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05月13日,山東省濟(jì)南市400多名四年級(jí)的小學(xué)生和家長來到府學(xué)文廟舉行十歲成長禮,接受感恩教育。
日前,一段“山西朔州小學(xué)生聽取感恩教育集體痛哭”的視頻在網(wǎng)上流傳。視頻中的學(xué)校是朔州市實(shí)驗(yàn)小學(xué),時(shí)間是2017年5月10日,“導(dǎo)師”歐陽維建在演講中教育孩子們要學(xué)會(huì)忍受母親發(fā)脾氣,只有如此才能稱得上是一個(gè)感恩的人,“如果母親的情緒不發(fā)泄出來,會(huì)得精神病;母親的情緒如果發(fā)泄到老公身上,老公不吃這一套;發(fā)泄到爺爺奶奶身上,爺爺奶奶說她不孝;發(fā)泄到領(lǐng)導(dǎo)身上,領(lǐng)導(dǎo)說她找死;可憐的母親只能把心里的痛苦,發(fā)泄到一個(gè)讓她最有安全感、這個(gè)人一定是最愛她的人身上,即自己的兒女”。感恩教育or宣揚(yáng)愚孝?
正方:
感恩教育本身沒有什么問題。母親十月懷胎誕下子女,種種辛苦與不便不難想見;父母供子女吃穿用度,子女生病比自己生病還著急;為了讓子女成才,想方設(shè)法要讓子女接受更好的教育;家里不寬裕的父母寧可自己節(jié)衣縮食也不愿意虧待子女……父母對子女這樣的付出是很普遍的。子女對父母這樣的付出心懷感恩之心,那是應(yīng)該的。所謂“百善孝為先”,感恩與孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。感恩教育不過是提醒子女要感念父母恩情、對父母孝順而已。
反方:
感恩與感恩教育是兩回事。市面上的感恩教育宣揚(yáng)的是一種子女絕對服從父母的愚孝:父母之于子女有絕對的恩情,子女之于父母是絕對的虧欠。在上述視頻中,“導(dǎo)師”歐陽維建教育孩子們要學(xué)會(huì)忍受母親發(fā)脾氣,只有如此才能稱得上是一個(gè)感恩的人,“如果媽媽的情緒不能發(fā)泄出來,就不能更好地愛我們”。這是抹殺孩子獨(dú)立人格的洗腦行為。孩子應(yīng)該體諒父母,但體諒也有個(gè)度。父母隨便打罵孩子,已涉嫌虐待兒童及家暴,豈能讓孩子安之如素?
正方:
不否認(rèn),這種表述太過了,并不適當(dāng),但常言道“下猛藥才能治沉疴”“矯枉必須過正”。現(xiàn)在一些獨(dú)生子女家庭,不少父母把子女當(dāng)小祖宗供著,享受眾星拱月待遇的獨(dú)生子女往往把父母的付出視為理所當(dāng)然,缺乏感恩心、同理心;還有一些人已經(jīng)成年了,還不能養(yǎng)活自己,覺得“父母的都是自己的”,挖空心思各種啃老行徑……這些不良現(xiàn)象,充分說明一些子女缺乏責(zé)任感及對父母的感恩心。感恩教育動(dòng)之以情,喚醒子女心中沉睡的良善,可謂對癥。
反方:
這些不良現(xiàn)象,與其說是一些子女缺乏責(zé)任感及對父母的感恩心,還不如說某些父母對子女教育不當(dāng)、反受其咎,首先應(yīng)該受教育的是父母而不是子女。感恩教育的基本假設(shè)是父母無過錯(cuò)的、一貫正確的,有錯(cuò)皆在子女;父母是高高在上的,子女得跪拜、得匍匐在地。前者是把子女置于無限責(zé)任的境地,后者是把父母擺在無限權(quán)力的位置,這是時(shí)代錯(cuò)亂。現(xiàn)代社會(huì)首先應(yīng)該講的是:父母對未成年子女有監(jiān)護(hù)與養(yǎng)育責(zé)任,成年子女對年老父母有贍養(yǎng)義務(wù)。
正方:
沒有法律是萬萬不能的,但法律不是萬能的,法律代替不了教化。父母與子女之間的關(guān)系不能只靠冷冰冰的法律來維持,家庭需要溫情。父母對子女的愛是寫在基因上的,很深沉,不需要額外的說教,但子女對父母的愛后天培養(yǎng)的因素更大一些,相對沒有那么深,這就是傳統(tǒng)講孝道、現(xiàn)在講感恩的原因所在。感恩教育適度講一些,是必要的,是有利于公序良俗的。
反方:
可惜現(xiàn)在的所謂感恩教育,基本套路很像傳銷的洗腦模式:成千成年的人聚集在一起,演講者用煽情的話語,營造出一種特定的氣氛,讓受眾用強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)代替理性思考,這其實(shí)就是操縱群體心理、集體洗腦。未成年人相對更容易受到心理操控。真正的感恩應(yīng)該發(fā)自本心,是對善意的溫情回應(yīng),是愛與人性的自然流溢,而不應(yīng)是人格上的自我矮化與自輕自賤。
【點(diǎn)評(píng)者說】感恩應(yīng)該是一個(gè)褒義詞,但為什么感恩教育現(xiàn)在幾乎成了一個(gè)貶義詞?好的、適當(dāng)?shù)母卸鹘逃龖?yīng)該是什么樣子的?想要為這個(gè)詞正名的人應(yīng)該拿出一些好的樣板出來。
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