導語：《新疆維吾爾自治區去極端化條例》是一部具有廣泛影響、意義重大的地方性法規，也是新疆首部去極端化方面的地方性法規，在全國范圍內首次界定了“極端化”的定義，為新疆深入推進去極端化工作提供了有力的法制保障。以下是由高考知識網收集整理的《新疆維吾爾自治區去極端化條例》心得體會，歡迎閱讀。

《新疆維吾爾自治區去極端化條例》心得體會(一)

一部法規的出臺，凝結著社會各界的智慧和力量。4月1日起新疆維吾爾自治區將正式實施《新疆維吾爾自治區去極端化條例》(以下簡稱《條例》)，這是一部具有廣泛影響、意義重大的地方性法規。

極端化是一個精神毒瘤，須用智慧和韌勁抵御，并去之。

眾所周知，通過極端滲透進行民族分裂，是“三股勢力”慣用的手法。極端滲透，是發生暴力恐怖活動的重要推手，不根除極端，暴力恐怖活動就會像癌細胞一樣復制繁衍。

去極端化工作事關新疆社會穩定和長治久安，事關國家安全和社會大局穩定。中央和自治區黨委對此高度重視，作出了一系列重大部署和決策，各地各部門也紛紛行動起來，主動作為、協調推進，取得了階段性成果和成功經驗。

那么到底什么是極端化?為何通過制定一部法規來遏制和消除它?

翻開4月1日起正式實施的《新疆維吾爾自治區去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為。”“本條例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為。”

《條例》中將極端主義和極端化分別作出定義一并寫入，這是在沒有上位法的前提下，首次作出的，具有極大的突破性和創新性。既分清楚了概念，又方便實際操作，為維護社會穩定、公正義和公共秩序，有效遏制極端主義和極端化滋生蔓延產生了重大的影響。

《條例》第二章對極端化的表現概括提出了15種形式，如“宣揚、散布極端化的;干涉他人宗教信仰自由，強迫他人參加宗教活動，強迫他人向宗教活動場所、宗教教職人員提供財物或者勞務的;干涉他人婚喪嫁娶、遺產繼承等活動的;干涉他人與其他民族或者有其他信仰的人員交往交流交融、共同生活，驅趕其他民族或者有其他信仰的人員離開居住地的;泛化清真概念，將清真概念擴大到清真食品領域之外的其他領域，借不清真之名排斥、干預他人世俗生活的…”

明確極端化的表現形式是去極端化工作的重中之重，除了有法律依據，也為極端化畫了法律圖像，只要按圖索驥，依法堅決治理，就一定能將其消滅在萌芽中。

《條例》是新疆維吾爾自治區立法機關貫徹和落實社會穩定和長治久安總目標的具體體現，也凝結了社會各界集體智慧和力量，它將全疆好的經驗和做法予以概括、提煉和規范，整合、固化上升為地方性法規，可以說在重大事項上立法，新疆維吾爾自治區還未曾有過，現實意義可見一斑。

作為《自治區實施<反恐怖主義法>辦法》的姊妹篇，《條例》為預防遏制和消除極端化提供了有力武器。同時，對促進宗教和睦和諧、對實現新疆社會穩定和長治久安總目標具有重要意義。

《條例》從起草到出臺，歷時兩年多，經過反復征求意見，多次審議修改，七章五十條，條條都是“干貨”，字字都是“抓手”。

去極端化是一項艱巨復雜的社會系統工程。既要做持久的努力，又要有緊迫感;既要堅定方向，又要從實際出發，區別不同情況，用防范治理和教育疏導相結合的形式深入推進。

結合新疆維吾爾自治區開展去極端化工作的實踐經驗，《條例》中對去極端化工作領導機構及有關部門的職責也作出規定，明確責任分工，促使各部門、社會各界共同做好去極端化工作，對有關社會群團組織和公民在去極端化工作中的職責、權利和應盡義務，也在法規中作出了詳細規定。

與此同時，《條例》中還明確去極端化應當堅持系統治理、綜合施策、標本兼治與改善民生、脫貧致富、民族團結進步創建等緊密結合起來，實現相互促進。

《條例》的出臺和實施是實現新疆社會穩定和長治久安總目標的需要，也是穩步深入推進和逐步實現去極端化工作常態化、規范化、法治化的現實需要，更是保障法治新疆建設的迫切需要。

可以預見，《新疆維吾爾自治區去極端化條例》的出臺和實施將使新疆維吾爾自治區的去極端化工作步入良性法律運作軌道，為實現總目標作出更大的貢獻。

《新疆維吾爾自治區去極端化條例》心得體會(二)

日，自治區出臺的新疆維吾爾自治區去極端化條例一經公開便在拜城縣引起強烈反響。拜城縣各駐村工作隊、各族群眾紛紛表示，將按照《條例》的規定規范自己的言行，為建設和諧、穩定的大美新疆貢獻力量。

3月30日一大早，拜城縣文體廣影局駐米吉克鄉庫木墩村工作隊就組織了村兩委班子、村干部、村民及一批將要外出務工人員集中進行學習《新疆維吾爾自治區去極端化條例》。

工作隊隊員詳細闡述了條例的具體內容和出臺這項條例的必要意義，該條例規定了去極端化工作的體制機制，規定了去極端化必要的手段和措施。對有關社會群團組織和公民在去極端化工作中的職責、權利和應盡的義務也在條例中作出了詳細規定。這讓大家對條例紛紛點贊，大家都說有了條例，“去極端化工作”就更加常態化、規范化、法治化了。

拜城縣米吉克鄉墩買里村村民阿巴斯?阿里木說，“我學習了去極端化條例以后，更清楚的知道了什么是錯的什么是對的，作為一個年輕人，我一定要像愛護自己的眼睛一樣愛護好民族團結，各民族要像石榴籽一樣抱在一起，盡全力維護好各民族之間的團結。”

今年32歲的吐地汗•居賣是拜城縣米吉克鄉庫木墩村的農民，也是這次外出務工的一員，通過學習《新疆維吾爾自治區去極端化條例》，她就知道了更多極端化的表現形式，在外出務工期間她要遠離極端化，努力工作增收致富。

拜城縣米吉克鄉庫木墩村村民吐地汗•居賣說，“通過學習更讓我們知道了去極端化的具體表現形式，我出去務工以后，一定要遠離這些宗教極端，努力維護好民族團結，努力工作增收致富。”

工作隊隊長麥麥提?阿里木說，“《新疆維吾爾自治區去極端化條例》是新疆首部去極端化方面的地方性法規，為我們新疆深入推進去極端化工作提供了有力的法制保障。作為一名駐村干部，我首先要走在前頭，先一步把條例學好、學深，按照條例來規范好自己的言行，在入戶走訪時才能更好的給群眾進行宣傳，我將會持續圍繞總目標，盡自己最大的努力去干好駐村工作。”

《新疆維吾爾自治區去極端化條例》心得體會(三)

為了遏制和消除極端化，防范極端化侵害，實現社會穩定和長治久安，2017年3月30日，組織學習《新疆維吾爾自治區去極端化條例》。

“極端化”是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教觀念，排斥、干預正常生產、生活的言論和行為。

“極端主義”是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動仇恨、煽動歧視、鼓吹暴力等的主張和行為。

“去極端化”應當堅持黨的宗教工作基本方針，堅持宗教中國化、法治化方向，積極引導宗教與*社會相適應。

“去極端化”工作實行領導責任制和年度目標責任考核制。

學習宣傳《新疆維吾爾自治區去極端化條例》是為了貫徹落實社會穩定和長治久安總目標，堅持“去極端化”宣傳教育“到人、管用、有效”的要求，

一是圍繞社會穩定和長治久安總目標，堅持依法治疆，堅持以現代文化為引領，以“去極端化”，維護民族團結為主題，加強宣傳教育，有效延伸教育覆蓋面;二是堅持“疏堵結合、綜合決策、齊抓共管”的原則，以“打防并舉”的工作思路，扎實做好輿論宣傳、教育引導、文化引領、夯實基礎等多種方式，讓干部職工充分認識宗教極端的反動本質，增強判別力，提高抵制宗教極端的能力。搞好動員，明確職責任務，形成人人關注“去宗教極端化”工程，人人主動參與“去宗教極端化”工作的濃厚氛圍;三是加強對客運站場、企業員工“去極端化”的宣傳教育，增強各族群眾免疫能力、最大程度地壓縮宗教極端滋生蔓延空間，共同推進新疆維吾爾自治區社會穩定和長治久安。

連日來，地區各縣(市、景區)采取多種形式迅速傳達學習《條例》，通過學習，大家紛紛表示，一定學習貫徹好《條例》，嚴格執行，全面實施，有效遏制極端化。

4月1日，哈巴河縣委組織部駐加依勒瑪鄉西瑪依沙斛村工作隊通過與宗教人士談心談話的形式，對《條例》進行了面對面宣講。愛國宗教人士奧旦?哈提葉提說：“我們要充分發揮愛國宗教人士作用，向信教群眾講清楚極端化的表現形式和宗教極端的危害，引導信教群眾遵紀守法，用實際行動去極端化。”

4月2日，吉木乃縣招商局組織全體干部學習了《條例》全文。該局干部職工紛紛表示，《條例》的實施，讓我們在開展去極端化工作中有法可依、執法有據。在今后的工作中，我們將開展好《條例》的宣傳教育活動，使去極端化工作常態化、規范化、法治化。

4月2日，阿勒泰市委宣傳部全體干部對《條例》進行了原文學習。大家紛紛表示，作為宣傳領域工作人員，將扎實推進《條例》的貫徹落實，深入開展去極端化宣傳教育工作，引導各族群眾自覺抵制和遠離極端化，不斷夯實社會穩定和長治久安的基礎和群眾基礎。

4月3日，布爾津縣布爾津鎮友誼峰社區全體干部在學習了《條例》后表示，《條例》是一部沒有上位法的地方性法規，是新疆立法機關踐行總目標的具體體現，也是新疆在去極端化工作中智慧的結晶。社區黨總支組織委員阿不拉江說：“作為一名少數民族黨員干部，我要充分發揮模范帶頭作用，爭當去極端化工作排頭兵，全力以赴維護民族團結、社會穩定。”

4月4日，富蘊縣庫額爾齊斯鎮文化東路社區組織轄區居民代表進行了《條例》的學習。社區黨總支副書記波拉提?卡那哈提說：“通過對《條例》的集中學習，對引導信教群眾遏制宗教極端滲透、深入推進去極端化有著積極的作用。”

4月5日，青河縣阿熱勒鄉庫爾迭寧村組織開展了《條例》的宣講活動。活動中，村委會副主任玉斯別克用樸實的話語講述了維護民族團結、社會穩定的重要性，倡導少數民族群眾認真學習《條例》，珍視民族團結，在生產生活中積極傳遞正能量。