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在世界上,最難的并不是創(chuàng)造經(jīng)驗,而是適時看到經(jīng)驗的局限,進而擺脫經(jīng)驗對于頭腦的束縛。沒有經(jīng)驗的職業(yè)新手會有初生牛犢不怕虎的精神,在創(chuàng)新方面不會猶豫不決,更沒有后顧之憂。他們充滿好奇和刺激,這種陌生卻往往蘊含著成功的機遇,激發(fā)著創(chuàng)新的力量。沒有工作經(jīng)驗的職場新人就像一張白紙,能畫最新最美的圖畫,沒有任何負擔(dān),就有很強的可塑性,他們沒有這樣那樣的框框和清規(guī)戒律,容易產(chǎn)生新的理念,有利于人才隊伍的建設(shè)與培養(yǎng),有利于企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。
在信息時代,經(jīng)驗不再至關(guān)重要,尤其是在網(wǎng)絡(luò)軟件、廣告、策劃、咨詢、證券、投資等知識密集型企業(yè),原因有兩個方面:一方面,許多行業(yè)往往本身就是新的,沒有經(jīng)驗積累;另一方面,它的發(fā)展非常迅速,知識更新率快,在這些行業(yè)經(jīng)驗的價值與傳統(tǒng)社會已大不相同。一般而言,這些行業(yè)都對創(chuàng)造與創(chuàng)新能力有特別要求,而“沒有工作經(jīng)驗者”最大優(yōu)點就是沒有陳規(guī)束縛,因此可能帶來不同常規(guī)的革命性思路。
1、保守是創(chuàng)新最大的障礙??牛頓晚年趨于保守
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一,他對科學(xué)的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn):力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年,他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在,結(jié)果自然毫無所得。由此看來,即使一個偉大的學(xué)者,一旦落入陳舊的范疇,也談不上有絲毫的成就。
2、創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性??鄭板橋獨創(chuàng)一體
鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家,“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法,立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練,然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖,進步不大,深感苦惱。據(jù)說,有次練書法入了神,竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么,他說是在練字。他妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后,猛然醒悟到:書法貴在獨創(chuàng),自成一體,老是臨摹別人的碑帖,怎么行呢!從此以后,他力求創(chuàng)新,摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中,終于形成了自己獨特的風(fēng)格??板橋體。
3、創(chuàng)新讓人們不斷靠真理??揭開天體的層層面紗
長期以來,古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動,日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論,闡明了日心說:太陽是宇宙的中心,地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后,布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說,認為宇宙是無限的,太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn):月球表面凹凸不,木星有四個衛(wèi)星,太陽有黑子,銀河由無數(shù)恒星組成,金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久,開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料,發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行,并提出行星三大運動定律,為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說:科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程,真理是不斷創(chuàng)新的過程。
創(chuàng)新----賺得財富
我們耳熟能詳?shù)摹按鹕畹拿恳豢蹋瑒e讓她溜走”的柯達公司,為消費者帶來第一部簡單相機,使笨重而復(fù)雜的攝影過程變得簡單易用。公司市值最高一度達310億美元,柯達的財富是靠創(chuàng)新賺得的。然而誰也沒有料到,曾經(jīng)輝煌百年的柯達公司,在自己131歲生日的時候,讓這一刻“溜走”了-----柯達已提交了破產(chǎn)保護申請。傳統(tǒng)相機膠卷被數(shù)碼技術(shù)徹底打敗了。不再創(chuàng)新,柯達的財富銳減了。
柯達曾經(jīng)的財富是因為用創(chuàng)新產(chǎn)品滿足了人們的需要,但身處巔峰時不再追求創(chuàng)新,便只能將輝煌詮釋到一半便戛然而止,落寞離去。墨守成規(guī),跟不上時代潮流,就會被無情拋棄。
創(chuàng)新----揭示真理
自古以來,托勒密的“地心說”統(tǒng)治著人們的頭腦。五百年前,哥白尼經(jīng)過自己的精密觀測和演算,提出了“日心說”,實現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革。而后伽利略夜觀星空,第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律,最終牛頓揭示萬有引力定律,成為劃時代的里程碑。人類認識世界就是這樣在不斷的創(chuàng)新中才逐漸揭開真理神秘的面紗。若不是人類敢于打破那些陳舊的枷鎖,哪能有愛因斯坦的《相對論》打破牛頓的經(jīng)典力學(xué),從而促進自然科學(xué)的發(fā)展?倘若人類一味循規(guī)蹈矩,人們豈不如井底之蛙一般坐井觀天,哪能有“嫦娥奔月”、“神八”升天等只在古代神話故事中出現(xiàn)的情節(jié)?
培根有言:“見汪洋時就以為沒有陸地的人,不過是拙劣的探索者。”我們這些未來的探索者將配上創(chuàng)新的長劍,穿破未知障礙的匕首,揭示真理,成為真正的萬物之靈。
創(chuàng)新----改變世界
喬布斯,勇于變革,不斷創(chuàng)新,推出了簡約的iPod、iPhone,風(fēng)靡全球,深刻改變了現(xiàn)代人的生活方式,成為改變世界的天才。
放眼政界,我國的改革開放也是勇于創(chuàng)新的例子。總設(shè)計師鄧小高瞻遠矚,英明決策,將國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來,實行改革開放。于是,在改革春風(fēng)的吹拂下,神州大地盡顯生機。試問,若沒有改革開放,何來我國國民生產(chǎn)總值GDP趕超日本成為世界第二大經(jīng)濟體的預(yù)言如今成現(xiàn)實?
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