宿州位于安徽省的最北端,東接江蘇,北連山東,交通便利,溝通南北,素有“舟車會聚,九州通衢之地”之稱。宿州物產豐富,碭山酥梨、蕭山葡萄、靈璧石都是其中的名優特產,以靈璧鐘馗畫、宿州樂石硯為代表的民間手工藝品更將宿州的人杰地靈襯托地淋漓盡致

扶疏亭 在宿州市市區內、原古城北城墻上。宋蘇軾為徐州知州時，曾畫墨竹本，贈于宿州知州，并附有畫竹詩：“寄臥虛寂堂，月明浸疏竹。冷然洗我心，欲飲不可掬。”蘇軾去世，宿州知州將畫與詩鐫于石，構亭儲之，名曰扶疏。取“竹影扶疏”之意。元末毀于兵火。明弘治間（1488-1505），宿州知州曾顯重新筑亭，且將墨竹段殘碑嵌置亭壁。明清兩代屢加修葺。亭內歌頌蘇軾的碑刻甚多，為皖北名勝之一。

福音堂 在宿州市大河南街東段。為一代宗教式典型建筑群。建于清代末年。整個建筑坐南朝北。東西長70米，南北長77米，占地面積5390方米。由大門廳、男客廳、女客廳、大禮拜堂、小禮拜堂、牧師樓、宿舍區等組成。大禮拜堂為福音堂中心建筑，建筑面積約600方米，中國古典殿堂型式，上為重檐四坡屋頂，中為木質構架屋身，屋身由木柱支撐，木柱下為石質臺基。為淮北地區保存較完整的教堂建筑群體。

徐王墓 在宿州市夾溝鄉。龜山之左、豐山之右。徐王，本姓馬，名不詳，因排行第二，俗稱馬二公。明太祖朱元璋馬皇后之父。明前即葬于此。洪武二年（1369年）追封為徐王。洪武四年在墓前建廟和祭祀署。永樂七年（1409年），明成祖朱棣北巡，道經宿州，親往祭祀。永樂九年，重修墓。永樂十五年，成祖再次來祭。崇禎四年（1631年）重修享殿。殿在清末毀于兵火。“徐園芳樹”歷來為古宿州名勝。

褚蘭漢畫像石墓 在宿州市褚蘭集西南1公里、墓山孜北坡。當地俗稱“九女墳”，實為東漢建寧四年（171年）胡元壬的合葬墓。1956年發現、清理。墓有兩座，均青石建筑。一座有畫像石15塊，一座有畫像石6塊。

陳涉吳廣起義舊址 在宿州市大澤鄉涉故臺。臺似覆斗形，長67.6米，寬65.5米，面積4427.8方米。北高南低，臺上樹木成蔭，現建有涉故臺小學及鐘樓。秦二世元年（前209年）七月，陳涉、吳廣同被秦征發的“閭左”900人前往漁陽（治今北京密云西南）戍邊，途經大澤鄉，遇雨受阻過期，按秦律過期者斬首。陳、吳即率眾“為壇而盟”，殺死押送軍官，陳自立為將軍，吳為都尉，舉行了中國歷史上第一次農民大起義。

古盟臺 在宿州州東北解集鎮南、拖屋河畔。春秋魯哀公十二年（前483年），魯國遣使臣子貢、吳國遣使臣太宰?，代表魯、吳兩國在此會盟。雙方共筑土臺，舉行會盟儀式，故名盟臺。傳說魯國使臣子貢留戀此地風光，寓居較久，故將附山名曰“子貢山”，當地人俗呼為“貢山”。后人曾在此臺上建廟，以紀念魯、吳二國使臣。

蕭縣

皇藏峪 在蕭縣城東南22.5公里山中。為淮北地區著名風景區和避暑勝地。原名黃桑峪，因峪內長滿黃桑樹而得名。相傳秦末劉邦（漢高祖）曾藏匿于此，遂更名皇藏峪。四周崇山峻嶺，古木參天，林深處有一古寺名瑞云，傳為北宋端拱二年（989年）建，歷代重修。寺依山而起，院深如海。寺旁有皇藏洞、拔劍泉、仙人床、美人洞、觀景峰、九龍窩諸勝跡。皇藏峪周圍有林地3100畝。

天門寺 在蕭縣東南20公里天門山中。元至正年間（1341-1370）建，明宣德年間（1426-1435）修。原有殿宇抗日戰爭時毀，建國后重修20余間。四周層巒起伏，嶙峋怪石。

泗縣

余家臺新石器文化遺址 在泗城西14公里的瓦韓鄉。

文廟大成殿 在泗縣泗城鎮。

釋迦寺 在泗縣。

碭山縣

燕喜臺 在碭山縣城郊。又稱宴喜臺。唐李白與邑令劉碭山秋夜泛舟燕喜廳池，飲酒賦詩于此。唐天寶三年（744年），李白與杜甫、高適游碭山，縣令劉某于燕喜臺設宴招待。李白寫下《秋夜于劉碭山泛宴喜亭池》詩：“明宰試舟楫，張燈宴華池。文招梁苑客，歌動郢中兒。月色望不盡，空天交相宜。今人欲泛海，只待長風吹。”《江南通志》載“臺上有石刻‘宴喜臺’三大字，相傳李白筆。”

明建邵普宅 在碭山縣。

清真寺 在碭山縣城關鎮芒碭路東側。

薛顯墓及碑 在碭山縣趙屯鄉。

毛程鋪石橋 在碭山縣趙樓鄉。

靈璧縣

垓下 在靈璧縣東南古沱河北岸。又稱古垓下聚。楚漢戰爭最后決戰于此。公元前202年，漢王劉邦率諸侯兵30萬，追擊西楚霸王項羽，兵分三路，圍攻垓下。韓信十面設伏，張良又令各營夜奏楚樂，楚兵聞之，軍心渙散，項羽與美人虞姬對飲帳中，悲歌慷慨。虞姬自殺，相傳項羽跨上烏騅攜虞姬首級突圍而去。

虞姬墓 在靈璧縣城東7.5公里、宿（州）泗（縣）公路旁。墓前一石碑，橫額刻“巾國千秋”，兩旁刻“虞兮奈何自古紅顏多薄命，姬耶安在獨留青冢向黃昏。”今建有墓園，有方毅手書門額。