高考語(yǔ)文作文題目【浙江卷】：暫未公布!

高考作文預(yù)測(cè)及范文：以簡(jiǎn)樸之筆繪美好人生

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

世界最窮總統(tǒng)要數(shù)烏拉圭總統(tǒng)穆希卡了。穆希卡窮得住板房，保鏢只有兩個(gè)警察，還有一只三條腿的瘸狗。然而，令人意想不到的是，阿拉伯一名酋長(zhǎng)出價(jià)100萬(wàn)美元欲購(gòu)買穆希卡的甲殼蟲座駕，卻遭到了穆希卡的拒絕。這輛車大概也就價(jià)值千余美元，穆希卡為什么不肯賣呢?穆希卡表示，這輛車是他的妻子和朋友贈(zèng)送的，他永遠(yuǎn)不會(huì)將其賣掉。

穆希卡任職烏拉圭總統(tǒng)以來(lái)，一直開著這輛生產(chǎn)于1987年的藍(lán)色甲殼蟲。今年79歲的穆希卡反對(duì)消費(fèi)主義，個(gè)人生活極為簡(jiǎn)樸。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

范文欣賞：

以簡(jiǎn)樸之筆，繪美好人生

叔本華說(shuō)：“人生幸福首要的最本質(zhì)的要素就是我們的人格。”當(dāng)一個(gè)人將簡(jiǎn)樸融入他的人格，即使住板房也可甘之如飴，開老舊的車也能怡然自得，他一定會(huì)享有更廣大更豐富的精神世界。

何不讓生活歸于最本質(zhì)的純真?簡(jiǎn)樸生活，讓人生更加豐盈。

孔子云：“不義而富且貴，于我如浮云。”對(duì)于富貴奢華，“不義”而不為，這是人格的尊嚴(yán)和底線。可當(dāng)“合乎禮儀”，能為卻不為，這無(wú)疑是一種不囿于物質(zhì)世界的人生大境界。

簡(jiǎn)樸是一種淡然灑脫的生活態(tài)度。錢鐘書、楊絳夫婦在清華園的居所，未經(jīng)精細(xì)裝修，家具陳舊古樸，樸素的生活毫無(wú)影響其精神世界的充盈豐厚，每晚秉燭夜讀的柔光和書卷的馨香，是生活最精致的裝飾。余秋雨曾寫道：“人格的尊嚴(yán)到了內(nèi)層，是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連。”人格的尊嚴(yán)不需要用奢華的物質(zhì)去表達(dá)，簡(jiǎn)樸的生活和豐盈的，是對(duì)人格尊嚴(yán)的最好詮釋。

簡(jiǎn)樸是一種專注于人生追求的高尚境界。毛澤東晚年時(shí)居住的房間十分簡(jiǎn)樸，床頭的書本翻爛了也沒(méi)有另買。陳寅恪家中最珍貴的物品是他的藏書，他將家中財(cái)物幾乎全部用于買好書，不在意生活的簡(jiǎn)樸。勤儉之道，已成為他們的生活方式。正是簡(jiǎn)樸，在他們輝煌的人生畫卷上添了濃墨重彩的一筆，人格也因此煥發(fā)出最耀眼的光彩。

簡(jiǎn)樸也是解救于人于欲望深淵的良藥。俗語(yǔ)說(shuō)：“成由勤儉敗由奢。”在球場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的NBA球員就曾陷入奢欲的泥潭，在奢侈品的誘惑中逐漸迷失了自我。倘若他們秉持簡(jiǎn)樸的作風(fēng)，不為金錢物欲所動(dòng)，又怎會(huì)在功成名就之后，困窘不堪甚至使生活無(wú)以為繼。簡(jiǎn)樸是一劑良藥，它提醒了我們，要時(shí)刻保有清醒的自我認(rèn)知，踏實(shí)的活在當(dāng)下。這劑良藥，千金難換。

如今的社會(huì)，多少人為了一件名牌衣服、名表、名包而忙得焦頭爛額，卻仍有人在浮躁的社會(huì)中粗茶淡飯、柴米油鹽，堅(jiān)守心靈的一方凈土，這份對(duì)簡(jiǎn)樸的堅(jiān)守格外令人敬佩。

紀(jì)伯倫說(shuō)：“大地在沉睡，但我們?cè)诼飞稀！弊屛覀償y手努力，簡(jiǎn)樸的風(fēng)氣會(huì)讓社會(huì)更加和諧溫暖!

教師點(diǎn)評(píng)

這是一篇考場(chǎng)佳作。優(yōu)點(diǎn)有三，首先是立意準(zhǔn)確。作者能緊扣“簡(jiǎn)樸”，并能闡釋自己對(duì)簡(jiǎn)樸的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，屬上乘立意。其次是行文。本文層次清晰、張弛有度，必是訓(xùn)練有素、成竹在胸。最后是文采。本文有多出精當(dāng)?shù)囊�用，且論�?jù)充實(shí)，讓人信服，給人啟示，令人贊嘆!在限定時(shí)間內(nèi)能有如此表現(xiàn)，說(shuō)明作者思維靈活、視野開闊，這必定源于其時(shí)的積累和訓(xùn)練。

考場(chǎng)作文雖以其死板的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)受人詬病，但統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)讓高考相對(duì)公，所以，我們要做的就是研究高考，知己知彼，并做到科學(xué)備考、高效訓(xùn)練，如此才能讓學(xué)生在考場(chǎng)有比較穩(wěn)定的發(fā)揮。

高考作文題目預(yù)測(cè)及范文：守住良知

守住良知

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)

王陽(yáng)明的弟子捉得一賊。王陽(yáng)明對(duì)賊講了一番關(guān)于良知的道理。賊大笑，問(wèn)他：“請(qǐng)告訴我，我的良知在哪里?”當(dāng)時(shí)是熱天，他叫賊脫光了上身的衣服，又說(shuō)：“還太熱，為什么不把褲子也脫掉?”賊猶豫了，說(shuō)：“好像不太好吧。”王陽(yáng)明向賊大喝：“這就是你的良知!”

讀了上述材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的文章。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

守住良知

有一賊大笑說(shuō)自己沒(méi)有良知，王陽(yáng)明讓他脫掉自己的褲子，他猶豫了，可見(jiàn)，這個(gè)賊也有良知。其實(shí)，每個(gè)人都有良知，即使是十惡不赦的壞人，他的內(nèi)心也有良知。守住良知，世上的溫暖多一分，陰暗少一分。(簡(jiǎn)括材料，提出觀點(diǎn))

良知即為人的良心，人對(duì)自己所做之事的自省。一個(gè)人擁有良知并不代表不會(huì)犯錯(cuò)，在犯錯(cuò)后能承認(rèn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，這也是良知。法律是有形的而良知是無(wú)形的，良知于無(wú)形中給我們的道德規(guī)范畫上了一道底線。這份良知，這條道德底線，使我們明白應(yīng)該做的是什么，不應(yīng)該做的又是什么，使整個(gè)社會(huì)充滿人情味。(定義“良知”是什么)

人人都有良知。荀子尊崇“性惡論”，而我更相信孟子的“性善論”。每個(gè)人生來(lái)便有良知，有憐憫之心，只是每個(gè)人的經(jīng)歷不同而致使它們的標(biāo)準(zhǔn)有所不同而已。有的人的良知被遮蓋，所以他們會(huì)傷害別人，會(huì)犯罪，但這并不證明他們無(wú)藥可救，當(dāng)他們的良知被喚醒后，就會(huì)認(rèn)識(shí)到自己極大的錯(cuò)誤。被稱為惡魔的藥家鑫，撞倒張妙后還連帶捅了她幾刀，他的極端行為是失去良知的，在那一瞬間他只想到了自己。但是，就是這樣一個(gè)“惡魔”,在柴靜的《看見(jiàn)》中，有著不同的樣子。他關(guān)愛(ài)關(guān)愛(ài)小動(dòng)物，不愿殺生，甚至在他被執(zhí)行死刑前，有想捐獻(xiàn)眼角膜幫助盲人的想法。由此可見(jiàn)，人人都有良知，那些失掉良知，犯罪的人，并不是一直沒(méi)有良知，只是他們的良知暫時(shí)被遮蓋起來(lái)，相信到了他們的觸發(fā)點(diǎn)，他們的良知就會(huì)被重新拾回。小悅悅事件的十八個(gè)路人，漠視她的傷痛，無(wú)情地走過(guò)，但事后他們?nèi)�部都站出�?lái)公開致歉。孟子曾說(shuō)，舍生取義，“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，這句話用在良知上又有何不可呢?(人人都有良知，但賢者勿喪耳)

守住良知，就是守住道德的最后一代防線，一旦防線被擊破，道德就會(huì)崩塌。有良知，才有惻隱之心。希特勒失去了良知，挑起了第二次世界大戰(zhàn)，妄圖成為世界霸主，殺人無(wú)數(shù)，麻木不仁。他是可怕的，亦是可悲的，后人記住的永遠(yuǎn)是被標(biāo)上“惡魔”的希特勒。在浮躁不安的社會(huì)中，很多人迷惘不安，但愿大家守住心中的良知，做個(gè)遵紀(jì)守法的好公民，這樣，社會(huì)便會(huì)和睦些，美好些。(守住良知的意義)

在犯錯(cuò)時(shí)及時(shí)改正，在憤怒時(shí)保持冷靜不要傷人，在法律面前公正守法，在道德面前無(wú)愧于心，這些都是一些關(guān)于良知的淺薄的見(jiàn)解，但誰(shuí)能否定它們所具有的意義呢?守住良知，就是守住內(nèi)心的凈土;守住良知，就是守住社會(huì)的安定!(如何做到守住良知)