（二）對作者情感的體認(rèn)，脫離語境，抽象化概括

散文教學(xué)的難點(diǎn)，在于體認(rèn)作者個(gè)性化的情思。教師要指導(dǎo)學(xué)生品味作者精準(zhǔn)的言語表達(dá)，從而體悟出作者獨(dú)特的情感。然而在日常教學(xué)中，很多教師對作者傳達(dá)的情感，往往跳過對具體的語段、語句、語詞的賞析，導(dǎo)致學(xué)生對作者情感的理解抽象而空洞。如有教師在上《那樹》時(shí)，問學(xué)生：“你認(rèn)為作者通過大樹的遭遇想表達(dá)什么？”學(xué)生面面相覷，因?yàn)橹�前老師只是讓他們找了人們處置那樹的句子，而這些句子中獨(dú)特的言語表達(dá)及意思學(xué)生是不理解的。無奈之下，教師灌輸給學(xué)生，這里面有作者對大樹命運(yùn)的痛惜，有對人與自然關(guān)系的思考，有現(xiàn)代文明對過往和諧生活野蠻沖擊的憂慮。這種情感理解是外加的，不是學(xué)生在具體的語境中感悟出來的，可以說是一種貼標(biāo)簽式閱讀。

（三）學(xué)生體驗(yàn)，脫離文本，缺乏情感共鳴

散文教學(xué)是一種情感體驗(yàn)過程。教師要引導(dǎo)學(xué)生體悟文本，就要架通文本與學(xué)生之間的橋梁，讓學(xué)生對文本的某個(gè)點(diǎn)有觸發(fā)，從而走進(jìn)文本，有深層次的閱讀體驗(yàn)。然而，很多教師在喚起學(xué)生體驗(yàn)時(shí)，沒有關(guān)注連接點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生對文本缺乏情感共鳴。朱自清的《背影》是經(jīng)典散文，教學(xué)時(shí)一定會聚焦父親的“背影”。有教師這樣安排活動：請一胖胖的男生扮演父親，到講臺邊攀爬，做出“兩手攀著上面，兩腳再向上縮”“向左微傾”等努力的樣子，結(jié)果引得下面學(xué)生哈哈大笑。“背影”是屬于朱自清的，是特定情境下作者眼中獨(dú)具審美的文學(xué)意象。學(xué)生攀爬講臺和父親攀爬月臺的是風(fēng)馬牛不相及的兩件事，不會引起學(xué)生任何的情感體驗(yàn)。

二、散文閱讀教學(xué)學(xué)習(xí)活動設(shè)置的策略

散文閱讀教學(xué)中存在的諸多問題亟須破解。基于散文的文體特征，我們可以設(shè)置如下學(xué)習(xí)活動：

（一）把握文章話語體系，鑒賞個(gè)性化語言的活動

散文教學(xué)的目標(biāo)，是通過品味散文語言精準(zhǔn)的言語表達(dá)，體認(rèn)與分享作者豐富、細(xì)膩、獨(dú)特的人生感受。而作者的這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)正是通過作品中個(gè)性化的語言傳達(dá)出來的。因此，讀散文，要讀作者的“語文經(jīng)驗(yàn)”，即作者個(gè)性化的表達(dá)方式。

如梁實(shí)秋的散文名篇《鳥》極具語言，品味語言是該篇的教學(xué)重點(diǎn)。對此，我們可以相應(yīng)地設(shè)置如下學(xué)習(xí)活動：

找一找：文中能直接表達(dá)作者情感態(tài)度的一個(gè)句子。

[我愛鳥。（整體把握作者對鳥的情感態(tài)度，奠定本課的感情基調(diào)。）]

讀一讀：課文三、四兩段，哪些句子或詞語體現(xiàn)了作者對鳥的喜愛之情？

[黎明時(shí)，窗外是一片鳥囀，不是吱吱喳喳的麻雀，不是呱呱噪啼的烏鴉，那一片聲音是清脆的，是嘹亮的。有的一聲長叫，包括著六七個(gè)音階；有的只是一個(gè)聲音，圓潤而不覺其單調(diào)；有時(shí)是獨(dú)奏，有時(shí)是合唱，簡直是一派和諧的交響樂。]

[幾乎沒有例外的，鳥的身軀都是玲瓏飽滿的，細(xì)瘦而不干癟，豐腴而不臃腫，真是減一分則太瘦，增一分則太肥，那樣地?纖合度。]

議一議：從修辭、句式、關(guān)鍵詞等角度品味鳥聲之悠揚(yáng)，鳥形之俊俏，體會梁實(shí)秋語言的藝術(shù)。

[獨(dú)奏、合奏、交響樂等比喻，細(xì)膩描摹了鳥叫悅耳的效果。句子錯(cuò)落有致，對比與鋪陳方式突出了鳥兒聲音清脆嘹亮的特點(diǎn)。同時(shí)巧妙化用宋玉《登徒子好色賦》和曹植《洛神賦》中的詩句，含蓄雅致，作者無限的欣賞與贊嘆滲透在字里行間。]

梁實(shí)秋說：“寫鳥，是因?yàn)閻埒B，愛鳥自由跳躍的姿態(tài)，更愛鳥婉轉(zhuǎn)清脆的聲音，我是心里虔誠地深愛著。”作者用語言精準(zhǔn)地捕捉了這種精微的感覺和知覺，通過個(gè)性化的語言描寫了鳥之聲、鳥之形，讀來舒緩自如，韻味無窮，凸顯了梁實(shí)秋散文語言的典雅之美。這正如他認(rèn)為，現(xiàn)代文學(xué)缺乏的是對傳統(tǒng)文學(xué)的吸收、消化，若適時(shí)選用文言詞匯與句法，吸取它們的精義，再融入現(xiàn)實(shí)環(huán)境的體驗(yàn)和超越時(shí)空的想象力，可使文章雅煉且富情致。

散文學(xué)習(xí)就是在“言語形式?言語內(nèi)容?言語形式”的循環(huán)往復(fù)中涵養(yǎng)。教師基于散文言語特質(zhì)組織學(xué)習(xí)活動，學(xué)生在找一找、讀一讀、議一議的學(xué)習(xí)支架搭建下，對語言的鑒賞逐步深入，從而能品味與發(fā)現(xiàn)作家散文語言內(nèi)在的精妙之處。因此，教師要善于鋪設(shè)臺階指引學(xué)生往散文的個(gè)性化言語所表達(dá)的豐富甚至復(fù)雜、細(xì)膩甚至細(xì)微處走，挖掘字里行間所蘊(yùn)含的意思、意味，從而領(lǐng)會作者獨(dú)特的語言藝術(shù)及審美情趣。