壽姓是一個 多民族 、多源流 的古老姓氏群體 , 其姓氏來源多種多樣。

一起源于春秋時期，出自姬姓。二為彭祖之后。壽是個稀有的姓。據《風俗通》一書的考證，可能是吳王壽夢的后代。吳王壽夢是春秋末期一度稱霸諸侯的吳國杰出之祖，是周朝初年吳國之主周章的十四世孫。壽氏后人尊壽夢為壽姓的始祖。

壽（Shòu 壽）姓源出有：

源流一

周太王子仲雍的曾孫名周章，居于吳。周武王克商以后，遂封其地，建立吳國，為周朝附庸。周章十四世孫壽夢主吳時，國勢強大，稱吳王，與楚國爭抗，故春秋時吳國自壽夢始。壽夢的支庶子孫，有的以祖先名字為姓，形成壽姓。而“其為吳王之說者，不知禮大夫不得祖諸侯，此又僧而不敢信”，在階級制度森嚴的 中國古代封建社會，且不說尋常百姓不得以君王的名諱為姓，而且還有對君王名諱等諸 多方面的“避諱 ”，所以把王者的名諱作為姓氏的可能性幾乎為零，這種壽氏由來說法也就不攻自破。

源流二

據《路史》載：彭祖后有壽氏。相傳上古時候有位叫彭祖的人，是有名的老壽星，活了八百多歲，他的后代有的為了紀念他，就取壽字為姓，于是形成了另一支壽姓。壽姓望族居京兆（今陜西省長安東）。其為彭祖之說者，以其享年壽之永而為姓，固誕而不足信 ”，傳說彭祖活了兩百多歲，他的后代子孫為了紀念他 的長壽便 以“壽”為姓。因史 籍《路史》中提及 壽姓源于彭 祖，所以這種壽姓由來的說法在民間廣為流傳。但這種 說法 明顯 帶有濃厚的傳奇色 彩 , 在 當下看來顯得荒誕不足信。

源流三

公元1127年，“靖康之難”事件致使北宋滅亡，浙江壽氏祖先壽（改）勝南遷臨安。公元1138年，南宋正式定都臨安，而后壽勝的曾孫“澤公”尚宋寧宗順安公主為駙馬，澤公有幸與南宋王朝的公主成婚被封為咐馬，成為南宋皇室的成員，位爵縣公并賜姓壽，浙江壽氏從這時開始。此后壽勝一族“食采齡暨 ”即食邑為諸暨，諸暨便成為壽勝一族的封地。  

源流四

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志?氏族略?蒙古八旗姓》記載：

⑴.蒙古族博爾濟吉特氏，亦稱博爾機錦氏、包結慮駝氏，源出元太祖成吉思汗“黃金家族”孛兒只斤氏后裔，通古斯語為“Bordijijint”，也就是蒙古族著姓孛兒只斤氏，世居科爾沁(今內蒙古東部通遼地區、吉林西部一帶)、錫喇木楞(今內蒙古東部克什克騰旗西喇木倫河流域、吉林西部一帶)、烏魯特(今內蒙古東南部興安盟地區)、扎魯特(今內蒙古扎魯特旗)、克魯倫(今內蒙古呼倫貝爾克魯倫河流域)、察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)、呼倫貝爾(今內蒙古海拉爾)、克什克騰(今內蒙古克什克騰)、阿巴噶(今內蒙古錫林郭勒阿巴噶鎮)、巴岳特(今山西天鎮、陽高邊外)等地，后多冠漢姓為包氏、鮑氏、博氏、李氏、陸氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、奇氏、波氏、壽氏、康氏等。該支蒙古族壽氏始祖為清太祖佟?努爾哈赤的繼大妃壽康太妃，蒙古科爾沁郡王博爾濟吉特?孔果爾之女。壽康太妃長壽，但在后金天命、天聰、崇德、順治等年間一直默默無聞，直到后來康熙大帝即位，尊封這位庶曾祖母為“皇曾祖壽康太妃”，其族瞬間榮耀。壽康太妃在清康熙四年(公元1665年)逝世，其后在蒙古科爾沁部的族人中，多有以壽康太妃的封號為漢化姓氏者，世代稱壽氏、康氏至今。

⑵.蒙古族巴顏圖氏，通古斯語為“Bayintu”，世居克魯倫(今內蒙古呼倫貝爾克魯倫河流域)，所冠漢姓為巴氏、胡氏、壽氏等。該支蒙古族壽氏始祖為巴顏圖?壽成，滿洲蒙古正白旗人，原在吉林駐防，清咸豐七年(公元1857年)農歷2月隨從都興阿征討天天國，在安徽黃梅陣亡，追贈世職，其后裔子孫中有以先祖名字的諧音漢字為漢姓者，稱壽氏至今。

⑶.蒙古族克勒德氏，亦稱克里葉特氏，通古斯語為“Kelde”，漢義“烏鴉”，世居巴顏烏喇(今內蒙古西烏珠穆沁旗白音烏拉)，后多冠漢姓為海氏、壽氏等。該支蒙古族壽氏始祖為克勒德?多克隊，滿洲蒙古鑲白旗人，世居巴顏河畔(今黑龍江雞西大石頭河)，明末清初隨軍征明，授云騎尉，其子克勒德?壽柱世襲其職，在清康熙年間參加了征討吳三桂、準噶爾等著名戰役，因功授云騎尉，其后裔子孫中有以先祖名字的諧音漢字為漢姓者，稱壽氏至今。

源流五

源于媯姓，出自清朝末年黑龍江將軍壽山，屬于避難改姓為氏。壽山，公元1860～1900年，傳說他原名袁眉峰，是明末著名民族愛國英雄袁崇煥的第七世孫，滿州漢軍正白旗人，著名清朝末期將領、抗俄英雄。