【導語】5月31日是5月的最后一天，也是陽歷年的第151天(閏年是152天)，離一年的結(jié)束還有214天。

5月31日節(jié)日：世界無煙日、圣母訪親節(jié)、地毯節(jié)、中國國際漢字文化節(jié)、南非共和國日、天神祭。

【世界無煙日】

煙草依賴是一種慢性疾病，煙草危害是世界最嚴重的公共衛(wèi)生問題之一。吸煙和二手煙暴露嚴重危害人類健康。

1987年11月，世界衛(wèi)生組織在日本東京舉行的第6屆吸煙與健康國際會議上建議把每年的4月7日定為世界無煙日(WorldNo-TobaccoDay)，并從1988年開始執(zhí)行。從1989年開始，世界無煙日改為每年的5月31日。選擇5月31日作為世界無煙日是因為第二天是國際兒童節(jié)，希望下一代免受煙草危害。

5月31日是世界衛(wèi)生組織發(fā)起的第28個世界無煙日，本次世界無煙日的主題是“制止煙草制品非法貿(mào)易”。

我國作為世界上最大的煙草受害國，在控制吸煙問題與先進國家存在明顯差距，主要原因之一即在于公眾對于吸煙危害健康這一重要的科學事實缺乏深刻的認識，有效控煙仍需要社會各界的廣泛參與。

【圣母訪親節(jié)】

圣母領報的時候，嘉俾厄爾天神告訴圣母，她的表姐依撒伯爾壞了孕，已經(jīng)6個月。圣母瑪利亞聞訊，親往依撒伯爾家，向她道賀(路1：39-56)

根據(jù)路加福音的記述：“那時候，瑪利亞動身往山地，到猶太的一座城去。她進了匝加利亞家里，問候依撒伯爾�！�…”這段事跡給我們很寶貴的教訓：瑪利亞雖已貴為天主之母，不惜降尊就卑，向一個凡人致賀。

(theVisitationoftheBlessedVirginMary)

圣母領報的時候，嘉俾厄爾天神告訴圣母，她的表姐依撒伯爾壞了孕，已經(jīng)6個月。圣母瑪利亞聞訊，親往依撒伯爾家，向她道賀(路1：39-56)

根據(jù)路加福音的記述：“那時候，瑪利亞動身往山地，到猶太的一座城去。她進了匝加利亞家里，問候依撒伯爾�！�…”這段事跡給我們很寶貴的教訓：瑪利亞雖已貴為天主之母，不惜降尊就卑，向一個凡人致賀。

圣母長途跋涉，由加里肋亞的納匝肋往猶太省南部山地。她到了匝加利亞家里，向依撒伯爾問候。依撒伯爾一聽到圣母問候的話，充滿圣神，高聲大呼說：“在女人中您該受贊揚!您胎中的孩子，也該受贊揚……”圣若翰在母胎中也歡躍起來。亞巴郎和古先知千百年來引頸翹足所企盼的日子，終于來到了。無怪圣若翰這樣高興雀躍。就在那時候，圣子耶穌赦免了若翰的原罪。若翰的靈魂充滿了天主的寵愛，蒙受圣化。

依撒伯爾充滿了圣神，認識天主圣子降生的奧跡在圣母身上實現(xiàn)，就祝賀圣母道：“您在婦女中該受贊揚。您胎中的孩子，同受贊揚。我有何德而煩吾主的母親前來看我呢?”依撒伯爾的孩子圣若翰是一位最偉大的先知。圣母胎中的孩子是天主第二位圣子，人而天主的救主耶穌。

依撒伯爾稱圣母為“吾主的母親”，也就是說“天主的母親”。圣母聽到依撒伯爾的贊語，用最美麗的歌詞，贊頌天主：“我的靈魂頌揚上主，我的心神歡悅于我的救主天主、因為他垂顧了……”這首歌就是有名的“我靈贊頌我主”歌。圣教會天天在晚禱里同圣母一起頌揚上主，我們的天主。

圣母探視圣婦依撒伯爾的事跡，圣教會于降臨期內(nèi)、四旬齋期瞻禮六，已有紀念。13世紀，方濟各會士特設瞻禮，紀念此盛事。1389年，教宗烏爾巴六世，頒詔命令普世教會慶祝這個瞻禮。

【地毯節(jié)】

每年五月的最后一個星期日是土庫曼斯坦的地毯節(jié)。地毯是土庫曼人的驕傲，也是民族的象征，體現(xiàn)了土庫曼民族的審美觀。土庫曼民族的各個支系都有自己獨特的地毯紋飾。土庫曼斯坦的國旗和國徽上都有地毯的紋飾。

土庫曼人善于編織地毯，織毯業(yè)在土庫曼斯坦具有悠久的歷史。早在2000年前，土庫曼人就已經(jīng)編織出“帕地亞-帖金”地毯。土庫曼的地毯用卡拉庫爾優(yōu)質(zhì)細羊毛編織，以美麗的圖案和色彩以及精湛的工藝譽滿全世界，暢銷五十多個國家，曾很多次在國際展覽會上獲金獎。1996年1月在德國漢諾威舉行的世界博覽會上，土庫曼斯坦的地毯展館吸引了眾多的觀眾。獨立以后，土庫曼斯坦的民族織毯業(yè)發(fā)展迅速，每年生產(chǎn)140萬方米的純毛和半毛地毯及各種駝披、毯簾、毯袋、搭包和跪毯等日用品。這些產(chǎn)品除了滿足國內(nèi)需求外還出口到國外，為土庫曼斯坦換取外匯。1993年，土庫曼斯坦政府在首都阿什哈巴德市中心修建了土庫曼斯坦國家地毯博物館。館內(nèi)陳列著不同時期各種圖案的地毯和掛毯共1000余件。

【中國國際漢字文化節(jié)】

中國國際漢字文化節(jié)從5月31日到12月31日，以“弘揚漢字文化?傳承華夏文明”為宗旨，搭建高規(guī)格的漢字文化交流臺，延續(xù)漢字文脈，推動中華文化發(fā)展�；顒訉⑼ㄟ^漢字歌征集、文學活動、字祖祭拜大典等內(nèi)容，分別從漢字起源、漢字遷演、漢字文化等多個角度，揭示漢字所承載的歷史與文明，并折射當下漢字文化發(fā)展現(xiàn)狀，引發(fā)公眾對漢字文化的再思考，喚起全球華人的熱情，引領中華文化成為世界主流文化。

漢字，是中華文明傳承之根。

中國漢字是世界上最古老的文字之一，從倉頡造字到計算機打字，從王羲之到張旭，從《說文解字》到《新華字典》，從四書五經(jīng)到四大名著，從《離騷》到《再別康橋》，從唐詩宋詞到現(xiàn)代詩歌，從石刻竹簡到電子文本，從活字印刷到打印復印，從炎黃部落到人民共和國，愛恨情仇、喜怒哀樂，多少兒女情長，秦皇漢武、唐宗宋祖，多少英雄謀略，是斷橋殘雪，也是金戈鐵馬，一切盡在漢字間，古老的漢字承載了中華文明久遠深邃的歷史。漢字蘊藏著廣博的內(nèi)涵，具有獨特的文化魅力和審美價值。

隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展和綜合國力的日益增強，國際地位日趨提高，世界各國對中國文化給予了高度的認可和重視，全球漢語熱持續(xù)升溫。越來越多的外國人通過學習漢語而認識中國，了解中國。國內(nèi)國學熱潮方興未艾，中國的傳統(tǒng)文化受到眾多社會各界有識之士的青睞。伴隨網(wǎng)絡時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)已成為重要的信息工具，迫使中國傳統(tǒng)文化本源性的要素逐漸流失，惡俗性的快餐文化蔓延網(wǎng)絡，傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)出沒落趨勢，甚至在文化的細分領域出現(xiàn)了文化斷層，這嚴重影響了中國傳統(tǒng)文化的傳承。吾輩曰：文化興衰，匹夫有責。

為了響應國家政府提出的文化強國基本國策，進一步規(guī)范漢字使用，保護和傳承中華文化本源，特別企劃首屆中國國際漢字文化節(jié)。

【南非共和國日】

1652年荷蘭人開始入侵，對當?shù)睾谌税l(fā)動多次殖民戰(zhàn)爭。19世紀初英國開始入侵，1806年奪占“開普殖民地”，荷裔布爾人被迫向內(nèi)地遷徙，并于1852年和1854年先后建立了“奧蘭治自由邦”和“德蘭土瓦共和國”。1867年和1886年南非發(fā)現(xiàn)鉆石和黃金后，大批歐洲移民蜂擁而至。英國人通過“英布戰(zhàn)爭(1899~1902)，吞并了奧蘭治自由邦和德蘭士瓦共和國。1910年5月英國將開普省、德蘭士瓦省、納塔爾省和奧蘭治自由邦合并成南非聯(lián)邦，成為英國的自治領地。1961年5月31日，南非退出英聯(lián)邦，成立了南非共和國。

南非地處南半球，有“彩虹之國”之美譽，位于非洲大陸的最南端，陸地面積為1219,090方公里，其東、南、西三面被印度洋和大西洋環(huán)抱，北面與納米比亞、博茨瓦納、津巴布韋、莫桑比克和斯威士蘭接壤。南非是非洲最大經(jīng)濟體和最具影響力的國家之一，其國內(nèi)生產(chǎn)總值約占撒哈拉以南非洲國家經(jīng)濟總量的三分之一，對地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展起到了重要的引領作用。南非財經(jīng)、法律、通訊、能源、交通業(yè)發(fā)達，擁有完備的硬件基礎設施和股票交易市場，生產(chǎn)量均占世界首位。并且南非在2010年加入金磚國家，進一步與巴西、俄羅斯、印度、中國加強合作貿(mào)易交流。

【天神祭】

天神祭是日本三大傳統(tǒng)祭祀活動之一，在每年的7月24日和25日舉行。有非常熱鬧的彩船競渡活動，活動中使用的漂亮偶人是其之一。據(jù)說這一項目從1690年就有了，現(xiàn)在總共有14個這樣的偶人作為大阪地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝術(shù)品被保存下。

天神祭在大暑之后兩天，毛丹青認為：天神祭的狂歡是為了盛夏來臨之際驅(qū)除瘟疫，給自己壯膽。

日本人常說Matsuriisthepurposetohumanlife?人生之目的為祭(MatsuriI)?祭的形式是狂歡，故而，祭祀表達的其實是人內(nèi)心深受壓抑的真實一面，對生命極致的表達：“人生即是狂歡”。尤其當未可知的死亡隨時逼，狂歡更體現(xiàn)其癲狂和本真。

一年一度的天神祭在天滿宮開始，包括宮前的?流神事、催太鼓、獅子舞、陸渡御、船渡御和夜空焰火，這其間，民眾川流不息。尤其在Okawa北岸，更有各種吃食攤擋，那熱鬧勁頭跟我們的廟會不相上下。

天滿宮是祭祀的開端，更是熱鬧的中心漩渦。650年建都在難波津(大阪)的時候，最初的天滿宮只是作為保佑大阪城西北角的宮殿。現(xiàn)在所見的天滿宮建于949年，是為了祭祀天滿天神、學問之神菅原道真(SugawareMichizane845～903)。能借著這樣的節(jié)日在天滿宮附玩耍兩日，接這位天神，對于我來說，也是慶幸。

天滿宮的供奉的天滿主神菅原道在歷史上果有其人，是日本安時代(相當于中國唐朝)研究中國文學的學者。在那個年頭，大貴族當大官不足為奇，而以學者身份位居高官就稀奇了。菅原道真最輝煌的時候位居右大臣(第二宰相)，是朝廷里的學者官員。