第十二個淵源：源于官位，出自兩周王朝官吏司吏，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司吏，就是商周之擊就出現的一種小官吏，專職負責文案書寫工作，別稱刀筆吏。

早期的司吏以刀為筆，在竹、木簡上篆刻文字，然后再填以顏色使之醒目。到了春秋戰國時期，各諸侯國都已經制作和使用書寫筆了。那時的筆像只小竹刷子，且名稱繁多，吳國叫“不律”，燕國叫“?”，楚國叫“幸”，秦國叫“聿”。

在司吏的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司吏氏，后有省文簡化為單姓司氏、吏氏者，世代相傳至今。

第十三個淵源：源于官位，出自兩周王朝官吏司祿，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司祿，亦稱班祿，是西周望時期即設有的官位，專職掌管各級官員的俸祿，在指定時間按級別頒發俸祿，稱“班祿”，就是頒祿，也就是發工資和獎金，不過多按年度頒祿，隸屬于地官府司管轄。

在典籍《周禮?地官》中記載：“司祿，地官之屬，掌班祿事。”

在司祿的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司祿氏，后有省文簡化為單姓司氏、祿氏者，世代相傳至今。

第十四個淵源：源于官位，出自兩周王朝官吏司獄，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司獄，亦稱司監，是春秋時期逐漸完善的掌管監獄的國家機關，最高長官就是司寇，下屬有司獄史、司獄典、司獄士、司獄吏、司獄卒等，負責管理囚獄。

在司獄的諸多官吏如司獄史、司獄典、司獄士、司獄吏、司獄卒等的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司獄氏，后有省文簡化為單姓司氏者，世代相傳至今。

第十五個淵源：源于官位，出自兩周王朝官吏司令，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司令，最先是兩周時期軍制小吏，專職掌管傳遞君主、各官署最高行政命令，即傳令，后成為掌管政令的官吏，地位逐漸提高，在民國時期最終成為一個獨立軍隊集團單位的最高首領稱謂。

在司令的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司令氏，后有省文簡化為單姓司氏、令氏者，世代相傳至今。

第十六個淵源：源于官位，出自古代官吏司事，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司事，在先秦時期至元朝時期，長期為歷朝歷代各級行政主官的下屬小吏，負責庶雜事務，甚至包括主官的生活起居等雜事，在衙內地位低下，出外則趾高氣揚。后多指會館等社會團體中負責管理錢財或雜物的專職人物。

在司事的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司事氏，后有省文簡化為單姓司氏、庶氏者，世代相傳至今。

第十七個淵源：源于官位，出自漢朝時期官吏司直，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司直，是西漢時期設置的一種官位，負責輔佐丞相檢舉不法之事，其地位在司隸校尉之上。東漢時期，司直改屬于司徒所轄，幫助司徒督察各州、郡所舉上奏之諸般事務。

在司直的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司直氏，后有省文簡化為單姓司氏、直氏者，世代相傳至今。

第十八個淵源：源于官位，出自漢朝時期官吏司道，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司道，是西漢時期設置的一種官位，隸屬于巡按，屬于臨時性官吏，由忠直之士擔任，隨帝王所遣之巡游督察大臣巡視各地官政情況，為其開清“道路”。

到明清時期，巡按成為地方軍政大員，成為巡撫，司道成為固定官稱，成為道臺一類的官吏。

在司道的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司道氏，后有省文簡化為單姓司氏、道氏（?氏）者，世代相傳至今。

第十九個淵源：源于官位，出自漢朝時期官吏司藩，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司藩，亦稱藩臺，即漢朝時期藩司行署最高軍政長官的別謂，藩司行署后來又稱布政使司，正式官稱為布政使，為行省一級藩司行署最高行政長官，設立在少數民族相對集中的行政區域，負責掌管多民族地區的民政、財政，為總督、巡撫的輔助官員。

在司藩的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司藩氏，后有省文簡化為單姓司氏、藩氏（潘氏）者，世代相傳至今。

第二十個淵源：源于官位，出自漢朝時期官吏司臬，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司臬，亦稱臬臺，即漢朝時期臬司行署最高軍政長官的別謂，臬司行署后來又稱按察使司，正式官稱為按察使，為行省一級臬司行署最高行政長官，設立在少數民族相對較少的行政區域，負責掌管多民族地區的司法、監察以及驛傳事務，為總督、巡撫的輔助官員。

臬司行署又稱按察使司，與上述藩司行署合稱二司。臬司行署與藩司行署是級單位，但藩司地位略高。時二司各行其政，遇重大事務則要由二司會議，所以，藩司與臬司合起來才能構成行省政府。

在司臬的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司臬氏，后有省文簡化為單姓司氏、臬氏（聶氏）者，世代相傳至今。

第二十一個淵源：源于官位，出自漢朝時期官吏司房，屬于以官職稱謂省文簡化為氏。

司房，是漢朝時期開始完善建立的一種官位，專職負責掌管州、縣衙門案卷的部門，如同現今的市、縣之檔案局局長，或檔案館主任，不過，司房還主管著衙門隸屬的刑房等。

在司房的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司房氏，后有省文簡化為單姓司氏、房氏者，世代相傳至今。

第二十二個淵源：源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。

蒙古族杜爾伯特氏，亦稱都爾伯特氏，源出明朝時期蒙古最強大的部落之一外扎薩克都爾伯特部的姓氏，為綽羅斯氏族分布在蒙古、新疆、青海、西藏的一個分支。

清朝中葉以后，蒙古族杜爾伯特氏多冠漢姓為司氏、杜氏等。

第二十三個淵源：源于滿族，屬于漢化改姓為氏。

滿族司佳氏，滿語為Sigiya Hala，是滿族脫譜姓氏之一。

滿族司佳氏的祖先原為鮮卑大人檀石槐，后裔為鮮卑素和氏，后逐漸演化為遼東建州女真的一支，素和氏也訛音為司佳氏，世居葉赫（今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域）、尼亞滿（今遼寧新賓尼亞滿山）、德里悟赫（今遼寧撫順渾河畔）等地。

清朝中葉以后，滿族司佳氏多冠漢姓為司氏。

字輩排行

山東省德州市原縣后司村司氏字輩：“殿安開洪廣元萬衡春”

某司氏字輩：杜學振山建奎文妹書天正安家光榮長。

河南原陽司氏字輩：玉堂洙洛潤 溫恭儉讓良 東山鐘靈秀 奇峰振綱常

山東蘇魯司氏字輩：“明漢思廣元增山品吉厚忠信存智昭祥向仁道傳為守圣訓啟真”。

山東淄博司氏字輩：“應大朝學玉宜冠兆傳衍繼志書維尚禮田勤永修培承先業廣敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒”。

山東廣饒司氏字輩：“玉宜冠兆傳延繼書維祥文俊朋有尚立田勤功修培承先業廣敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒”。

山東滕州司氏字輩：“文玉可淑景衍寶（永）廣（克鴻瑞）繼（振學恩元）尚（增成念金文）德（山玉）貴(品)春（基）秋（厚）”。

山東東阿司氏字輩：“緒承允有志家道統衍傳善同德樂兆好恭懷萬春繼之恒為慶泰瞻向裕方”。

山東泗水司氏字輩：“廷云天傳繼貴來玉有光衍緒宗先志萬世振綱常”。

河南博愛司氏一支字輩：“和民王子洪成復恒永俊振”。

河南博愛司氏一支字輩：“國昌應道宗學洪元克廷紹永啟建布”。

陜西山陽司氏字輩：“守金九大德玉進文武昌”。

山西交城司氏字輩：“隆彥大余有昌久永遠富貴福祿貞”。

安徽淮北司氏字輩：“尚德長明良獻典永文訊全家百事昌各守一必者”。

安徽靈璧司氏字輩：“懷成紅文貴（桂）長春勇曉”。

安徽宿州司氏字輩：“廣懷金文貴長春勇”。

四川邛崍司氏字輩：“文長源世澤家聲必賢良”。

江蘇豐縣司氏字輩：“明漢德廣元增山品吉福（占）”。  

山東莘縣司氏字輩：“廣玉東名立慶尚世澤常”。