摘 要：《大學(xué)寫作》作為培養(yǎng)現(xiàn)代大學(xué)生的一門基礎(chǔ)課，探究其實(shí)踐教學(xué)的長期策略就顯得尤為必要。首先，擔(dān)任《大學(xué)寫作》課的教師，自身必須具備深厚的寫作功底，才能有實(shí)際的寫作經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生。其次，教師應(yīng)該在如何提高自己的教學(xué)效果上下足功夫。簡而論之，一是要為各個(gè)學(xué)生建立詳實(shí)可靠的寫作檔案，以便于行之有效的指導(dǎo)；二是教師要充分發(fā)揮多媒體在《大學(xué)寫作》中的作用，建立共同的信息臺，便于指導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生；三是落實(shí)教學(xué)過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，諸如寫作、欣賞和評議、修改等緊抓不放�？傊�，教育是一個(gè)長期的系統(tǒng)性的工程，《大學(xué)寫作》實(shí)踐教學(xué)必須放到整個(gè)大教育系統(tǒng)中，才能真正發(fā)揮它本身教書育人的根本目的。

關(guān)鍵詞：大學(xué)寫作 教學(xué) 策略

《大學(xué)寫作》是漢語言文學(xué)教育專業(yè)的必備基礎(chǔ)課，同時(shí)也滲透在其他各個(gè)專業(yè)的培養(yǎng)要求中。從更廣泛的運(yùn)用角度而言，寫作是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的基本的交往能力和表?能力，更是高層次職位中所要求的基本的工作能力。正如著名作家韓少功在《我為什么還要寫作》一文中所說：“當(dāng)這個(gè)世界已經(jīng)成為了一個(gè)語言的世界，當(dāng)人們的和情感主要靠語言來養(yǎng)育和呈現(xiàn)，語言的寫作和解讀就已經(jīng)超越了一切職業(yè)。只有蘇醒的靈魂，才不會失去對語言的渴求和敏感，才總是力圖去語言的大海里潔凈自己的某一個(gè)雨夜或某一片星空”[1]。韓少功所謂的寫作更帶有文學(xué)創(chuàng)作的意味，然而也是對寫作意義的最高定位。大學(xué)生乃為國家棟梁之材，《大學(xué)寫作》作為培養(yǎng)現(xiàn)代大學(xué)生的一門基礎(chǔ)課，其重要性顯而易見。然而，《大學(xué)寫作》又完全不同于其他各門課程，它的靈活性更強(qiáng)，對“教”和“學(xué)”有機(jī)結(jié)合的要求更高。許多年來，雖然有諸多研究一直在探討《大學(xué)寫作》教學(xué)的有效策略，但理論先行，實(shí)踐收獲甚微�！洞髮W(xué)寫作》實(shí)踐教學(xué)還是走在一條疲敝的道路上，“教師空教，學(xué)生空學(xué)”的現(xiàn)象屢出不窮。針對這種現(xiàn)狀，對《大學(xué)寫作》實(shí)踐教學(xué)的長期策略探究就顯得尤為必要。

一、教師自身必須具備深厚的寫作功底

教師是“活”的教材，是教學(xué)中真正的引路人。擔(dān)任《大學(xué)寫作》的教師更需具備“活性”的榜樣和引導(dǎo)力量。

《大學(xué)寫作》是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，教師自身必須具備深厚的寫作功底，具有實(shí)際的寫作經(jīng)歷和寫作經(jīng)驗(yàn)，甚至已經(jīng)掌握了一套實(shí)用的寫作規(guī)律。唯此，教師“通過自己的寫作實(shí)踐來影響學(xué)生，特別要把自己的切身體驗(yàn)和實(shí)際操作與學(xué)生進(jìn)行交流，以求得言傳身教的效果。即使是先前沒有寫作愛好和特長的人當(dāng)了寫作教師，也應(yīng)盡快培養(yǎng)這種愛好和特長，要教別人游泳，教者是應(yīng)該先下水的”[2]。每個(gè)人每個(gè)學(xué)生內(nèi)心實(shí)際是駐著一個(gè)寫作夢的，只是限制于自身表達(dá)條件的限制，常常把這個(gè)夢強(qiáng)行埋沒了。教師就是一個(gè)語言世界的導(dǎo)航者，他有責(zé)任有義務(wù)帶領(lǐng)莘莘學(xué)子踏上語言的航船，嘗試讓每個(gè)學(xué)生揚(yáng)帆自己的文學(xué)之夢。他必須以先行者的姿態(tài)，才能從容面對學(xué)生的提問，有的放矢，不作空言，才能讓學(xué)生在寫作之初有章可循，甚至有所依賴；才能在面對諸種寫作中的困惑時(shí)，有可真正借鑒的實(shí)體。擅長寫作的教師本身就是一面寫作的旗幟，是離學(xué)生最的榜樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中隨時(shí)可借鑒之、詢問之、模仿之，自然就有明確的學(xué)習(xí)方向，寫作的動力和源泉相對就更要旺盛和持久。 一個(gè)沒有實(shí)際寫作經(jīng)驗(yàn)的教師，即便理論言之鑿鑿，依然不能讓學(xué)生產(chǎn)生信服感，更無法讓學(xué)生親身體會寫作的美感和它的價(jià)值意義所在。總之，教師將鮮活的自身寫作經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)和分享給學(xué)生，學(xué)生學(xué)得親自然，寫作實(shí)踐才能有效地開展下去。同時(shí)，“這樣的教學(xué)情境與教學(xué)現(xiàn)實(shí)利于教師的教學(xué)、教研水和學(xué)生的寫作能力的升級，從而實(shí)現(xiàn)‘善教'與‘樂學(xué)的雙贏，實(shí)現(xiàn)雙方潛質(zhì)開發(fā)的最大化、最優(yōu)化”[3]。

擔(dān)任《大學(xué)寫作》課的教師必須時(shí)時(shí)夯實(shí)自己的寫作功底。首先，要時(shí)常寫，要善于寫，并盡可能地去嘗試寫各種文體。三亞學(xué)院的馮汝常教授認(rèn)為寫作以形式而論，可分為三類。第一類是信息化寫作，諸如通訊報(bào)道等；第二類是格式化寫作，主要指各種公文的寫作；第三類是智慧型寫作，即所謂的文學(xué)創(chuàng)作。擔(dān)任《大學(xué)寫作》課程的教師必須熟悉掌握這些文體的寫作方式和寫作方法，尤其應(yīng)該在文學(xué)創(chuàng)作方面應(yīng)該狠下功夫。這不僅僅是為人師表所必須的要求，而且是一個(gè)教師站上講臺時(shí)信心產(chǎn)生的根源。其次，要樂于寫作。好的寫作如同氧氣一樣，對作者讀者都是有益的。這樣的寫作可以稱之為“有氧寫作”。它的第一大特征是積極主動性。教師應(yīng)該養(yǎng)成自覺的寫作慣，能將日常萬物盡收筆底，仔細(xì)探索人生奧秘，認(rèn)真剖析歷史規(guī)律，深刻探討社會發(fā)展。寫作的過程也是思考體系成型的過程，也是一個(gè)人哲學(xué)價(jià)值觀明確明晰的過程。一個(gè)教師只有堅(jiān)持孜孜不倦的寫作，才能更深地洞悉哲學(xué)世界，才能更好更及時(shí)地引領(lǐng)學(xué)生的思維向更加縱深廣博的方向發(fā)展，才能使得學(xué)生的思維方式朝著更加靈活的方向發(fā)展。教師也要樂于寫作。一個(gè)熱愛寫作的教師才有可能培養(yǎng)出一群熱愛寫作的學(xué)生，“教師熱愛寫作，以積極的熱情從事寫作，以高昂的情懷對待寫作，必然在言行舉止中自然地體現(xiàn)出來，給學(xué)生以積極的隨時(shí)隨地的引導(dǎo)”[4]。

二、建立詳實(shí)可靠的學(xué)生寫作檔案

在有限的課堂時(shí)間，如何刺激學(xué)生的寫作欲望，并盡可能地讓每一個(gè)學(xué)生得到提高。這是每位教師必須思考的首要問題�！洞髮W(xué)寫作》的課時(shí)設(shè)置非常有限，而其綜合性和實(shí)踐性又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他諸種課程。在這種情況下，就更要竭誠盡力，想方設(shè)法，讓有限的課堂發(fā)揮無限的魅力。

綜觀我國百年寫作理論，清末以降，經(jīng)民國再到建國七十年來，文章寫作教學(xué)的提法雖然屢遭新變，但大多換瓶不換酒，其內(nèi)容實(shí)無多更新。身任《大學(xué)寫作》課的教師，是有這種明確的感受的。改變一味的理論灌輸，確實(shí)找出一套適合自己教學(xué)的方式和策略，就要首先打破學(xué)生中小學(xué)時(shí)養(yǎng)成的固定的應(yīng)試型的作文方式，詳細(xì)對每個(gè)學(xué)生的寫作情況進(jìn)行跟蹤摸底，并分層分檔對其各自情況進(jìn)行匯編。諸如哪些學(xué)生擅長學(xué)理文章的書寫，哪些學(xué)生適合抒情文章的書寫，哪些學(xué)生擅長故事的演繹，哪些學(xué)生思維活躍擅長推演，哪些學(xué)生文學(xué)功底深厚，哪些學(xué)生語言表達(dá)還成問題等等，都要深入學(xué)生的生活，掌握他們實(shí)際的寫作水，并對此做好詳細(xì)的記錄，制定好一套長期的行之有效的改善計(jì)劃。這“猶如在原有基地上，改變設(shè)計(jì)理念和功能指標(biāo)，以新的元素組合進(jìn)行房屋重建”[5]。教書育人本來就是一個(gè)建設(shè)的過程，在《大學(xué)寫作》這門課程中，首先得讓學(xué)生打破多年的應(yīng)試思維，讓他們真誠地面對真實(shí)的自己，認(rèn)識真實(shí)的自我，成為真實(shí)的自我，成為獨(dú)立的人的個(gè)體，帶著友愛和良善去認(rèn)識這個(gè)世界，改造這個(gè)世界，去實(shí)踐寫作自己的文學(xué)和人類的文學(xué)。對于學(xué)生精神世界的發(fā)展而言，這就是一次房屋的重建。

建立詳實(shí)的檔案是第一步的基礎(chǔ)工作，如何利用檔案進(jìn)行有效的指導(dǎo)才是關(guān)鍵。中國大學(xué)的《大學(xué)寫作》課堂基本的范式還是大課堂，若要高效利用，就得做靈活的調(diào)整，比如在整個(gè)課時(shí)的安排上，必須有三分之二的時(shí)間是用來實(shí)踐寫作的。即便是一堂理論課，也不能完全用于灌溉式的講述，而必須進(jìn)行設(shè)計(jì)，諸如三分之一的時(shí)間進(jìn)行理論體系的闡述，把剩下的時(shí)間用于學(xué)生自我討論和歸結(jié)。討論是寫作的前奏，需分組進(jìn)行。面對同一個(gè)問題，不同的群組給出的結(jié)論必然不盡相同，教師需在總結(jié)時(shí)考慮周全，盡量讓每個(gè)群組都能從中獲益。進(jìn)行具體的實(shí)踐寫作時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生從自身熟悉的視角下筆。評議學(xué)生的作文時(shí)，也是根據(jù)原先的情況分類進(jìn)行適宜的相應(yīng)的指導(dǎo)。對于寫作水層次較低的學(xué)生，教師可從基本的寫作要求出發(fā)，讓他們盡可能地先去學(xué)著更好地表達(dá)自己；對于寫作水相對較高的學(xué)生，教師可對他們文章的造境、立意、技巧稍作點(diǎn)播，盡可能圓滿地表達(dá)自己。黑格爾說，沒人能超越自己的時(shí)代，就像沒人能超越自己的皮膚。寫作亦是如此，每個(gè)學(xué)生的寫作情況都受制于來自他自身的方方面面的限制，教師應(yīng)該看到這些限制，也應(yīng)該從中發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)。不管怎樣，對于學(xué)生每一步的成長都應(yīng)該詳細(xì)地進(jìn)行跟蹤，適時(shí)地進(jìn)行指導(dǎo)，讓他們在關(guān)注中成長得更快，在寫作這條路上走得更遠(yuǎn)、更成熟。

三、確實(shí)發(fā)揮多媒體在現(xiàn)代寫作中的作用

多媒體技術(shù)是當(dāng)今信息技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展最快、最活躍的技術(shù)，是新一代電子技術(shù)發(fā)展和競爭的焦點(diǎn)。運(yùn)用在課堂上的多媒體主要有PPT、音頻和視頻等。對于《大學(xué)寫作》課，實(shí)際上還可以借助微信、微博及QQ等信息臺，而且微信的使用功能似乎更為方便和直接。

首先，這些信息臺便于學(xué)生隨時(shí)記錄和發(fā)表。寫作能力的提高受限于個(gè)人先天的語言稟賦及閱讀水、認(rèn)識等多方面因素，不是多寫就能寫好，但是長期堅(jiān)持寫作的確是有助于?作能力的提高的。何況對于當(dāng)代大學(xué)生來說，機(jī)不離手已經(jīng)是慣有之事�？旃�(jié)奏的生活的制約下，不是每個(gè)學(xué)生每天都能堅(jiān)持完成一篇完整的文章，但是每個(gè)人隨時(shí)隨地對日常生活的感受可以通過微信及時(shí)方便地記錄下來。這個(gè)過程實(shí)際就是作文片段的練筆。使用微信練筆還有另外一個(gè)好處，即眾多的讀者所帶來的激勵(lì)。寫作離不開讀者，每個(gè)作者在寫作時(shí)都隱藏著一個(gè)潛在的讀者，即便作者的文字可能是私密性的日記文體。“每個(gè)寫作的人都是寫給某人看或?yàn)槟橙硕鴮懀�不管他心目中的讀者對象不明確到何等程度”[6]。不管寫作者是否意識到這一點(diǎn)，這種要求和欲望總是存在的，甚至有時(shí)是這種被關(guān)注的喜好和關(guān)注者的支持極大地刺激著作者去堅(jiān)持寫作，直到寫出好作品。托爾斯泰就說：“我寫的作品的應(yīng)力和質(zhì)量，都取決于我心目中最先提出來的這個(gè)關(guān)于讀者的概念”[7]。微信朋友圈的發(fā)布是完全可以滿足作者這種欲望的。相比較一般的紙質(zhì)刊物，微信內(nèi)容的發(fā)布沒有嚴(yán)格的審查制度，也沒有時(shí)間的限制，可以隨時(shí)隨地、隨心所欲地發(fā)表自己的見解，可以顯性或者隱性地預(yù)設(shè)一定的讀者，并沿著自己的軌跡，在對讀者的閱讀期待的關(guān)注中寫出一定的文字。因而，它的存在可以更好地服務(wù)于學(xué)生的寫作訴求。

其次，多媒體運(yùn)用在《大學(xué)寫作》課堂展開中也可以發(fā)揮重要作用。

多媒體資源十分豐富，關(guān)鍵在于如何有效合理地運(yùn)用到課堂建設(shè)中。就本人自己的教學(xué)實(shí)踐，在開展《大學(xué)寫作》實(shí)踐訓(xùn)練的課堂中，主要使用的多媒體手段是微信，主要有兩大方面的用處。一是組建班級微信群。建立班級微信群，可以隨時(shí)了解學(xué)生的實(shí)際情況，在課堂上可以隨時(shí)把學(xué)生的寫作片段或者文章隨時(shí)以圖片的形式上傳，方便大家共同欣賞和評議。這既解決了文稿寫作難以實(shí)現(xiàn)共同查閱的麻煩，又能及時(shí)實(shí)現(xiàn)師生之間的互動，效果非常突出。另一個(gè)方面的用處是建立微信公眾臺，目的是擇優(yōu)公布，建立榜樣。主要做法是，在每一次練筆之后，先通過小組選拔，再通過教師的最后裁判，把一些寫得好的文章及時(shí)推送出去。所推送的文章可以是課堂任務(wù)，也可以是自己生活中撰寫的文章。文體也不盡相同，以多樣化為好。需要注意的是，“每一種體裁都具有一定的觀察和理解現(xiàn)實(shí)的方法和手段，其特點(diǎn)完全由這些方法決定，作者必須學(xué)會以體裁的眼光觀察現(xiàn)實(shí)”[8]，學(xué)生正是在不斷的觀察和實(shí)踐中練就了從容下筆的慣，找到了自己最擅長的文體。對于不同文體的文章，推送的方式可靈活安排。如果是詩詞和散文，且篇目比較多，就可以做成專欄的形式；如果是小說，則可以分成幾個(gè)時(shí)間段進(jìn)行推送；或者還可以是報(bào)道性的文章，就及時(shí)發(fā)布。在推送的同時(shí)，學(xué)生可積極展現(xiàn)多方面的才華，諸如可以選擇相應(yīng)的圖片，可以附加自己喜愛的音樂等等。這種方式對學(xué)生幫助是很大的，學(xué)生可以把自己的文字以作品的形式及時(shí)呈現(xiàn)出來，讓班級中其他同學(xué)和外界同時(shí)學(xué)習(xí)欣賞，這對作者本人來說就是一種較大的成就；教師在評論處帶頭點(diǎn)評，以明確的形式讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)該作品的亮點(diǎn)，又鼓勵(lì)班級學(xué)生在下方積極評議，進(jìn)行自我檢閱，教師全程監(jiān)督。以此為基礎(chǔ)，需要建立一個(gè)完整的電子數(shù)據(jù)搜集臺，及時(shí)跟蹤每個(gè)學(xué)生被推送的文章數(shù)目和水，而對學(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行成績評定。

四、落實(shí)過程教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

教學(xué)范式和教學(xué)模式可以隨時(shí)代的前進(jìn)而不斷更新，但作為《大學(xué)寫作》課堂實(shí)踐的幾大關(guān)鍵環(huán)節(jié)，卻穩(wěn)固如屋梁，無論建構(gòu)如何變更，這些環(huán)節(jié)都需扎實(shí)握牢。

首先是要求學(xué)生堅(jiān)持不斷的寫作。任何高深的理論必須都得通過實(shí)踐的檢驗(yàn)，《大學(xué)寫作》課堂實(shí)踐練的就是寫作，就是要寫出作品，寫出好作品。縱然一味地去寫，不可能就寫好。但若離開了實(shí)際的運(yùn)筆，永遠(yuǎn)也寫不出好作品�！段馁x》序云：“每自屬文，尤見其情。恒患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也”[9]。只有在勤奮的練中，才能做到下筆從心從容。寫作就是實(shí)驗(yàn)�！皩懽魇怯罒o止境的實(shí)驗(yàn)。一個(gè)以寫作為生的人不得不度過不斷實(shí)驗(yàn)的一生”[10]。是實(shí)驗(yàn)，讓自己縹緲的想法結(jié)出文字的果實(shí)，也是實(shí)驗(yàn)，讓自己自我檢閱自我更新�？傊�，“人類的寫作活動中存在著一種永恒的訓(xùn)練因素”[11]。實(shí)驗(yàn)化的寫作是一個(gè)作者一生堅(jiān)持的文學(xué)之路。大學(xué)生，應(yīng)該在寫作實(shí)驗(yàn)中構(gòu)筑自己的文學(xué)價(jià)值觀，在寫作實(shí)驗(yàn)中構(gòu)筑自己的藝術(shù)風(fēng)格，在寫作實(shí)驗(yàn)中絢爛自己的文學(xué)世界。

其次是教會學(xué)生如何去欣賞和評議。除了堅(jiān)持不懈地練寫作外，學(xué)會欣賞評議是提高寫作能力的重要步驟。對一篇文章進(jìn)行欣賞評議，可從多個(gè)視角入手，諸如作品的主題，情景表達(dá)，文章風(fēng)格，人物描寫，抒情樣式等等，不一而足。但若論精髓，還是如《文心雕龍?征圣》所言：“褒美子產(chǎn)，則云“言以足志，文以足言”。泛論君子，則云“情欲信，辭欲巧”。此修身貴文之征也。然則志足而言文，情信而辭巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣”[12]。一言以論之，無非志、情、言三個(gè)方面。當(dāng)然，在具體欣賞中，無需三個(gè)方面都去咀嚼，但要能在閱讀中一眼看出文章最好的地方和最弱的地方，并由此概括出文章的主要，對于寫得好的地方，對于絕好的經(jīng)典之文，則要多多品讀，滋滋以思，以求融化；對于不理想的文章，則要發(fā)現(xiàn)其根本的原因。欣賞的結(jié)果就是評議，欣賞可以慢條斯理，枝繁葉茂，評議則一定要簡潔明了，有的放矢。

最后是學(xué)會去修改。如果說評議需中肯允當(dāng)，修改則要謹(jǐn)慎從寬。葉圣陶先生曾指出：“改的優(yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于作文的本人，所以我想，作文教學(xué)要重在培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力”[13]。李白堅(jiān)也提出過類似的，他說：在許多時(shí)候，學(xué)生的創(chuàng)造性思維往往跑到他們所能掌握的語文能力的前面去了，這種思維有時(shí)是極為可貴的，但是由于詞匯的貧乏，必然出現(xiàn)詞不達(dá)意的情況。于是，他們作文中那看似不怎么樣的語言，卻包含著相當(dāng)豐富的理性色彩和奇特的想象的火花 [14]。

兩位先生主要都是從中小學(xué)生作文的修改原則出發(fā)，對教師提出了要求和期望。對于大學(xué)寫作?說，同樣適用。一篇好的文章，往往是經(jīng)過多次修改的結(jié)果，根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，一般情況下，一篇好的文章都要經(jīng)過五到六次的修改，多的可達(dá)十一二次，最少也要兩三次。所以，在評議之后，作者本人一定要耐心，要不斷修改自己的文稿，直至滿意。教師在下達(dá)作任務(wù)后，一定要囑咐和督促學(xué)生做好這一項(xiàng)工作。總之，讓“寫”變成一個(gè)過程，讓“寫”一定要結(jié)出果實(shí)。

卡爾?波普爾說，“人類歷史的進(jìn)程受人類知識增長的強(qiáng)烈影響”[15]。寫作是一種全能性和綜合性很強(qiáng)的工作，不是知識的宣泄，但與知識的增長密切相關(guān)。《大學(xué)寫作》僅僅是一門課時(shí)有限的課程，所教所學(xué)也多可能是一些方法和慣。提高《大學(xué)寫作》實(shí)踐課堂的有效性，必須是一個(gè)長期的系統(tǒng)的工程，需要整個(gè)教育系統(tǒng)聯(lián)合起來，從至高點(diǎn)找到適合每一個(gè)階段，又能把每個(gè)階段緊密聯(lián)合起來的大教育方法，讓學(xué)生從小真正嘗試去表達(dá)真善美，去掉過分的形式主義，去掉過多的籠統(tǒng)主義，如此，《大學(xué)寫作》才能真正發(fā)揮它本身的教書育人的目的。任何事情不可能一蹴而就，但教師擔(dān)當(dāng)好自己的主導(dǎo)工作，學(xué)生做好自己的主體工作，師生互動真實(shí)有效，《大學(xué)寫作》的實(shí)踐工作就能得到持續(xù)良好的開展。

（基金項(xiàng)目：本文系甘肅省十三五教育規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“先秦諸子的生命修養(yǎng)對當(dāng)代大學(xué)生的教育意義研究”，項(xiàng)目編號：[GS[2016]GHBZ011]；隴南師專校級教改項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：[JXGG201635]。）

注釋：

[1]韓少功：《靈魂的聲音》，長春：吉林人民出版社，1996年版，第86頁。

[2]邢海珍：《寫作的開放與延伸》，文藝報(bào)，2007年1月6日。

[3]林超然，王清學(xué)，高方：《大學(xué)寫作課程建設(shè)存在的問題與對策》，黑龍江高教研究，2008年，第10期。

[4]紀(jì)勇：《多維互動寫作教學(xué)的理論與實(shí)踐》，中國文史出版社，版，第183頁。

[5]葉瀾：《“新基礎(chǔ)教育”論》，北京：教育科學(xué)出版社，2006年版，第123頁。

[6][英]S?皮特?科德：《應(yīng)用語言學(xué)導(dǎo)論》，上海：上海外語教育出版社，1983年版，第26頁。

[7][俄]列夫?托爾斯泰：《托爾斯泰日記日記（1852年）》，外國作家談創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)（下），西安：陜西人民出版社，1998年版，第46頁。

[8]轉(zhuǎn)引自葉黎明：《寫作教學(xué)內(nèi)容研究》，上海師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2007年，第125頁.

[9]張顥瀚主編：《古詩詞賦觀止》，南京大學(xué)出版社，版，第312頁。

[10]周國：《另一種存在》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2001年版，第153頁.

[11]邢海珍：《邢海珍詩學(xué)論集》，黑龍江大學(xué)出版社，2012年版，第66頁.

[12]劉勰：《文心雕龍》，中州古籍出版社，2008年版，第34頁。

[13]葉圣陶：《葉圣陶文集（13卷）》，南京：江蘇教育出版社，2004年版，第210頁。

[14]李白堅(jiān)：《21世紀(jì)我們怎樣教作文（中學(xué)版）》，上海：上海教育出版社，2005年版，第480-481頁。

[15][英]卡爾?波普：《歷史決定論的貧困》，北京：華夏出版社，1987年版，第1頁。

（安奇賢 甘肅成縣 隴南師范高等�？茖W(xué)校文學(xué)與傳媒學(xué)院 742500）