在品德方面存在的問(wèn)題一

人無(wú)德不立，官無(wú)德不為。做人要有道德，為政更要修政德。領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政品德，不僅是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題，也是世界觀、權(quán)力觀、政績(jī)觀的具體體現(xiàn)，更是黨性的集中反映。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，為政以德就會(huì)造福于民，為政失德必然招致危亡之禍。因此，執(zhí)政品德始終是領(lǐng)導(dǎo)干部立身、處世、從業(yè)的根基和不懈追求。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部要多識(shí)大體顧大局，少講局部和個(gè)人利益

“不謀全局者，不足以謀一域。”領(lǐng)導(dǎo)干部只有不斷強(qiáng)化大局觀念和戰(zhàn)略思維能力，善于從全局考慮問(wèn)題，善于用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，才能找準(zhǔn)發(fā)展定位，把握發(fā)展重點(diǎn)，順應(yīng)發(fā)展要求，奮力開(kāi)拓出更為廣闊的發(fā)展前景。要講政治。就是要識(shí)大體顧大局，這是領(lǐng)導(dǎo)干部政德的靈魂。領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)黨忠誠(chéng)，為黨盡責(zé)，既要抓好科學(xué)發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，又要落實(shí)社會(huì)穩(wěn)定這個(gè)第一責(zé)任，還要把握黨的建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在上、政治上、組織上、行動(dòng)上始終與*保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)上級(jí)黨委、政府的權(quán)威。要講執(zhí)行。執(zhí)行力是領(lǐng)導(dǎo)干部大局觀念和責(zé)任意識(shí)的具體體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立全局觀念，自覺(jué)服從服務(wù)于大局，堅(jiān)持上級(jí)黨委、政府部署什么，就創(chuàng)造性地落實(shí)什么，始終把上級(jí)的要求與本地實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，努力將各項(xiàng)政策機(jī)遇變成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，以落實(shí)到位為尚，以貢獻(xiàn)全局為榮。要講奉獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要以黨和人民事業(yè)為重，自覺(jué)聽(tīng)從黨和人民的召喚，服從組織的安排和決定;要把實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求與實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、人民利益統(tǒng)一起來(lái)，正確看待個(gè)人進(jìn)退，正確對(duì)待個(gè)人得失，正確處理利益關(guān)系。特別是當(dāng)全局利益、整體利益和局部利益、個(gè)人利益沖突時(shí)，要有舍小家顧大家的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，不利于發(fā)展的話不說(shuō)，不利于發(fā)展的事不做，更不能為某種局部利益和個(gè)人利益瞎攪和、胡折騰。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要多謀為民造福的事，少干勞民傷財(cái)?shù)幕?/strong>

任何一個(gè)政黨都有自己的方向目標(biāo)和價(jià)值追求，為誰(shuí)立命、為誰(shuí)謀利始終是帶根本性、方向性的問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要真正弄清楚“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”，時(shí)刻謹(jǐn)記當(dāng)干部是為了什么，從政要做些什么，身后應(yīng)該留下什么，始終保持對(duì)人民群眾的赤子之情，多做為民造福的事，少干勞民傷財(cái)?shù)幕睢Ｒ�深懷為民之心。牢固�?shù)立群眾是“天、地、秤”的和群眾利益無(wú)小事的觀念，堅(jiān)持將群眾利益舉過(guò)頭頂，從和感情深處真正把群眾放在心上、當(dāng)做親人，把群眾要求想在決策之前，把群眾利益考慮在實(shí)施之前，做到老百姓的事多辦早辦不耽誤，老百姓的訴求真聽(tīng)即察早回應(yīng)，老百姓的聲音哪怕是怨聲都要聲聲入耳。要真心服務(wù)人民。堅(jiān)持把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，帶著感情去工作，帶著熱情去服務(wù)，帶著真情去奉獻(xiàn)，切實(shí)把經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果及時(shí)轉(zhuǎn)化成人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益和老百姓的福祉，真正使實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益成為檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政品德的試金石。要贏得群眾口碑�！罢�聲人去后，民意閑談中”“金杯、銀杯，不如老百姓的口碑”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，絕不能眼睛只盯著自己的“帽子”，心中只想著更好的“位子”，打著為群眾辦事的“幌子”，搞一些勞民傷財(cái)、華而不實(shí)的政績(jī)工程，一定要從群眾的實(shí)際需求和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，多干實(shí)事，多辦好事，多解難事，努力作出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)，用真情、真心贏得群眾的口碑。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要多做打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，少搞急功利的一時(shí)轟動(dòng)

基礎(chǔ)不牢、地動(dòng)山搖。一個(gè)地區(qū)的發(fā)展千頭萬(wàn)緒，每一項(xiàng)決策、每一項(xiàng)舉措都可能牽一發(fā)而動(dòng)全身。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要搞清楚為誰(shuí)干事，干什么事，怎么干事?在作決策、上項(xiàng)目時(shí)，要先謀而后動(dòng)，多些既瞻前又顧后的思考，多些打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的舉措，多些既重顯績(jī)更重潛績(jī)的胸襟，干一任工作，想幾任的事，切忌目光短淺、急功利，搞一時(shí)轟動(dòng)。要制定長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃。歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律表明，實(shí)現(xiàn)科學(xué)持久發(fā)展，規(guī)劃是前提，規(guī)劃得好才能發(fā)展得好，管理得好。推動(dòng)發(fā)展不能想當(dāng)然，必須規(guī)劃先行，綜合考慮當(dāng)?shù)氐馁Y源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、發(fā)展?jié)摿Φ纫�素，切�?shí)做好系統(tǒng)謀劃、頂層設(shè)計(jì)和上下結(jié)合文章，制定科學(xué)合理的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，一任接著一任干，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、跨越發(fā)展。要營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境。環(huán)境就是生產(chǎn)力。誰(shuí)能創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境,誰(shuí)就能吸引更多的生產(chǎn)要素,誰(shuí)就能在激烈的區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)。要打好營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境的持久戰(zhàn)，堅(jiān)決拆除阻礙科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的藩籬，千方百計(jì)降低社會(huì)交易成本，打造更具吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的環(huán)境洼地、發(fā)展高地，吸引投資者，激勵(lì)創(chuàng)業(yè)者，惠澤勞動(dòng)者，實(shí)現(xiàn)人才集聚、企業(yè)集聚、財(cái)富集聚。要打造過(guò)硬干部隊(duì)伍。政治路線確立之后，干部就是決定因素。領(lǐng)導(dǎo)干部肩上始終扛著兩副重?fù)?dān)，一個(gè)是地方發(fā)展和百姓福祉，一個(gè)是抓班子帶隊(duì)伍。為官一任，不僅要推動(dòng)發(fā)展，還要帶好隊(duì)伍。要善于發(fā)現(xiàn)人、培養(yǎng)人、用好人，努力打造一支“眼里有活、用心做事，敢于擔(dān)當(dāng)、真心負(fù)責(zé)，群眾信任、放心托付”的黨員干部隊(duì)伍，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展不斷注入活力與后勁。要加強(qiáng)基層組織建設(shè)。黨的工作重心在基層，執(zhí)政基礎(chǔ)在基層，活力源泉也在基層。要確保黨和人民的事業(yè)不斷取得新勝利，就必須進(jìn)一步提高基層黨組織管理公共事務(wù)、興辦公益事業(yè)和服務(wù)群眾的能力，真正把基層組織建設(shè)成為推動(dòng)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定、促進(jìn)和諧的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。要建立健全制度體系。制度最具根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。領(lǐng)導(dǎo)干部在工作過(guò)程中，要善于總結(jié)帶有長(zhǎng)遠(yuǎn)性、根本性、能管用的措施和辦法，建立起更加科學(xué)、更加規(guī)范、更加高效的制度體系，努力使遵守制度、善用制度成為慣，養(yǎng)成自然，用制度保障各項(xiàng)事業(yè)的持續(xù)深入發(fā)展。

四、領(lǐng)導(dǎo)干部要多聽(tīng)真話摸實(shí)情，少聽(tīng)讒言搞主觀臆斷

實(shí)事求是是我們黨的路線，也是科學(xué)發(fā)展觀的精髓和靈魂。領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持實(shí)事求是，要善于聽(tīng)真話、摸實(shí)情，了解事物的本來(lái)面貌。這既是一種工作方法，更是領(lǐng)導(dǎo)干部真理在身、正義在手和有公心、有正氣的重要體現(xiàn)。要深入調(diào)查研究。毛*說(shuō)：“要了解情況，不要只是昂首望天。沒(méi)有眼睛向下的興趣和決心，是一輩子也不會(huì)真正懂得中國(guó)的事情的�！币�想聽(tīng)真話、摸實(shí)情，就不能浮在表面，而要發(fā)揚(yáng)“鸕鶿精神”，專(zhuān)到深水區(qū)抓大魚(yú)、抓活魚(yú)。調(diào)查研究也一樣，領(lǐng)導(dǎo)干部只要深入基層，深入一線察民情、知民意、求民智，就能把客觀存在的事實(shí)搞清楚，把事物的內(nèi)部和外部聯(lián)系弄明白，在調(diào)查研究中開(kāi)拓思路，在調(diào)查研究中完善措施，在調(diào)查研究中破解難題，真正使調(diào)查研究成為謀劃工作、推動(dòng)發(fā)展的實(shí)際本領(lǐng)。要密切聯(lián)系群眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是改造客觀世界的主體和力量源泉。只有切實(shí)尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，放下架子，撲下身子，扎根群眾沃土，承接基層地氣，走進(jìn)百姓農(nóng)家，深入田間地頭，用雙腳丈量民情，用真情感知民意，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)人民群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，才能獲得正確反映客觀規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)，才能制定出符合客觀規(guī)律的科學(xué)決策，黨和人民的事業(yè)也就會(huì)無(wú)往而不勝。要做到求真務(wù)實(shí)。求真務(wù)實(shí)是堅(jiān)持實(shí)事求是的作風(fēng)保證。求真就是要聽(tīng)真話，講真話。唐代裴矩“佞于隋而諍于唐”的故事告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)干部具有“言者無(wú)罪、聞過(guò)則喜、聽(tīng)之足戒”的胸襟，才能聽(tīng)到真話、察到實(shí)情。事實(shí)上，不想聽(tīng)真話，不善聽(tīng)真話，是領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾、脫離實(shí)際的危險(xiǎn)起點(diǎn)�！皠�(wù)實(shí)”就是要出實(shí)招，求實(shí)效，按照客觀實(shí)際決定工作方針，不提不切實(shí)際的口號(hào)，不定超越階段的目標(biāo)，不做違背規(guī)律的事情，以求真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度指導(dǎo)新的實(shí)踐，努力開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。

五、領(lǐng)導(dǎo)干部要多還前人欠下的債，少給后人留麻煩

黨的事業(yè)就是一場(chǎng)接力賽。領(lǐng)導(dǎo)干部作決策、干工作，不能拋棄歷史，更不能隔斷未來(lái)，而要在繼承中謀發(fā)展，在創(chuàng)新中求作為。特別是積極償還前人留下的債，積極化解前人留下的矛盾，更能體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的人品政德。前人在奮力追趕、推動(dòng)跨越發(fā)展的同時(shí)，也可能會(huì)留下一些債務(wù)、矛盾和糾紛，不能因?yàn)槭乔叭肆粝碌�，就視其為包袱，推而拒之，這既是對(duì)事業(yè)的不負(fù)責(zé)，也是對(duì)群眾的漠視。有問(wèn)題有矛盾是正常的，只要是為群眾謀利益留下的問(wèn)題、矛盾，就應(yīng)該予以正確解決。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，能夠執(zhí)政一方，這是黨的培養(yǎng)、組織的信任、群眾的期盼，解決過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)發(fā)展中遇到的一切問(wèn)題，都是我們義不容辭的責(zé)任。因此，接過(guò)前人的接力棒，完成前人未盡的事業(yè)，這既是對(duì)前人勞動(dòng)成果的尊重，也是對(duì)人民群眾的負(fù)責(zé)，更是對(duì)事業(yè)的擔(dān)當(dāng)和作為。領(lǐng)導(dǎo)干部切忌班子一換思路變，前人定的都不算，規(guī)劃重做，建設(shè)重搞，干部重配，而應(yīng)客觀公正地對(duì)待前人的工作，對(duì)前人好的工作思路予以繼承和發(fā)揚(yáng)。在自己的任職期內(nèi)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，遵循發(fā)展規(guī)律，多一些深思熟慮的科學(xué)謀劃，少一些頭腦發(fā)熱的“假大空”，既量財(cái)而舉、量力而行，又盡力而為，不盲目沖動(dòng)，不短期突破，少增加歷史欠賬，少為后人留包袱;既給前人還債，又給后人鋪路，切實(shí)把發(fā)展的藍(lán)圖繪精準(zhǔn)，把百姓期盼的事情做精細(xì)，讓未來(lái)的事業(yè)更精彩。

政德連接民心，政風(fēng)導(dǎo)向民風(fēng)。堅(jiān)持一切從人民利益出發(fā)，不僅是衡量為政之德的最高準(zhǔn)則，也是為政之德的最高境界。領(lǐng)導(dǎo)干部只要牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀和正確的政績(jī)觀，情為民所系，利為民所謀，就能當(dāng)一任領(lǐng)導(dǎo)、興一方經(jīng)濟(jì)、富一方百姓、保一方穩(wěn)定，在人民群眾心中筑起共產(chǎn)黨人永久的根據(jù)地。

在品德方面存在的問(wèn)題二

講黨性、重品行、作表率，樹(shù)立共產(chǎn)黨員新形象，這是*在新的歷史條件下，對(duì)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求，為廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向、明確了要求。

品行是做人處事之首，對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，品行更是立身之本。要做一名合格的黨員，就必須講品行重品行、爭(zhēng)先進(jìn)做表率，樹(shù)立共產(chǎn)黨員應(yīng)有形象，真正做到用自身的“正能量”感染帶動(dòng)廣大群眾，在人民群眾中起到凝聚、引導(dǎo)作用，不斷開(kāi)創(chuàng)新的成績(jī)。

“忠誠(chéng)”是黨員干部最基本的品行。*指出：全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。黨員必須時(shí)刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份，把對(duì)黨忠誠(chéng)作為基本政治素養(yǎng)，遵守黨的章程，踐行黨的宗旨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，時(shí)刻保持同*高度一致，始終保持忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，讓忠誠(chéng)成為自己最閃耀的品行。

“為民”是黨員干部最可貴的品行。*指出：各級(jí)干部必須把人民利益放在第一位。黨員干部必須不斷強(qiáng)化為民意識(shí)，真正撲下身子深入到群眾中去，要把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把群眾的需求作為第一任務(wù)，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利，始終同群眾保持親密的“魚(yú)水”關(guān)系，讓為民成為自己最動(dòng)人的品行。

“自律”是黨員干部最需要的品行。*指出：自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種境界來(lái)提升，作為一種職業(yè)操守來(lái)要求，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，斬?cái)嗨叫碾s念，消除攀比之心，凡事站在排頭、走在前列、先干一步，以實(shí)際行動(dòng)為干部群眾做出表率，通過(guò)正己來(lái)正人，讓自律成為自己最剛正的品行。

在新的歷史發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)下，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，做到講黨性、重品行、作表率，從而提高自身素質(zhì)，做好本職工作，黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)，黨才能永葆先進(jìn)性，不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力。

在品德方面存在的問(wèn)題三

黨的十八大報(bào)告指出：“抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行*，做*道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。”基層公務(wù)員是執(zhí)行黨的方針政策的“第一線”，直接面對(duì)廣大人民群眾，是公務(wù)員隊(duì)伍中與群眾互動(dòng)最頻繁、聯(lián)系最緊密的群體，是反映我們國(guó)家整體公務(wù)員隊(duì)伍道德水的一個(gè)重要的“窗口”�；鶎庸珓�(wù)員的道德水準(zhǔn)，直接體現(xiàn)“黨風(fēng)”和“官風(fēng)”的好與壞，他們的一言一行都直接影響黨和政府在人民群眾的形象，是對(duì)我黨的執(zhí)政能力和威信的一個(gè)重要檢驗(yàn)。因此，加強(qiáng)基層公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，不斷提高基層公務(wù)員的職業(yè)道德素質(zhì)，對(duì)于增強(qiáng)政府和公務(wù)員隊(duì)伍的公信力，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，不斷開(kāi)創(chuàng)*新局面所具有的重要意義，已成為廣大基層干部的普遍共識(shí)。隨著政治體制改革的推行，反腐倡廉工作的進(jìn)一步深入，基層公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)日益提到議事日程上來(lái)。

一、基層公務(wù)員職業(yè)道德存在的問(wèn)題及原因。

公務(wù)員，是指依法履行公職、納入國(guó)家行政編制、由國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利的工作人員。我國(guó)公務(wù)員正規(guī)統(tǒng)一都叫國(guó)家公務(wù)員，不管是中央還是地方都是國(guó)家公務(wù)員，具體才分為中央、國(guó)家機(jī)關(guān)公務(wù)員和地方國(guó)家公務(wù)員兩種。基層公務(wù)員是相對(duì)而言的，現(xiàn)在沒(méi)有一個(gè)明確的界定，對(duì)于中央和省而言，縣鄉(xiāng)是基層，對(duì)于縣市而言，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是基層。一般在基層一線進(jìn)行工作的公務(wù)員都會(huì)被稱(chēng)為基層公務(wù)員。目前，我國(guó)基層公務(wù)員在職業(yè)道德方面主要存在問(wèn)題有如下幾個(gè)方面。

第一，官本位嚴(yán)重，　缺乏公仆意識(shí)。在官本位意識(shí)和特權(quán)作怪下，一些公務(wù)員忘記了自己的第一身份是公民，而將自己看成是“高于”普通公民的權(quán)貴。對(duì)上畢恭畢敬，對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者則表現(xiàn)出“人身依附”、“對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)”、“仰仗領(lǐng)導(dǎo)”等卑屈的態(tài)度;對(duì)下則高高在上，“我為官你為民”、“我管你，你服從”等具有明顯封建色彩的對(duì)普通公民不等法律角色意識(shí)充滿一些公務(wù)員的頭腦。作為公務(wù)員，你只是作為納稅人的“人民”選出的“公仆”，而不是“權(quán)貴”。所謂“公仆意識(shí)”的核心就是：政府工作人員除了當(dāng)好人民的公仆以外，沒(méi)有任何權(quán)力。

基層公務(wù)員缺乏公仆意識(shí)，與群眾不再是“魚(yú)水關(guān)系”，而成為“油水關(guān)系”，吃拿卡要。大搞權(quán)利擴(kuò)張，將行政管理行政執(zhí)法當(dāng)作“管老百姓”、“把持權(quán)力”的錯(cuò)誤觀念充斥在一些人的觀念之中。

出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因在于，在公務(wù)員方面的法律體系還不夠健全，傳統(tǒng)的等級(jí)觀念與現(xiàn)代法治社會(huì)所提倡的“法律面前人人等”之間存在沖突。“官大壓死人”的等級(jí)觀念仍存在于人們的深處，表現(xiàn)為機(jī)關(guān)對(duì)基層的傲慢，干部對(duì)群眾的冷遇，甚至凌駕于群眾之上。存在著“官貴民賤”、“民不管官”的傳統(tǒng)觀念，擺不正“干群關(guān)系”。

第二，服務(wù)意識(shí)淡化，缺少責(zé)任感。有些基層公務(wù)員極度缺乏熱情服務(wù)意識(shí)，牛氣沖天，“門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦”。作為基層的公務(wù)員應(yīng)該肩負(fù)以下四種責(zé)任：即政治責(zé)任、法律責(zé)任、行政責(zé)任和道德責(zé)任。然而，在公務(wù)員隊(duì)伍中，有相當(dāng)一部分人對(duì)此缺少深刻的認(rèn)識(shí)。有些人忽視百姓利益，有的甚至和老百姓搶利益;有的對(duì)工作敷衍了事，不履行職責(zé)，部門(mén)之間各行其是，互相“踢皮球”、推諉扯皮。

產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是，“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識(shí)不強(qiáng)，缺少“奉獻(xiàn)精神”。一些基層公務(wù)員依然存在官僚主義，沒(méi)有樹(shù)立正確的權(quán)力觀，不能清醒認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是人民賦予的，應(yīng)為人民服務(wù)，而是把自己當(dāng)成了高高在上的“父母官”，將群眾看成管理對(duì)象而非服務(wù)對(duì)象。對(duì)基層公務(wù)員的職業(yè)道德教育培訓(xùn)、考核規(guī)范等措施還相對(duì)薄弱。

第三，功利日益凸顯，貪腐現(xiàn)象蔓延�！拔跷跞寥粒�皆為利往”，這句話反映了當(dāng)下基層公務(wù)員中存在的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題就是權(quán)錢(qián)交易。伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些人滋生了拜金主義。本應(yīng)公正廉明的人民公仆??公務(wù)員也出現(xiàn)了世界觀、人生觀、價(jià)值觀的扭曲。一些公務(wù)員利用手中的權(quán)力，巧立名目、私吞公款公物，大搞權(quán)錢(qián)交易、收受賄賂、貪贓枉法，成為基層的“大蛀蟲(chóng)”。使立黨為公、　無(wú)私奉獻(xiàn)的黨性原則受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這些行為嚴(yán)重?cái)�壞黨風(fēng)，污染了社會(huì)風(fēng)氣。

出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要是目前我國(guó)在進(jìn)一步改革開(kāi)放、深化體制改革的過(guò)程中，在政策、法規(guī)和社會(huì)管理方面出現(xiàn)滯后或漏洞，從而為公務(wù)員職業(yè)道德失范提供了機(jī)會(huì)。同時(shí)，對(duì)公務(wù)員的權(quán)力監(jiān)督機(jī)制不健全，特別是部分基層公務(wù)員認(rèn)為“天高皇帝遠(yuǎn)”，上級(jí)機(jī)關(guān)監(jiān)督“鞭長(zhǎng)莫及”，基層監(jiān)督部門(mén)奉行“地方保護(hù)主義”，導(dǎo)致權(quán)力監(jiān)督“真空”，客觀上縱容了干部違紀(jì)違法行為的發(fā)生和蔓延�；鶎痈黜�(xiàng)工作制度的不健全，有些單位內(nèi)部管理混亂、公開(kāi)透明度不夠，讓貪腐分子有了可乘之機(jī)。

第四，進(jìn)取精神不足，浮夸之風(fēng)抬頭。當(dāng)下有的公務(wù)員不安心基層工作，嫌基層工作太苦，大興“走讀風(fēng)”，走“上層路線”;有的長(zhǎng)期工作在基層，感到升遷無(wú)望，激情減退，“做一天和尚撞一天鐘”，每天只是面對(duì)電腦就是看看報(bào)紙雜志、　聽(tīng)聽(tīng)新聞、　喝茶、　聊天等，喪失了工作的激情和對(duì)理想的追求。一些基層公務(wù)員為了得到提升，凸顯政績(jī)，浮夸和弄虛作假之風(fēng)有愈演愈烈之勢(shì)：搞形式主義，好大喜功，盲目上馬“大項(xiàng)目”、“大工程”，搞短期行為和貼金工程，勞民傷財(cái);有的甚至為了升遷，用“水分”制造“政績(jī)”，虛報(bào)浮夸，編造“GDP神話”。急功利，為了招商引資，不顧自然環(huán)境的破壞，甚至對(duì)老百姓講：“要么你選擇錢(qián)，要么你選擇病”。有的欺上瞞下，對(duì)失誤則盡力隱瞞。這些行為影響了黨和政府的形象，損害了黨群、干群關(guān)系。

產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因是深受社會(huì)上追求享樂(lè)、奢侈浪費(fèi)的不良風(fēng)氣影響，一些基層干部放松對(duì)自己的要求，貪圖安逸享樂(lè)。缺少積極進(jìn)取、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。形式主義、主觀主義的觀念盛行，搞“表面文章”，重浮夸而輕時(shí)效。對(duì)基層公務(wù)員的政績(jī)考核體系不完善、激勵(lì)機(jī)制不健全，沒(méi)有樹(shù)立正確的科學(xué)發(fā)展觀，客觀上助長(zhǎng)了錯(cuò)誤政績(jī)觀的滋生和膨脹。

二、提升基層公務(wù)員職業(yè)道德水準(zhǔn)的應(yīng)對(duì)之策。

1。提高基層公務(wù)員的法律意識(shí)，做到公正執(zhí)法。

目前，我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)中面臨的一個(gè)重要的課題就是法律法規(guī)的相對(duì)滯后。因此，應(yīng)在積極借鑒國(guó)外公務(wù)員職業(yè)道德法制化成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德進(jìn)行完整、系統(tǒng)、詳細(xì)的規(guī)定，制定出具有的《公務(wù)員職業(yè)道德法》、《公務(wù)員財(cái)產(chǎn)申報(bào)法》、《政務(wù)公開(kāi)法》等相關(guān)配套法律，形成公務(wù)員職業(yè)道德法律體系，為公務(wù)員具體的職業(yè)道德行為提供切實(shí)可行的法律指導(dǎo)。

基層公務(wù)員作為建設(shè)服務(wù)型政府的基礎(chǔ)，提高其公待人的法律角色意識(shí)、公正執(zhí)法的法律服務(wù)意識(shí)，嚴(yán)格依法辦事，反對(duì)和糾正有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)甚至執(zhí)法違法等行為。只有抓好制度和法規(guī)建設(shè)，嚴(yán)格明確“什么事情是可以的”和“什么事情是不可以”　的范圍和內(nèi)容，才能有效防止和懲處一些違法違規(guī)行為，褒獎(jiǎng)和宣揚(yáng)一些遵紀(jì)守法的模范行為。

2。建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，全面提升公務(wù)員素質(zhì)。

*在中央黨校建校85周年慶祝大會(huì)暨2017年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話時(shí)指出：“黨的十八大提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的重大任務(wù)。把學(xué)習(xí)型放在第一位，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是前提，學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好，學(xué)習(xí)好才有可能進(jìn)行創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)�！被鶎庸珓�(wù)員要在完成機(jī)關(guān)的日常工作的同時(shí)，抓時(shí)間、擠時(shí)間、有組織、有計(jì)劃地，充分利用各種學(xué)習(xí)方式加強(qiáng)學(xué)習(xí)。對(duì)公務(wù)員進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，目前出版的公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)叢書(shū)《民本論》、《勤政論》、《公忠論》等都是很好的教材。

通過(guò)學(xué)習(xí)全方位提高公務(wù)員素質(zhì)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)的整體辦事效率，樹(shù)立和維護(hù)黨和政府在人民心目中的形象。

3。營(yíng)造公公正的行政環(huán)境，建立齊抓共管的職業(yè)道德機(jī)制。

優(yōu)化基層公務(wù)員職業(yè)道德的行政環(huán)境，樹(shù)立公公正的基層公務(wù)員晉升原則，讓基層的每一個(gè)干部、每一個(gè)公務(wù)員應(yīng)該有一個(gè)好的精神狀態(tài)。完善公務(wù)員述職、述廉制度，建立廉政檔案，加大了腐敗案件的查處力度。*，在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)反腐問(wèn)題。他說(shuō)，年來(lái)，一些國(guó)家因長(zhǎng)期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)垮臺(tái)，其中貪污腐敗就是一個(gè)很重要的原因。在上世紀(jì)八十年代末期，沿海地區(qū)曾興起下海經(jīng)商熱潮。*當(dāng)時(shí)告誡官員：“千萬(wàn)不要既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，還要利用手中權(quán)力謀取私利，官商結(jié)合必然導(dǎo)致官僚主義�！币�保持公務(wù)行為的廉潔性，嚴(yán)防職務(wù)犯罪行為。通常認(rèn)為，職務(wù)犯罪是指國(guó)家工作人員或者其他從事公務(wù)的人員不盡職責(zé)，　濫用職權(quán)，貪污受賄，侵害國(guó)家機(jī)關(guān)的管理活動(dòng)，侵害職務(wù)行為的廉潔性，致使國(guó)家和人民的利益遭受重大損失的行為。

要推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)制度，加大政府信息公開(kāi)力度。為了發(fā)揮政務(wù)公開(kāi)的積極作用，進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)督力度，建立健全社會(huì)公示、聽(tīng)證制度，最終形成制度監(jiān)管、公務(wù)員自治、公民監(jiān)督三位一體、齊抓共管的職業(yè)道德建設(shè)機(jī)制。

綜上所述，良好的職業(yè)道德是做好一切工作的基礎(chǔ)，以公務(wù)員職業(yè)道德引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)尚，也是黨的十八大向全黨提出的一個(gè)重要任務(wù)。當(dāng)今公務(wù)員隊(duì)伍中的腐敗貪污之風(fēng)日益盛行，從基層公務(wù)員到中層管理者，乃至高層領(lǐng)導(dǎo)者也頻頻下馬。歷史表明，吏治關(guān)乎國(guó)治。廉德彰則政權(quán)穩(wěn)，廉德喪則政權(quán)失。因此，加強(qiáng)基層公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)不僅具有理論意義而且還具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義