高考全國乙卷語文作文押題參考一篇

讓兔子下水，讓走獸高飛，這是多么樸素而美好的“大同”理想。然而走獸沒有羽翅，兔子沒有鰭尾，這樣強迫走獸躍崖，兔子跳水而求一個“個個全才”，便是孟子所謂“求全之毀”。“君子不器”的通才大概是最長也最遠的夢。因為鱗片與歌喉的兼得古今中外好像只屬于那個化為泡沫的小美人魚。

還是孟子說“二者不可得兼”。

我們總是希望將所有的美好加諸于一個人身上。就像我們希望李煜可以上書韜略，下寫愁情;希望趙佶可以左手國策，右手花鳥;希望納蘭可以口吟《飲水詞》，手斬胡虜頭……思及此，原來我們也是逼兔子下水的“罪人”。

青史竹帛總是事與愿違：李煜獻城，趙佶喪志，納蘭心事無人知。雖然如此，李煜難道就不是“變伶工之詞為士大夫之詞”的一代詞宗了嗎?趙佶就不是一幅花鳥價值連城的無限才情了嗎?納蘭的《飲水詞》就不被爭相傳唱了嗎?

不是的，如果你還驚艷“一江春水”，如果你還珍視花鳥如生，如果你還牽念“人生若只如初見”，那么，請高抬貴手。

請放兔子一條生路，留給魚一個特長吧。請放兔子一條生路，既然兔非魚，又何必強求呢?

西方有句諺語：上帝關上一扇門的時候，總會打開一扇窗。中國有同樣的誓言：失之東隅，收之桑榆。

古有琴師師曠，辨音第一，而目不能視。對于師曠來說，能夠將一件事做到極致，自毀雙目，何足道哉!清有康熙大帝，文韜武略，略遜詩文，然而一國之君，能治國有道，諸國來朝，難道還不能得到世人的褒獎嗎?

不是全才又何妨?不十全十美有何錯?管仲愛財，難道就不是賢相?孫子臏腳，難道就不勝龐涓?漢武專制，難道就不是英主?

生而為人，就接受自己不是一個全才;生而為人，就寬容別人不能十全十美;生而為人，就欣然去發現這個世界不僅有天空，海洋，還有陸地;不僅有飛鳥，游魚，還有兔子。

韓愈說：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。”我們何不能以古之君子之心，看待他人、自己和世界?

子非魚，何必曳尾?

子非鳥，何必高飛?

子生斯世，何不樂見有兔非魚，而欣然享此“和而不同”之美?

高考全國乙卷語文作文押題參考二篇

總有人覺得隨手的力量很小，隨手做的事不會有多大的結果，隨手的事不屑一顧!而我看到了隨手一樣是愛，隨手一樣是一種人性的光輝，隨手一樣是一種強大的力量!

老祖宗給我們留下一句寶貴的話：勿以善小而不為。在這世界里，我們都是其中一份子，我們都會無時不刻地需要得到幫助，也無時不刻地需要幫助別人。有時候我們只要付出哪怕一點點，甚至是不經意間的付出，都能幫到別人，甚至可以救到別人。

如果你還不以為然，我來給你講一個故事。有個船主，讓漆工給船涂漆。而漆工卻隨手將船上的漏洞補好了。后來船主給漆工一大筆錢。漆工說工錢已給過。船主說這是感謝補船漏洞的錢。漆工說那是順便補的。船主說當得知我的孩子們駕船出海，我就知道他們回不來了。因為船上有漏洞，現在他們卻安歸來，所以我感謝你!

這個故事讓我們看到了一種細微的不經意的隨手的力量，隨手的愛!如果當時漆工只做他的本份，可能船主的孩子后果無法預料，但卻恰恰是他的隨手善舉，拯救了幾個寶貴的生命。故事雖然是故事，但它所要告訴我們的是這世界真的需要愛，哪怕是隨手的愛。

現在是微博時代。在微博上，我們能夠真真實實地集中地看到和感受到隨手的愛。孩子是祖國的未來，但不同的孩子的命運卻各不相同。為了解救乞討兒童，微博上出現了隨手拍照解救乞討兒童活動。我們不要刻意，只需要在路上碰到有乞討兒童，馬上隨手拍下來上傳到微博，讓更多人了解和幫忙尋找小孩的父母或希望家中有孩子失蹤的父母能借此信息找到自己被拐的孩子。為了讓農村貧困的孩子能夠讀上書，微博上又出現了隨手送書下鄉的公益活動。我們只需要將自己的閑置圖書捐出來，農村貧困的孩子們就能吸收到更多更好的知識的營養……

為了幫助海大患白血病女學生韋錦連，我們在微博上發起了捐獻愛心善款的活動。而此微博一經發出，經過短短19個小時的愛心接力，目前已經有超過33名網友參加了對韋錦連同學的資助，金額超過了5000元。我們所做的只是隨手一發微博，卻能讓更多有愛心的人了解到韋錦連的事，能讓更多人來獻出自己的愛心，幫助到一個家庭困難的學生。

所以，我們有時候不需要付出太多，只需隨手之勞，一樣能幫助到別人，一樣能換來人間的美好。一種隨手的愛，一種隨手的力量，一樣可以讓我們的人性綻放著美麗的光輝，一樣能純潔我們的心靈，一樣能讓我們快樂!

隨手而為，手有余香。讓愛改變生活!

高考全國乙卷語文作文押題參考三篇

1、——寫在前面的話

因為高考，這個六月，注定不凡。

走在考場外，放眼望去，是黑壓壓的人群;焦急等待的家長，維護秩序的警察，還有停在車場的車輛，等待著的老師……在雨幕里，我透過黃色的警戒線，似乎看到了高考的莊嚴與神圣，以及那些拳拳愛子之心……

的確，你來了，以你固有的步伐在萬眾矚目中姍姍而來。

曾經為你牽腸掛肚，曾經為你輾轉難眠，也曾為你食不知味。在過往的日日夜夜里，關注著你的一舉一動，收集著你的訊息，點點滴滴。你就像一個偷夢的人，偷走了很多很多如我一般人的夢，牽扯著成千上萬的人的心。你卻離我們遠遠的，讓我們在尋夢的路上只能想象你的模樣，夢的模樣。然后指引我們一步一步地前行，走到你所在的位置，尋找自己的夢。

可是，你離我們如此遙遠，以至于我們行走了十二年才依稀看見你的身影，看見夢的幻象。

而今你來了，帶著我們的夢走來。而我們，還有一條河的距離。你，站在河的那岸，向站在此岸的我們，招手，微笑。

在你的笑容里，我看見的，是自己一路走來的艱辛與甜蜜。考試是荊棘，布滿來的路上。曾經為被荊棘劃傷皮膚而疼痛地哭過，也曾為在通往夢想的路上找不到方向而感到迷茫，曾經也為在荊棘叢林里得到嬌艷的花而開心地笑過，更為被荊棘弄得傷痕累累而疼得身心疲憊……

還有，今天下午5：00之后，我們的高中生活，就此結束。這是我們的青春的告別。那些知了的喧囂，那些樹木在熾熱的路面投下的斑駁的樹影，那些寫在黑板上的密密麻麻的字，那些匆忙穿過的路，那些仰望過的天空與流嵐，此時全都隱沒在這個夏天，那么徹底……于是，我們曾經的牽腸掛肚，過往的得與失，昔日的刻骨銘心，在英語考試結束鈴聲響起的那一刻，便注定會成為過眼云煙。

那句歌詞：總以為畢業遙遙無期，轉眼就各奔東西……多么真實!我的畢業期，也就在不遠的今晚，過了這一晚，以后，真的要各奔天涯了。

如此種種，在走向你的路上，一點一點地累積，然后沉淀在心的河床上，成為久遠的心事。

那些往事，讓我們痛，并快樂著。然后，懷著或歡欣或失落的心情奔向我們的未來。不管怎樣，不要有任何的遺憾，時光與年華，誰也輸不起。

我相信，不會等到年華流盡，我就可以聽見花開的聲音。

2、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓、望斷天涯路。

——題記

曾經以為，古代文人的生命會簡單而明了，時代賦予他們簡明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰?偏偏要拋開那些世俗的期望，獨上高樓，為自己的人生另擇一條路?

一、李白

是黃沙漫天，北風吹雁中騎驢高歌的歌者么?是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么?是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么?在那個煙花三月的時代，人們對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿;而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。

于是你注定要孤獨，“舉杯邀明月，對飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”

而當我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊!

酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。

二、蘇東坡

是撿(應為“揀”)盡寒枝終不肯棲的寒鴉么?是舉杯邀明月的飲者么?是穿越了十年生死痛苦一場的癡漢么?

在那個“群星薈萃”的時代，人們對你的期望本是韜光養晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨上高樓，你的光芒刺痛了那些慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場和文壇一齊潑來的污水。

而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風綠水泛清波。

你堅守著自我，從而達到讓后世永遠仰望的高度。

三、辛棄疾

是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么?是恨古人不知你為狂人么?是不啼清淚長啼血的悲鳥么?

在那個崇尚享樂的年代，人們對你的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。

一邊是“斜陽正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“香車寶馬香滿路”，而你，執意要做燈火闌珊處的伊人。

你痛斥，“君莫舞，君不見，玉環飛燕皆黃土”;你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，揾英雄淚”;你期待，“醉里挑燈看劍，夢會吹角連營”。

我多想跨越千年時空，共你醉明月。

在菊花開篇的南山西疇，臨清流而賦詩;在明月朗照的深山竹林，撫琴而長吟;在明月下你們獨上高樓，拋開世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般輕揚的詩句。

若一襲單薄的長衫，略揖一揖，便昂然走進了歷史，從遠古走來，從發黃的線裝書里走來。是你們，因為獨上高樓，堅守了自我，也就在黑夜中守護了永恒的精神家園。

在那些“昨夜西風凋碧樹”的時代，是你們獨上高樓，拋開了世俗的期許，守護了自我，于是守護了歷史的期許。

閱卷老師評點：本文主題集中，不枝不蔓，充滿想象。文章選取文學歷上三位成功名人拋開人們世俗的期望，“獨上高樓”，“守護了永恒的精神家園”，“守護了歷史的期許”。文章一唱三嘆，詩意濃郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用詞生動，語言暢達。最后畫龍點睛，真是文采斐然。另外，文章所引“香車寶馬香滿路”應為“寶馬雕車香滿路”。