個人品德合格方面存在的問題及整改措施一

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》明確指出，要給基層黨組織結(jié)合實際開展學(xué)習(xí)教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動性。而黨支部主觀能動性發(fā)揮如何，關(guān)鍵取決于支部書記及各級政工干部。尤其在當(dāng)前地勘形勢嚴(yán)峻，市場下行壓力加大，用工成本飆升等不利情況下，如何在困境中謀求生存，在險境中尋覓機(jī)遇，在逆境中創(chuàng)新發(fā)展，支部書記及政工部干部作用的發(fā)揮，就顯得尤為重要。這就要求在推進(jìn)學(xué)習(xí)教育中，要把抓好支部書記及政工干部放在突出位置。

要促其增強(qiáng)使命意識。“火車跑得快，全靠車頭帶”。支部書記及政工干部對“兩學(xué)一做”是衷心期待還是消極看待，是主動投入還是敷衍應(yīng)付，既是檢驗其黨性意識強(qiáng)與弱的試金石，也直接影響著其所在支部學(xué)習(xí)教育的效果。因此，要把增強(qiáng)全體支部書記及政工干部的使命意識作為學(xué)習(xí)教育的“第一堂課”，通過上級黨委書記上黨課、組織支部書記相互研討等形式，讓支部書記及政工干部深入了解開展“兩學(xué)一做”的時代背景、重要意義以及具體要求，不斷深化認(rèn)識，從而以飽滿的熱情、誠摯的態(tài)度去迎接學(xué)習(xí)教育。

要促其增強(qiáng)表率意識。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做，作為支部書記及政工干部既要先學(xué)一步、學(xué)深一點，也要言行一致、表里如一。如果支部書記及政工干部自身沒有一名合格黨員應(yīng)有的樣子，就會在普通黨員群眾中失去威信，也就無法真正引領(lǐng)學(xué)習(xí)教育的開展。當(dāng)然，“金無赤金、人無完人”，支部書記及政工干部有缺點并不可怕，可怕的是拿著鏡子只照別人，不照自己。因此，要引導(dǎo)支部書記及政工干部在學(xué)習(xí)教育起步之初，就對照系列講話和黨章黨規(guī)要求認(rèn)真檢視自己，以“有則改之、無則加勉”的態(tài)度，努力樹好形象，從而贏得黨員群眾的信任。

要促其增強(qiáng)創(chuàng)新意識。“差之毫厘、謬以千里”。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的總體要求、重要內(nèi)容、主要舉措十分明確，但每個黨支部實際情況卻千差萬別，如果都照葫蘆畫瓢，學(xué)習(xí)教育效果就會大打折扣，甚至得不償失。這就要引導(dǎo)支部書記增強(qiáng)創(chuàng)新意識、提升謀劃能力，學(xué)會從支部黨員的工作崗位、文化層次、狀況等實際出發(fā)，精心設(shè)計形式多樣的學(xué)習(xí)載體、搭建切合實際的實踐臺、建立務(wù)實管用的長效機(jī)制，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對性和實效性。

做合格共產(chǎn)黨員，必須著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行。按照講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)去嚴(yán)格要求自己，尤其是一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們除了整天面對工作之外，那就是要面對上級組織及全隊職工家屬的監(jiān)督，在這種環(huán)境下生活工作，需要耐得住寂寞，守的起清貧，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得起考驗，而外面世界豐富多彩，繁花似錦，呈現(xiàn)出“世人熙熙皆為名來、世人嚷嚷皆為利往”的繁忙景象，于是有些同志不禁產(chǎn)生了疑問：我們整天艱辛的付出，是否失去了人生中很多美好的東西?我們這樣辛辛苦苦，勤勤懇懇，是否得不償失?

其實，借用現(xiàn)代社會一句充滿辯證法的語言講就是：有得必有失，我們在也許失去了個人更好的發(fā)展機(jī)會，也許失去了物質(zhì)更加富足的生活，但同時二四七隊為我們提供的養(yǎng)身立命的場所，也為我們提供了施展自身才華的舞臺，讓我們擁有了精神充實和相對穩(wěn)定的生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識和對待得與失，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)二四七人價值。下面，我主要講四點內(nèi)容。

(一)正確認(rèn)識得與失辯證關(guān)系

得與失是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個成語，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福。”它來源于一則古代故事。在古代北方邊境上，住著一個擅長推測吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡人駐地，周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開，于是都來安慰他，但老人卻樂觀地說：這不見得是壞事啊!過來幾個月，老人馬帶著胡人的駿馬回家來了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說:這也不見得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時，不慎摔斷了大腿，成了一個瘸子，熱心的鄰居又來勸慰他，他卻說：這也許會變成一件好事啊!過了一年，胡人大舉入侵邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附的人戰(zhàn)死沙場的有十分之九，老人的兒子因為腿瘸而免于征戰(zhàn)，結(jié)果保住了性命。這則故事充分說明有得必有失的道理，并且好事可能會變成壞事，失去局部的利益可能會得到完整的人生。縱觀我們身邊的活生生的例子，都驗證了有得必有失的道理。在幾年的反腐風(fēng)暴中，多個顯赫一時的高官紛紛落馬。

為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受，他們有的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法，大搞腐敗，瘋狂攫取錢財，過著驕奢淫逸、醉生夢死的腐朽生活，可以說榮譽(yù)有了，金錢有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了，可謂有錢有勢，虛榮心得到極大滿足，也得到了一時的快活。然而他們沒有清醒地意識到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都擁有的同時，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國家公職人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。

結(jié)果，有的押赴刑場、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷牢獄，在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒來，他們似乎什么都沒有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和親情。所以說，他們過多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁�光，因此我們�?yīng)該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。

(二)正確理解得與失的關(guān)系

1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭創(chuàng)一流成績。我們?nèi)�隊的黨員及各級干部要想耐得住寂寞，踏踏實實地、一步一個腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與兩學(xué)一做活動，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識理解得失關(guān)系。明白了有得必有失的道理，我們就可以認(rèn)識到崗位工作重要性，就可以感受到我們生活的充實，增強(qiáng)我們履職盡責(zé)的信心。因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開拓進(jìn)取，做出一流的成績，回報黨和群眾給我們帶來的“所得”。

2、有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊伍的團(tuán)結(jié)。工作生活中總會有一些不如意、不滿意，在日常工作時，有些同志可能工作量大一些，有些同志相對清閑一些;有的同志績效工資多了些，有的少了些等等，工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰來做?如果仍然還是大鍋飯式的分配，那社會還存在競爭嗎?如果人人大事小事計較利害得失，那我們的隊伍不就成為一盤散沙了嗎?我們二四七怎么發(fā)展呢?如果我們對工作中的得失有一個正確的態(tài)度，那么我們每個人都會消除了不良的攀比，變得寬宏大量，心情舒暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊伍的團(tuán)結(jié)。

(三)正確認(rèn)識我們的人生價值

恩格斯說：人是生活，動物則是生存。他告訴我們?nèi)撕蛣游锏母�本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高尚的精神追求。人活著總要有精神追求，總要對家庭、對周圍的人、對社會有用處，就是我們時所說的要“做一個對社會有用的人”，這種“用處”也就是人生價值的體現(xiàn)。一個對他人、對社會沒有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢力，會成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對象，其人生與動物無異，人生也不會有價值。

(四)如何正確對待得與失，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。

1、樹立“正當(dāng)取得”意識，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)。古人云：君子愛財，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營私舞弊、欺騙群眾，而是通過合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們越來越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。但是在面對金錢財色的誘惑時，沒有堅持“正當(dāng)取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計好的圈套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。

無數(shù)事實和案例雄辯地證明，凡是通過不正當(dāng)手段得來的錢財和職位，最終不能維持長久，甚至?xí)�陷入犯罪的深淵。這正應(yīng)驗了一句俗語：莫伸手，伸手必被捉。作為黨員干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時，還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到愛崗敬業(yè)以無限的熱情和高度責(zé)任感對待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn)在擁有的，馬馬虎虎，得過且過，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象，那么現(xiàn)有擁有的也會失去。

2、樹立“坦然失去”的意識，從容地應(yīng)對挫折成敗與個人得失。如果不能坦然地面對失去，不能正視現(xiàn)實中的挫折成敗，往往會導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)�改變�(nèi)松�的方向。生活中我們會碰到無數(shù)的挫折失敗，也會面對各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機(jī)會，失去工資晉級的機(jī)會、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對，從容應(yīng)付，以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難;當(dāng)我們遭遇失敗時，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失敗看作積累經(jīng)驗的過程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會時，仍然要保持和的心態(tài)，樹立“坦然面對失去”的意識，以勝不驕敗不餒的樂觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作。

3、樹立集體主義觀念，淡化個人得失，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益。集體主義能夠讓我們淡化個人的利害得失，看重集體和國家的大局利益和長遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外，灑脫行事，引領(lǐng)我們提高覺悟，少計較個人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。中國有句古話叫做：皮之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，二四七隊就是皮，我們只有樹立集體主義觀念，堅持個人服從集體、局部服從整體的原則，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn)二四七隊的蓬勃發(fā)展。個人可能要做出一些犧牲，但是二四七隊發(fā)展壯大了，我們的工作和生活條件就會改善，我們也將會收獲更多。

4、樹立無私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失。兩千多年前的孟子說過：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系和意義，還要正確對待個人生活工作中的得與失，堅持以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)，保持健康良好的心態(tài)，從容地應(yīng)對挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹立集體主義觀念和奉獻(xiàn)意識，淡化、看輕個人得失，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自身的價值。

個人品德合格方面存在的問題及整改措施二

日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是鞏固黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育成果的重要舉措，是堅持全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的重要部署。各地區(qū)各部門各單位黨委(黨組)要從戰(zhàn)略高度認(rèn)識“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重大意義，切實將“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為一項重大政治任務(wù)，盡好責(zé)、抓到位、見實效。

促進(jìn)黨員錘煉黨性發(fā)揮先鋒模范作用的根本措施

自覺把《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》作為做人做事、從政為官的底線，嚴(yán)格日常管理監(jiān)督，嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，強(qiáng)化黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，確保始終心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，筑牢拒腐防變的防線，這必將激發(fā)全黨源源不斷的正能量，營造良好政治生態(tài)和從政環(huán)境，有效鏟除“蒼蠅式”腐敗滋生的病灶，實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明。

黨員是黨的細(xì)胞，是黨組織聯(lián)系群眾的紐帶，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的骨干力量，也是黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行者。黨員的黨性修養(yǎng)強(qiáng)不強(qiáng)，黨員先鋒模范作用發(fā)揮得好不好，既關(guān)系到黨的建設(shè)，直接決定著黨的威信、影響力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，也直接關(guān)系到全面建成小康社會目標(biāo)能否實現(xiàn)。當(dāng)前，大多數(shù)黨員都能時刻牢記黨的宗旨，時時以黨的紀(jì)律約束自己，注重發(fā)揮先鋒模范作用。但與此同時，在一些黨員中也存在著不容忽視的問題，如理想信念模糊動搖，對共產(chǎn)主義缺乏信仰，對*缺乏信心;黨的意識淡化，看齊意識不強(qiáng)，不守政治紀(jì)律政治規(guī)矩;宗旨觀念淡薄，利己主義嚴(yán)重;精神不振，工作消極懈怠;道德行為不端，貪圖享受、奢侈浪費等。這些問題影響著黨員隊伍的生機(jī)活力，影響著黨在人民群眾中的形象和威信，削弱了黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，必須切實加以解決。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要求全體黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，*系列重要講話精神，堅定理想信念，自覺按照黨員標(biāo)準(zhǔn)約束言行，提高黨性覺悟，增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，始終做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。這是對黨員黨性修養(yǎng)的有效錘煉，是對黨員理想信念的一次再教育，必將有助于解決黨員隊伍中存在的突出問題，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有效途徑

根深才能葉茂，固本才能培元。黨的工作最堅實的力量支撐在基層，最突出的矛盾和問題也在基層，必須把抓基層打基礎(chǔ)作為長遠(yuǎn)之計和固本之策。只有基層黨組織堅強(qiáng)有力，黨的根基才能牢固，黨才有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。只有推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，使基層管黨治黨從寬、松、軟走向嚴(yán)、緊、硬，才能不斷增強(qiáng)基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，把黨的大政方針和決策部署落到實處。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育把全面從嚴(yán)治黨落實到每個支部、每名黨員，與之前提出的從嚴(yán)治黨的“基層邏輯”一脈相承。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要求切實激活基層活力，發(fā)揮基層黨組織自我凈化、自我提高的主動性，著力整頓軟弱渙散基層黨組織，堅持和落實行之有效的制度;要求針對新情況新問題嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，以改革創(chuàng)新精神補(bǔ)齊制度短板，真正使黨的組織生活、黨員教育管理嚴(yán)起來、實起來。通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步嚴(yán)密黨的組織體系、嚴(yán)肅黨的組織生活、嚴(yán)格黨員教育管理、嚴(yán)明黨建工作責(zé)任制，必將激發(fā)基層黨組織和廣大黨員干事創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取精神，讓基層黨組織更加堅強(qiáng)有力，也讓黨的根基更加堅實牢固，從而為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實五大發(fā)展理念提供堅強(qiáng)組織保證。

營造全黨上下風(fēng)清氣正政治生態(tài)的重要抓手

政治生態(tài)是一個地方、一個部門政治生活現(xiàn)狀以及政治發(fā)展環(huán)境的集中反映，是黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣的綜合體現(xiàn)。政治生態(tài)的狀況，直接決定著從政環(huán)境的好壞，關(guān)系著黨的形象和人心向背。當(dāng)前，黨內(nèi)政治生態(tài)的主流是好的，但在一些地方、部門和單位，不良政治生態(tài)未得到根本扭轉(zhuǎn)，黨員干部“四風(fēng)”問題仍然存在，“蒼蠅式”腐敗易發(fā)多發(fā)。相對于遠(yuǎn)在天邊的“老虎”，群眾對在眼前、嗡嗡亂叫的“蒼蠅”感受更為真切。這些“蒼蠅式”腐敗，不僅損害了廣大群眾的切身利益，敗壞了社會風(fēng)氣，給社會穩(wěn)定帶來隱患，而且透支了黨的信用，侵蝕了黨的執(zhí)政根基。因此，當(dāng)前迫切需要構(gòu)建風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，清除發(fā)生在群眾身邊的“蒼蠅式”腐敗。

政治建設(shè)是政治清明的根本途徑，開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育有助于在全黨上下營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，清除“蒼蠅式”腐敗滋生的環(huán)境。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)教育上先行一步、學(xué)深一層、爭當(dāng)表率，將《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》付諸做人實踐、工作實踐、生活實踐，自覺把《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》作為做人做事、從政為官的底線，嚴(yán)格日常管理監(jiān)督，嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，強(qiáng)化黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，確保始終心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，筑牢拒腐防變的防線，這必將激發(fā)全黨源源不斷的正能量，營造良好政治生態(tài)和從政環(huán)境，有效鏟除“蒼蠅式”腐敗滋生的病灶，實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明。

個人品德合格方面存在的問題及整改措施三

為政之要，惟在得人。黨的路線方針政策能否得到貫徹落實，干部是決定因素。領(lǐng)導(dǎo)干部沒有良好的素質(zhì)，就不會得到群眾的信任，就會影響黨的事業(yè)的發(fā)展。德和才是支撐領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的兩大基石。德和才相比，德更重要。和一般群眾相比，領(lǐng)導(dǎo)干部在德上應(yīng)當(dāng)有更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)格的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部對黨要忠心耿耿，任何時候都要為黨的事業(yè)奮斗不息，對人民無限忠誠、無限熱愛;領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)心胸豁達(dá)，理想遠(yuǎn)大，不計較個人恩怨，時時處處顧全大局;領(lǐng)導(dǎo)干部須樹立正確的得失觀、政績觀、苦樂觀、名利觀和權(quán)力觀，在關(guān)鍵時刻有犧牲奉獻(xiàn)精神;領(lǐng)導(dǎo)干部還要有良好的民主作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，傾聽群眾意見，滿足群眾意愿，摒棄當(dāng)官老爺、擺官架子等不良作風(fēng)。

領(lǐng)導(dǎo)干部的品德對政風(fēng)的好壞起著舉足輕重的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部的德首先關(guān)系我們干事業(yè)做工作為什么人的問題。如果干部品德不好，我們干事業(yè)做工作就會失去或偏離方向，不是為大多數(shù)人服務(wù)，而是為少數(shù)人服務(wù)。其次關(guān)系我們干事業(yè)做工作依靠什么人的問題。是依靠集體還是依靠個人，是依靠多數(shù)人還是依靠少數(shù)人，這既是一個馬克思主義認(rèn)識論的基本問題，又是一個堅持不堅持黨的群眾路線的根本問題。如果領(lǐng)導(dǎo)干部的品德不好，就會丟掉、背離黨的群眾路線。再次關(guān)系我們干事業(yè)做工作的作風(fēng)、姿態(tài)問題。品德決定品質(zhì)，品質(zhì)決定慣和性格。領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備良好的品德，才會做老實人、說老實話、辦老實事，才會踏踏實實、勤勤懇懇、任勞任怨地為黨的事業(yè)奮斗。另外，還關(guān)系我們干事業(yè)做工作培養(yǎng)什么樣人的問題。有什么樣品德的領(lǐng)導(dǎo)就喜歡用什么樣的干部。有良好品德的領(lǐng)導(dǎo)干部，胸懷寬廣、眼界開闊，往往能從黨和人民事業(yè)的大局出發(fā)培養(yǎng)人、選拔人。

在當(dāng)前黨的建設(shè)中，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的品德修養(yǎng)是一項既緊迫又現(xiàn)實的任務(wù)。一是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要身體力行，從自己做起，當(dāng)標(biāo)桿、做模范。好的風(fēng)氣，往往是領(lǐng)導(dǎo)干部帶出來的。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部一方面要嚴(yán)于律己、以身作則、率先垂范;另一方面堅持原則，保持公正，選好人、用好人，嚴(yán)格把好領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)口關(guān)和使用關(guān)。二是建立有效的規(guī)章制度，一手抓教育，一手抓規(guī)范。教育的作用是巨大的，但如果沒有規(guī)章制度的監(jiān)督、強(qiáng)制，教育的效果就會打折扣。只有制定良好的規(guī)章制度，才能鏟除滋生不良作風(fēng)的土壤，才能促使領(lǐng)導(dǎo)干部自覺養(yǎng)成良好的品德。三是開展批評和自我批評，使不良作風(fēng)、不良品德沒有滋生蔓延的條件。當(dāng)前，有的領(lǐng)導(dǎo)干部品德滑坡，與組織內(nèi)部一些同志當(dāng)和事佬，不愿批評、不敢斗爭、不能堅持原則有很大關(guān)系。使黨內(nèi)風(fēng)氣正起來，批評與自我批評不能缺。四是樹立典型，宣揚先進(jìn)，使良好品德蔚然成風(fēng)。只有這樣，才能使我們黨始終朝氣蓬勃，永遠(yuǎn)保持青春活力。