng)自律意識(shí)守公德。

什么是自律?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是自己約束自己，換句話說(shuō)，也就是要“自己要求自己按一定的規(guī)范去做。作為共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈的自律意識(shí)，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅(jiān)決不做。對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)，每個(gè)黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識(shí)、去評(píng)價(jià)我們整個(gè)共產(chǎn)黨的。日，有媒體稱7月1日起，機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)藢?shí)施交通違法行為后，公安交通管理部門在對(duì)交通違法作出行政處罰時(shí)，被處罰人的政治面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查，涉及中共黨員和國(guó)家工作人員的將被通報(bào)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)。這就意味著我們黨員在時(shí)日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴(yán)重也將會(huì)受到黨紀(jì)處分。所以作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須在社會(huì)生活中一定要增強(qiáng)自律意識(shí)，自覺(jué)遵守社會(huì)公德，為百姓樹立好榜樣。

(三)增強(qiáng)自省意識(shí)嚴(yán)私德。

從善如登，從惡如崩。所以要想修煉道德品行，需要時(shí)刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問(wèn)題，就要立即改正。*同志講，要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。

一要慎獨(dú)。一般來(lái)說(shuō)，在別人看得見(jiàn)的地方，大家的言行都會(huì)差不多。因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見(jiàn)的地方，也要做得好。我們要把這種遵守規(guī)則的意識(shí)植生在自己的內(nèi)心中。劉少奇同志主張把“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠“慎獨(dú)”，不做任何壞事。

二要慎微。關(guān)鍵要注意小節(jié)。*同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見(jiàn)精神，于細(xì)微處也見(jiàn)品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開(kāi)始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見(jiàn)。所以，對(duì)于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來(lái)講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，真的是金玉良言。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

三要慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：朱者赤，墨者黑。人一般情況下，離不開(kāi)社會(huì)交往，也往往容易受到周圍環(huán)境的影響。所以作為黨員干部一定要慎重交友。要凈化朋友圈，交益友，自覺(jué)抵制吃喝玩樂(lè)的庸俗之交、互相利用的勢(shì)利之交。門可羅雀的典故最能說(shuō)明朋友間的勢(shì)利之交。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來(lái)的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對(duì)象。要凈化生活圈，要管好自己的家人。周恩來(lái)總理在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來(lái)看他;來(lái)者一律住招待所等等。“十不準(zhǔn)”既是周恩來(lái)對(duì)親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照。要凈化工作圈，建立正常的上下級(jí)之間、同事之間的工作關(guān)系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化，營(yíng)造良好的風(fēng)氣。

品德合格方面存在的問(wèn)題三

繼開(kāi)展“兩學(xué)一做”專題二：“講規(guī)矩、有紀(jì)律，做紀(jì)律合格的明白人”學(xué)習(xí)教育后，根據(jù)校黨委組織部印發(fā)《天津師范大學(xué)關(guān)于在黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案》，和本院制定的《關(guān)于在黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案》，認(rèn)真開(kāi)展“兩學(xué)一做”第三專題“講道德、有品行，做品德合格的明白人”的學(xué)習(xí)教育。組織處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和全體教工、學(xué)生黨員學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、*關(guān)于*、好干部五條標(biāo)準(zhǔn)、“四有”好老師、對(duì)青年學(xué)生四點(diǎn)希望等重要講話精神，以及革命先輩和先進(jìn)典型事跡等。學(xué)院各黨支部開(kāi)展多種形式的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，現(xiàn)就“兩學(xué)一做”第三專題學(xué)習(xí)教育總結(jié)如下：

一、全院黨員學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、*關(guān)于*等系列重要講話精神

學(xué)院黨委帶領(lǐng)全院黨員對(duì)中共中央印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和*關(guān)于*、好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”、“四有”好老師等重要講話精神。著重加強(qiáng)全院青年教師黨員和學(xué)生黨員的師德師風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》共計(jì)八條，前四條是針對(duì)所有黨員廉潔自律規(guī)范，要求所有黨員公私分明、崇廉拒腐、尚儉戒奢、吃苦在前享受在后;后四條是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律規(guī)范，要求領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家。《準(zhǔn)則》第一句就是：全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和*信念，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨。這就是我們要堅(jiān)持的“高線”。通過(guò)本專題對(duì)*好干部五條標(biāo)準(zhǔn)、“四有”好老師，對(duì)青年學(xué)生四點(diǎn)希望等的系列講話精神的學(xué)習(xí)，全院師生黨員回顧自己的工作和學(xué)習(xí)，與標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，對(duì)不足的地方加以改正，做得好的地方繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，各支部重溫歷史，解讀崇高，學(xué)習(xí)了老一代共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng);節(jié)選各個(gè)時(shí)期黨性堅(jiān)定模范的先進(jìn)事跡，學(xué)習(xí)他們高尚廉潔的品格，時(shí)刻提醒我們要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做一名品德合格的共產(chǎn)黨員。

二、各黨支部開(kāi)展“兩學(xué)一做”活動(dòng)

各黨支部在完成規(guī)定動(dòng)作的基礎(chǔ)上，積極開(kāi)展活動(dòng)。八月份正值暑假時(shí)期，但是教師和學(xué)生黨員對(duì)“兩學(xué)一做”第三專題的學(xué)習(xí)并沒(méi)有因此而懈怠。各支部紛紛在微信網(wǎng)絡(luò)臺(tái)上對(duì)《準(zhǔn)則》和*建黨95周年講話精神進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)，共享學(xué)習(xí)資料，分享心得體會(huì)。有的支部開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)視頻會(huì)議進(jìn)行學(xué)習(xí)，消除了距離帶來(lái)的障礙，充分體現(xiàn)了青年人的靈活與朝氣。開(kāi)學(xué)之后，“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)繼續(xù)進(jìn)行，有的黨支部帶領(lǐng)全體黨員重溫入黨誓詞、高唱國(guó)歌;有的黨支部突出“學(xué)”、“做”結(jié)合，在重陽(yáng)節(jié)之前與退休支部教師相聚八里臺(tái)校區(qū)，在學(xué)習(xí)研討的同時(shí)共話重陽(yáng)，給退休黨員帶去了最新的理論學(xué)習(xí)知識(shí)，退休黨員奮斗的歷程也給年輕一代很多鼓舞和思考。

三、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子成員開(kāi)展“兩學(xué)一做”第三專題研討會(huì)

“講道德、有品行，做品德合格的明白人”作為“兩學(xué)一做”第三個(gè)專題，學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)班子集中學(xué)習(xí)了兩次，而后，9月30日，學(xué)院黨委又組織院領(lǐng)導(dǎo)班子成員開(kāi)展了“兩學(xué)一做”第三專題研討會(huì)，大家在自學(xué)與集體學(xué)習(xí)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，談體會(huì)、講認(rèn)識(shí)。

班子成員各抒己見(jiàn)，紛紛發(fā)表了自己在第三專題的學(xué)習(xí)后的心得體會(huì)。同時(shí)，結(jié)合自己分管工作和學(xué)校下發(fā)工作，查找問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的辦法。認(rèn)真思考如何做好十三五規(guī)劃，如何提升學(xué)院凝心聚力促發(fā)展，形成具體工作思路和措施，從提升教師黨員政治素質(zhì)、道德品行的角度做好相關(guān)工作。研討會(huì)上，大家積極發(fā)言、交流互動(dòng)、相互啟發(fā)、主動(dòng)把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、深化認(rèn)識(shí)，形成共識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。大家一致認(rèn)為，黨無(wú)德則敗,國(guó)無(wú)德則亡,人無(wú)德則廢。我們共產(chǎn)黨人講的德,其核心就是黨性,加強(qiáng)政德修養(yǎng)就是一個(gè)黨性原則問(wèn)題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行*，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，守住做人、處事、交友的底線。

四、用問(wèn)題倒逼改革的思路加強(qiáng)學(xué)院建設(shè)

結(jié)合“兩學(xué)一做”第三個(gè)專題：“講道德、有品行，做品德合格的明白人”，各支部通過(guò)自省自查，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)大家在品德方面存在嚴(yán)重問(wèn)題。但是結(jié)合在前兩個(gè)專題的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，我們?nèi)匀徽{(diào)動(dòng)全員積極性，努力做出整改。

存在的問(wèn)題:首先，仍然存在理想信念模糊問(wèn)題，對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)不夠積極，把參加學(xué)習(xí)看作一項(xiàng)不愿完成的任務(wù)，不情愿，不主動(dòng);其次，存在精神懈怠問(wèn)題，有些黨員缺乏擔(dān)當(dāng)，對(duì)工作消極倦怠，敷衍了事，對(duì)自我要求不嚴(yán)格;最后，在紀(jì)律和規(guī)矩方面存在的問(wèn)題，仍然沒(méi)有完全矯正過(guò)來(lái)，對(duì)全面從嚴(yán)治黨的緊迫感認(rèn)識(shí)不深，有時(shí)犯自由主義，放松了自我要求。

整改措施:針對(duì)以上問(wèn)題，我們將在以后的工作和學(xué)習(xí)中認(rèn)真反思，做到善于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新、勇于奉獻(xiàn)，不抱怨、不計(jì)較、不拈輕怕重，整體提高自身綜合素質(zhì)。具體做到：首先，繼續(xù)加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，制定系統(tǒng)學(xué)習(xí)計(jì)劃，制定獎(jiǎng)懲措施，切實(shí)做到政治上堅(jiān)定自信、上同心同向、行動(dòng)上高度自覺(jué)，使黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)、更加有力;其次，積極開(kāi)拓進(jìn)取，強(qiáng)化求真務(wù)實(shí)意識(shí)，在今后的工作學(xué)習(xí)中都要克服得過(guò)且過(guò)，不思進(jìn)取的，切實(shí)解放，在工作、學(xué)習(xí)中開(kāi)拓創(chuàng)新;最后，要運(yùn)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的“四種形態(tài)”。黨內(nèi)關(guān)系要正常化，批評(píng)和自我批評(píng)要經(jīng)常開(kāi)展，讓咬耳扯袖、紅臉出汗成為常態(tài);黨紀(jì)輕處分和組織處理要成為大多數(shù);對(duì)嚴(yán)重違紀(jì)的重處分、作出重大職務(wù)調(diào)整應(yīng)當(dāng)是少數(shù);而嚴(yán)重違紀(jì)涉嫌違法立案審查的只能是極極少數(shù)。

第三專題的學(xué)習(xí)工作告一段落，但“兩學(xué)一做”的長(zhǎng)久學(xué)習(xí)仍在繼續(xù)。回顧三個(gè)專題的學(xué)習(xí)研討，我們有問(wèn)題，也有進(jìn)步，希望在第四個(gè)專題的學(xué)習(xí)中進(jìn)一步解決問(wèn)題，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)我院的“雙一流”建設(shè)，為學(xué)校的持續(xù)健康發(fā)展添磚加瓦。