附：

曲師大與孔府檔案整理:承洙泗遺韻沐千年儒風(fēng)

雨后的清晨，記者來到尼山之麓、洙泗之濱的曲阜師范大學(xué)，微風(fēng)中涼爽愜意，仿佛能聽到圣賢的低語吟誦。

在曲師大孔子文化研究院的書房里，有一套1985年出版的《曲阜孔府檔案史料選編》，如今已成為研究儒學(xué)的基礎(chǔ)資料。它的整理出版本身一波三折，折射出了我國儒學(xué)研究的風(fēng)雨歷程，也見證了幾代學(xué)者的儒家情懷。

在困境中創(chuàng)一片天地

“曲阜是儒家文化發(fā)源地，歷史悠久，人文薈萃。在孔孟桑梓之地建一座師范大學(xué)，傳承‘孔顏型范’之師道，弘揚中華之文化，是時勢使然。”曲阜師范大學(xué)教授駱承烈年八旬，如今已是知名的儒學(xué)學(xué)者，他在曲師大六十載，經(jīng)歷了儒學(xué)研究的漫漫長夜，也見證了其春暖花開。

“1956年，曲阜師范大學(xué)的前身山東師范專科學(xué)校，從濟南遷址曲阜，算是補上了孔子故里沒有大學(xué)的缺陷。第一任校長是由周恩來總理委派的高贊非先生，他是國學(xué)大師梁漱溟和熊十力的高足，對儒學(xué)的研究一直情有獨鐘。建校之初，高贊非就組織學(xué)生開展對曲阜文化資源的系統(tǒng)調(diào)查，大量收集和收購儒家文獻。日積月累，所集資料十分可觀。”駱承烈說，“為收集反映儒家的最前端資料，參與整理和選編孔府檔案就成了曲園建校至今一直在做的一件大事。1963年7月，受中國社會科學(xué)院歷史研究所公派，歷史學(xué)家楊向奎先生帶領(lǐng)7位同志來到曲阜，和曲阜師范學(xué)院共同建設(shè)這一世紀(jì)工程。”

孔府檔案形式多樣，包括題本、咨文、申告、喻示、牌傳、碑文等等，處處都記錄和反映著儒家。康熙皇帝題書的“萬世師表”、光緒皇帝題書的“斯文在茲”等匾額反映出孔子在封建社會至高無上的地位;《孔子圣跡圖》中，包含著人們熟知的“宋人伐木”“苛政猛于虎”等孔子一生的主要活動和言論，具體地反映了孔子的仁愛。可以說每一行字、每一方土、每一塊石都是中國傳統(tǒng)文化的縮影。

《曲阜孔府檔案史料選編》的前言里，楊向奎的一段話充分說明了整理孔府檔案的重要價值：“孔府由于其世襲罔替和不隨封建王朝的改換而衰落的特殊地位，得以保存了大量的檔案資料。像這樣的第一手私家檔案，在中國為僅有，在全世界也不多見……”

當(dāng)年，工作人員就選出4000余件檔案進行收錄，寫出了幾百萬字的文稿，但是這項工作沒有多久，就遇到了前所未有的挫折。

在風(fēng)雨中保護好中華文脈

“在20世紀(jì)60年代中期，討論孔子、研究儒學(xué)變成了大逆不道，很多人都因此受到了牽連。高贊非一路被貶，從院長一路被貶為教務(wù)長、講師、圖書管理員，直到后來被批斗。在這樣的背景之下，整理孔府檔案的工程也被迫中斷。”駱承烈說。

那是一段動蕩的歲月，但是很多學(xué)者選擇了堅守，他們明白，退卻失去的不僅是幾篇書稿，更可能割斷中華文脈。

1978年，在中斷十幾年后，整理孔府檔案的工程才重新開始。經(jīng)過多年修改與審定，這些整理出來的孔府檔案用500多萬的文字記錄下來，成稿定名為《曲阜孔府檔案史料選編》，全書共分三編，共計二十四冊。所選內(nèi)容以孔府的田產(chǎn)、租稅、商業(yè)、差徭等為主，以專題分類，按時間順序編排。

孔府檔案的整理不僅使得儒學(xué)研究有了“根據(jù)”，也填補了很多官方歷史的信息空白，其中豐富的史料受到檔案學(xué)、歷史學(xué)、文獻學(xué)等不同學(xué)科重視。會計史學(xué)家郭道揚就曾利用清代及民國時期的孔府賬房、司房的記賬清冊對代會計史進行研究，在其著作《中國會計發(fā)展史》《中國會計史稿》中都使用了孔府檔案資料。

這一時期，全國的儒學(xué)研究也恢復(fù)了生氣。1984年9月21日，全國孔子教育學(xué)術(shù)討論會在曲阜師范大學(xué)舉行，梁漱溟、馮友蘭、張岱年等國學(xué)大家紛紛來信，國內(nèi)100多位專家包括數(shù)位孔子后裔應(yīng)邀出席。在此次會議上還成立了中國孔子基金會，使中國的儒學(xué)研究進入了一個新的歷史階段。

正是有高贊非這一輩學(xué)者在風(fēng)雨中的堅持，才有了今日曲園儒學(xué)研究的繁盛。曲阜師范大學(xué)副教授宋立林感慨：“至于今日，曲園儒學(xué)于學(xué)界占一席之地，追其源頭，功在先生草創(chuàng)也。”

今日曲師重弦樂

新中國成立以后，鄭振鐸、單士元、楊向奎等大批學(xué)者篳路藍縷、不畏艱險，為了維系中華文化之精神，在保存、整理孔府檔案過程中不遺余力、功勛卓著，但是這條路還遠未走到盡頭。

“現(xiàn)存的孔府檔案文獻始于明嘉靖十三(公元1534)年，止于1948年曲阜解放，共約25萬余件。”曲阜師范大學(xué)校長傅永聚介紹說，“目前已整理的孔府檔案數(shù)量有限，已有的孔府檔案整理成果也全部為選錄性質(zhì)。就《曲阜孔府檔案史料選編》而言，雖然已有24冊，但也僅占曲阜孔府檔案總量的1/25。”曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院院長成積春認(rèn)為，以紙質(zhì)為載體的孔府檔案經(jīng)過數(shù)百年時間，已經(jīng)發(fā)黃、變質(zhì)、變脆，如果不及時進行搶救性保護和整理，這一批珍貴的歷史檔案將難以發(fā)揮其應(yīng)有的文獻價值。

重重困難之下，傅永聚帶領(lǐng)的研究團隊開始探索孔府檔案整理與研究的新范式。由該團隊申報獲批的2013年度國家社科基金重大項目“歷代孔府檔案文獻集成與研究及全文數(shù)據(jù)庫建設(shè)”開始了孔府檔案整理的新征途。

在整理孔府檔案的同時，曲園的儒學(xué)研究也遍地開花：1998年，曲阜師范大學(xué)學(xué)者獨立完成的卷帙浩繁的《中國儒學(xué)史》出版;2003年，以曲師大學(xué)者為主編寫的《20世紀(jì)儒學(xué)研究大系》付梓;，全國高校首家國學(xué)院落戶曲阜師范大學(xué)……“郭沂、林晨光、王鈞林、楊朝明等一大批有影響的學(xué)者，都是從曲師大走出去的。”孔子文化研究院院長馬士遠說，“這些人都不同程度地受益于曲師大的治學(xué)之風(fēng)，使儒學(xué)薪火相傳。”

曲阜師范大學(xué)的首任校長高贊非曾說：“在曲阜辦學(xué)，就是要處理好‘荒草’與‘弦歌’的關(guān)系。辦不好，真的就成為‘文化孤島’;辦好了就是‘遍地弦歌’。”而今儒學(xué)興盛、弦歌未斷，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以弘揚，當(dāng)是不負其所望。