扈姓，扈 通 戶 ，部分 扈 姓已簡寫成 戶 姓，中國的一個姓氏，人數較少，扈，今存陜西省戶縣。夏代為有扈氏國，地點在今戶縣北二里。《左傳?昭公元年》：“趙孟曰：夏有觀扈。”即此。關于扈，《說文?邑部》：“扈，夏后同姓所封，戰于甘者。從邑，戶聲。“本義為古國名，夏后氏屬國。《爾雅?釋山》：“卑而大，扈。”郭璞注：“扈，廣貌。”邢?疏：“言山形卑下而廣大者名扈。”時人以聚落坐落在大山腳下，便取“扈“為聚落地名。

扈(Hù）姓源出有：

淵源一

源于姒姓，為大禹王的后代，以國名為氏。

據《風俗通》、《左傳》、《漢書》等載，大禹死后，他的兒子啟繼承了王位，建立的夏朝，自稱夏后啟。這種做法，破壞了傳統的禪讓制度，引起了一些諸侯國的不滿。其中有一個諸侯國有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陜西省扈縣一帶），建立扈國。有扈氏首領覺得有責任維護傳統制度，于是就起兵討伐夏后啟。啟立即召集天下諸侯興師鎮壓。由于大禹剛死不久，諸侯們對禹的豐功偉大績還記憶猶新，都愿意出兵助啟，所以啟就占了優勢。雙方軍隊在甘（戶縣南一帶）相遇。交戰前，啟對部下發布了一篇誓師辭，這就是收在《尚書》中的《甘誓》，其中列舉了有扈氏的罪狀，并公布了作戰計劃及賞罰規定。戰斗開始后，盡管有扈氏人人英雄奮戰，但畢竟寡不敵眾，結果戰敗。夏后啟趁勢滅掉了有扈氏。有扈氏人，后來以原國名命姓，稱為扈氏。史書說他：知義而不知宜。扈氏后又分為戶、?二姓，其實扈、戶、?三字音同字異，實為一姓。戶姓由扈字去邑而為戶，?姓因秦改扈為?而成姓。

淵源二

出自鮮卑族三字姓扈地干氏所改。據《魏書?官氏志》載，南北朝時，后魏代北鮮卑族有三字姓扈地干氏，進入中原之后，改為扈、干兩姓。　扈氏祖宗：有扈氏。扈又作戶、?。相傳為夏之諸侯。姒姓，啟之庶兄所封。禹傳位與啟，不服，與啟戰于甘（今陜西省戶縣境），戰敗被滅（《史記?夏本紀》）。其故地在今陜西戶縣北。一說禹曾用兵攻伐（《莊子?人間世》）。根據《風俗通》記載，夏朝有扈氏的后代，是以國為氏的姓氏。根據《通志?氏族略》的記載，扈氏出自姒姓，是夏時的諸侯，夏時為崇扈，秦時改為雩，國亡后子孫就以國為姓，稱為扈氏。而根據《史記》上記載，中國的扈氏家族，是當年與夏啟奮戰的“有扈”的后裔。有扈是當時的一個國家，位于陜西省雩縣的北方。他們被夏禹征服之后，就變成了中華民族的一分子，并且入境隨俗，逐漸“以國為氏”，而姓了扈。

淵源三

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。

據史籍《清朝通志?氏族略?滿洲八旗姓》記載：

⑴. 滿族扈倫納喇氏，通古斯語為Hulunnara,漢義“盔頂”，以扈倫河名為部名，因以稱氏，后蒙古酋長星根達爾漢滅扈倫納喇部，兼并其民眾，遷徙葉赫河岸為葉赫部，以部為氏，改稱葉赫氏，滿語為Yehe Hala,世居葉赫（今吉林梨樹），后與哈達部、烏喇部、輝發部各自在扈倫地區建立割據政權，史稱“扈倫四部”，后皆為后金天命汗（清太祖）佟?努爾哈赤所統一。清朝中葉以后，扈倫納喇氏的主要分支葉赫氏、扈倫氏、納喇氏等，多冠漢姓為扈氏、葉氏、那氏、納氏等。

⑵. 滿族瑚錫哈哩氏，亦稱祜什哈禮氏、瑚克沙哈里氏，滿語為Husihari Hala,以地為氏，世居瑚錫哈理（今黑龍江寧安東北部）、依蘭費爾塔哈（今吉林市西南二百五十公里處）、三姓（今黑龍江依蘭）等地。后有赫哲族、錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后，滿族、赫哲族氏、錫伯族瑚錫哈哩氏多冠漢姓為扈氏、華氏、關氏、胡氏等。

⑶. 滿族科奇哩氏，亦稱柯齊禮氏、郭齊里氏，滿語為Keciri Hala,世居瓦爾喀阿庫里（今烏蘇里江上游支流俄羅斯境內阿庫里河流域）等地，所冠漢姓為扈氏。

⑷. 滿族托和?氏，亦稱托科羅氏、托活絡氏、脫闊羅氏、托忒克氏，滿語為Tohoro Hala,漢義“套馬”或“把袋子馱在馬背上”，世居虎爾哈（今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區）、烏喇（今吉林永吉）、葉赫（今吉林梨樹）、喀穆（今俄羅斯貝加爾湖東南）、奧里迷（今黑龍江同江）、畢瞻（今黑龍江畢瞻河流域）、松花江與黑龍江沿岸。后有錫伯族引為姓氏者。清朝晚期以后多冠漢姓為扈氏、陶氏、托氏、妥氏等。

淵源四

源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。

今回族、蒙古族等少數民族中，均有扈氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓扈氏，世代相傳至今。詳實情況，有待進一步考證之后，再予以補充刊載。

淵源五

源于官職，出自古代官吏農正，屬于以官職稱謂為氏。在上古時期，少昊設立負責農政的官員為農正，全稱為“春扈氏農正”。據史籍《史記?三代世表》的記載，到了堯帝時期，“堯立后稷，以為大農，姓之曰姬氏。”大農就是當時主管農政的官職。

遷徙

扈氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在中國的大陸和臺灣省都沒有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第三百十四位門閥。

扈姓出自姒姓。上古時候，堯帝將帝位禪讓給舜帝，舜帝又因大禹治水有功而把帝位禪讓給大禹。而大禹后來把帝位傳給了自己的兒子啟，啟建立了夏朝，歷史上稱為夏啟。由于大禹違背了傳統的禪讓做法，所以引起了一些諸侯的不滿。其中有個叫有扈氏的起兵反對啟，但是卻被啟打敗，氏族幾乎滅絕。有扈氏殘留的族人為了避難，就把姓氏改為扈，成為扈姓的起源。一說啟建立了夏朝以后，將自己的后代分封在扈（今陜西省戶縣一帶），建立了扈國。而扈國公族的后代，有的取國名為姓氏，稱為扈氏，是今天扈姓的另一支來源。扈氏起源于陜西戶縣，早期活動在河南一帶，漢唐時向西發展，在京兆郡（今陜西西安）形成扈氏名門。由于歷史原因，后來分散到全國各地。有一分支在湖廣麻城縣落腳。后來又因家族興旺遭人陷害，部分族人又遷往各地，有一支遷往貴州，現有的分布在貴州桐梓；有的分布在重慶市綦江縣石角鎮；有的分布在重慶江津等地。至于其他各支情況不得而知。宋代以后，逐漸擴散到河北、山西、東北等北方地區及湖南、貴州、四川、江西等南方地區。在最新百家姓排名中扈姓人口沒有進入全國前一百位。

會東縣扈氏家族與冕寧縣瀘沽扈氏家族乃一脈相承，祖籍都是貴州遵義府。先祖于清嘉慶年間經商入川，老大（名不詳）至四川會理縣（今會東縣），因其妻分娩，留在當處，乃會東扈姓之先祖；二子成貴、三子成應繼續北上至瀘沽定居，乃瀘沽扈氏之先祖。現瀘沽扈氏家族已發展至兩百多人，為瀘沽之旺族。

今北京市，山東省的單縣、曹縣、沂水縣、泰安市，黑龍江省的樺川縣，河南省的開封市、安陽市、浚縣、鶴壁市，重慶市的綦江縣、江津縣，四川省的達州市，河北省的棗強市，湖南省的邵陽市，江西省的九江市星子縣，安徽省的六安市，貴州省的桐梓縣，湖北省的麻城市，廣東省的中山市，臺灣省等地，均有扈氏族人分布。

現居山東淄博、東營、濰坊、濟寧等魯中地區的扈姓族人，始祖為扈榮，據《扈氏族譜》記載：“始遷祖扈榮河南祥符縣（今開封市）人。元順帝至正二年（1343年），以蔭生授臨淄縣令，任滿值變亂，道途梗阻，于臨淄城北遂家焉。”，自元末至今，四地扈姓族人多有分布，人才輩出，如臨淄白兔丘的扈興漢；青州扈家官莊的扈學庠曾出任汪偽政府的山東建設廳廳長，2000年后，該村的扈本溪曾出任濰坊市委辦公室副主任，扈文高曾任青州市計生局局長；濰坊的扈本軍曾任寒亭區副區長，扈洪波現任坊子區委書記，扈本詢為中國美協會員。

今居山東省無棣縣的扈姓族人，據扈氏家譜記載：扈始祖自明永樂二年，從山西洪洞縣遷到利津扈家零，后遷海邑城東二十里立村，傳說，宋朝名將楊延昭曾在此駐兵，分三個大營，（即今三個河西營）因位于溝盤河溝西岸，故取村名河西營，該村位于西，名為西河西營。

定居在山東魚臺縣、豐縣的扈姓族人 ，都是清朝嘉慶年間由濟寧市區遷往魚臺縣楊宅子村，民國初年部分又從魚臺縣楊宅子遷往豐縣歡口。

山東兗州市興隆莊鎮護駕營村曾有扈姓人氏，據明朝初年墓碑記載，此村西南有扈家的祖塋，原稱扈家塋。后扈姓他徒。村中吳、劉等姓認為“扈家塋”的“塋”字不吉利，改村名為護駕營。

今居山東曹縣魏灣鎮的扈姓族人，據當地扈姓族譜記載其始祖由洪洞大槐樹遷曹縣，已傳二十三世，有族譜留于世。

今故城縣饒陽店鎮扈莊村有扈姓族人居住。扈莊村總面積2方公里，耕地80公頃,430人。村址位于饒陽店鎮東6公里處。東有溫莊干渠，北有武北溝至溫莊干渠的順水溝。以扈姓命村。

據崇文堂家譜坊收藏的扈氏支譜記載：現居地沂南縣沽渣汪的扈姓族人，其始祖扈仕行，祖居地山東省沂南縣界湖村。此地族人有家譜留于世，初修版本修于一八九二年，本版修二00四年，主修人扈義勤，卷數1,頁數95頁。

現居于四川巴中的扈姓族人，據說是湖廣填四川時，由湖北孝感麻干鄉遷來。分布在巴州區青山鄉石龜山（七村）、扈家山（人頭山）、紅巖碥（六村二社），東興鄉白鶴山，梁鄉黑桃碥及光輝鄉、化成鎮一帶；南江縣朱公鄉黃梁壩和斜巖砭一帶。青山鄉扈家山（人頭山）和朱公鄉黃梁壩的扈姓族人為一個始祖，傳下來分為五房。長房和四房分布于青山鄉五村二社，長房主要聚居于四合院；四房主要聚居于老屋和新房子。四房后來有一部分遷居到南江縣花橋鄉趙家壩一帶居住，另有一部分遷居到南江縣朱公鄉七村一帶居住。二房分布于青山鄉六村二社（紅巖碥），二房后來有一部分遷居到南江縣花橋鄉一帶居住。三房和幺房分布于南江縣朱公鄉黃梁壩。