傳承和弘揚井岡山精神

自覺踐行“三嚴三實”要求

株洲市委組織部專家中心副主任雷江華

根據部里安排，我有幸參加第一期中青年專家理論研修班，與來自企業、文化、衛生和教育戰線的中青年專家一起登上井岡山，重溫歷史，感悟精神。在井岡山，我們向烈士碑敬獻花圈、在小井烈士墓前宣誓、重走紅軍行軍路線、聽紅軍后代講故事和訪談等。這一過程中，我感到井岡山的一枝一葉都在訴說傳奇，一山一石都在講述歷史，仿佛把我們帶到那個光輝崢嶸的年代，讓我們在身臨其境中感悟井岡山精神。對照當前正在開展的“三嚴三實”教育活動，這次學習使我上受到震撼、心靈上得到洗禮，可以說是一次紅色之旅、革命之旅，更是一次黨性錘煉之旅、重鑄靈魂之旅!

一、必須深刻領會和把握井岡山精神內涵和實質

井岡山，是中國革命的搖籃。80多年前，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中，我們黨形成了“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，為中國革命播撒了燎原火種，成為我們黨的寶貴精神財富。深入學習、領會和把握井岡山精神內涵和實質，有利于我們深刻了解歷史，全面把握現在，正確面向未來。

1、崇高理想、堅定信念是井岡山精神的靈魂。堅定的理想和信念，是共產黨人的精神支柱。一個人、一支隊伍和一個民族沒有遠大而堅定的理想信念就沒有精神支柱，就會缺失支撐其奮發向上、追求進步的精神動力。正如*所說，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。井岡山革命斗爭時期，老一輩無產階級革命者們胸懷崇高理想、堅定共產主義信念，這是井岡山軍民堅持斗爭、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。弘揚井岡山精神就要高舉旗幟、堅定立場，牢固樹立共產主義理想和信念，把個人的理想融入到全體人民的共同理想之中，把個人的奮斗融入到全面建設小康社會共同目標之中，在“四個全面”的戰略布局中實現人生理想和社會價值。

2、實事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。實事求是，是黨的路線的實質和核心。當前，我國經濟社會發展正處于發展轉型期，產業結構戰略調整和經濟發展轉型升級是重要任務。如何把低端制造業轉型為高附加價值業，如何把勞動密集型向資本密集型轉型,如何推進政府主導投資向市場經濟過度等等，都需要我們弘揚實事求是、敢闖新路的井岡山精神。以*同志為*提出的“四個全面”，是*從堅持和發展*全局出發提出的戰略布局，是*治國理政的總方略，是實現“兩個一百年”奮斗目標、走向中華民族偉大復興中國夢的“路線圖”。在新的歷史條件下，我們要堅持圍繞“四個全面”的戰略布局，以求真務實、勇于創新的精神，努力探索一條符合國情、面向未來的新路子。

3、艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石。艱苦奮斗，是我們黨的傳家寶。歷史告誡我們，越是勝利、成功、順利和安逸的時候，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業的。*同志深刻指出，我們黨在革命、建設、改革各個歷史時期都遇到了種種艱難險阻，我們的事業成功都是經過艱辛探索、艱苦奮斗取得的。作為一名黨員干部，要深刻認識保持艱苦奮斗精神的必要性和緊迫性，自覺加強對主觀世界的改造，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀，努力做到不怕吃苦、甘于奉獻。

4、相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本。群眾路線是黨的根本工作路線。以毛澤東為代表的中國共產黨在長期斗爭中形成了一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來，到群眾中去的群眾路線。我們開展黨的群眾路線教育活動，落實“為民、務實、清廉”的要求，從根本上講就是要密切黨群聯系，增進共產黨人的群眾意識、群眾觀念和群眾感情。弘揚井岡山精神就要堅持以人為本、執政為民，在全心全意為人民服務中踐行共產黨人的先進性，在“為民、務實、清廉”中保持共產黨人的純潔性，努力做到權為民所用，利為民所謀，情為民所系，在各項工作中不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。

二、“三嚴三實”要求與井岡山精神是一脈相承的

*提出的“三嚴三實”，體現了價值評價的社會標準和個體標準的統一、歷史標準和道德標準的統一、動機和效果的統一、真理與價值的統一，是在新的歷史條件下引領黨員干部講黨性重品行作表率、為民務實清廉的價值標準，是時代精神的精華。自覺踐行“三嚴三實”，既是遵守黨紀的要求，又是錘煉黨性的內容。從本質上來講，井岡山精神和“三嚴三實”要求是一脈相承、與時俱進的。

首先，井岡山精神充分體現“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”。*提出的嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。對照“三嚴”要求，我們發現，毛澤東創建井岡山革命根據地時，從一開始就要求黨員守紀律、講規矩，核心是“嚴”字。他在荊竹山雷打石立下了“行動聽指揮、打土豪籌款子要歸公、不拿老百姓一個紅薯”三項紀律，后來逐漸發展為人民軍隊的“三大紀律八項注意”。這些“紀律、注意”，實質是對革命者修身、用權、律己的要求。在后來的革命斗爭中，這種井岡山精神如“星星之火”，“可以燎原”。從井岡山到長征、到延安、到西柏坡，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己的井岡山精神要求在黨員干部，特別是在老一輩革命家身上得到充分體現。在井岡山斗爭時期，毛澤東、朱德與戰士一起挑糧;在延安時期，中共中央發布《關于增強黨性的決定》;在中央蘇區時期，當時任江西省蘇維埃*的劉啟耀保管著省蘇維埃政府留下的價值萬元的黃金，但他自己卻極度窮困，而靠乞討度日，被稱為“腰纏萬貫的討米人”。這是我們今天踐行“三嚴三實”的模范，只有這樣才能得到人民群眾的認可和擁護。

其次，井岡山精神充分體現“謀事要實、創業要實、做人要實”。 *提出的謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。創業要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。對照“三實”要求，我們同樣看到，毛澤東在大革命失敗后，如果不是堅持實事求是、調查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結合，就不可能開辟一條農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，不可能引導中國革命不斷從勝利走向勝利。可以說，實事求是的精神是我們黨在復雜艱巨的革命斗爭中、在血與火的考驗下總結出來的寶貴經驗，既表現為實事求是的路線，也表現為艱苦奮斗的實干精神。新時期堅持實事求是，必須做到“謀事要實、創業要實、做人要實”。

三、傳承弘揚井岡山精神，自覺踐行“三嚴三實”要求

黨員是黨的肌體的細胞，只有細胞健康，才能保證肌體充滿活力。作為8700萬名黨組織中的一員，必須把“三嚴三實”作為精神標識、價值追求和行為準則，以高度的自覺、政治自覺、行動自覺，努力踐行“三嚴三實”要求，為保持黨的先進性和純潔性履行好最基本的職責。

1、把信念內化于心，始終對黨忠誠。井岡山精神的核心是堅定的信仰，沒有堅定的信仰就不可能有對黨的忠誠。瞻仰井岡山革命烈士陵園，墻壁上烈士的姓名讓我無比悲傷;站在無字碑前，回想為革命捐軀三萬多英烈使我萬分敬仰;祭拜小井烈士，那些在槍口面前毫不屈服的戰士令我特別震撼。他們拋頭顱灑熱血，用生命詮釋著對黨的忠誠。他們的忠誠，是井岡山軍民堅持斗爭、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，也是中國革命能夠取得成功的關鍵，更是井岡山精神的靈魂。處在和時代的我們，更應該以“三嚴三實”的標準，堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，做到忠誠于黨、忠誠于黨和人民的事業，自覺把個人理想融入到黨的事業中去，矢志不渝為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

2、把清廉固化于本，始終為人干凈。井岡山時期，老一輩革命家在艱苦斗爭的環境下，靠著艱苦奮斗、勤儉節約的精神干革命、打天下。解放后，他們依然保持著這種精神、這種品質、這種境界。巾幗英杰曾志，即使身居高位、功勛卓著，卻從沒有利用手中權力為失散多年的兒孫安排工作;甘祖昌從將軍做回農民，一輩子保持著艱苦樸素的優良傳統，向我們展示了革命家的精神境界。今天的我們，物質生活富裕了，精神生活多樣了，但貪圖安逸、享樂主義也滋生。這猶如毒藥，會吞噬人們的意志。只有始終做到“三嚴三實”，才能保持清廉本色，干凈為人。任何時候，我們都要以謹慎之心對待權力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，清清白白做人、踏踏實實做事、干干凈凈為官，保持與人民群眾的血肉聯系，讓黨和人民滿意、放心。

3、把實干外化于行，始終勇于擔當。傳承弘揚井岡山精神，根本是要看行動，看擔當。劉云山同志在中央黨校開學典禮時指出“領導干部肩負著重要職務，有職就有責，有責就要擔當”。敢于擔當，應是我們共產黨人的政治本色和價值最求。對照“三嚴三實”要求，我們的擔當要體現在嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己中，落實在謀事要實、創業要實、做人要實上。作為一名年輕黨員，今后還有很長的路要走，可謂任重道遠，必須在大是大非面前始終立場堅定，自覺堅決維護黨的團結,堅決維護中央的權威;在矛盾面前始終敢抓敢管，以逢山開路、遇水架橋的精神迎難而上;在風險面前始終敢于擔當、勇于作為，能夠豁得出去、頂得上去，以實際行動傳承和弘揚革命精神。