天水歷史上名人有楊安、楊難敵、楊茂搜、秦祖、鞏建豐、李蔡、田樹楨、姜維、王仁裕、石作蜀、李孝恭、壤駟赤等，以下是具體介紹。

一、天水歷史上有哪些名人和歷史事跡

天水，甘肅省下轄地級市，位于甘肅省東南部，曾名上邽、成紀(jì)、秦州，據(jù)傳是伏羲和女媧誕生地，華夏文明的重要發(fā)祥地之一，素有“羲皇故里”之稱。

這里的麥積山石窟始建于384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余方米壁畫，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名世界，被譽(yù)為東方雕塑藝術(shù)陳列館，為中國四大石窟之一。這里的伏羲廟，是中國規(guī)模最宏大、保存最完整的紀(jì)念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。這里的南郭寺，樹木蔥蘢，古柏參天，風(fēng)景優(yōu)美，鳥語花香，為天水的八景之一，譽(yù)名"南山古柏”，建寺已有一千多年的歷史，為歷代詩人墨客覽勝之地，中國唐代大詩人杜甫于公元759年流寓秦州（今天水）時，寫下一百余首贊美詩。這里不僅歷史悠久，這里還誕生了很多名人！

楊安:

楊安，略陽清水（今甘肅清水）人，氐族，十六國時期前秦將領(lǐng)。楊安的祖父楊初、父親楊國都是前仇池國君主，永和十二年（356年），其父楊國被殺，楊安投奔前秦。太和二年（367年），率軍攻打前涼，援救李儼。

太和三年（368年），定前秦宗室叛亂。太和五年（370年），參與前秦滅前燕之戰(zhàn)。咸安元年（371年），討伐仇池公楊纂，楊纂兵敗投降前秦，前秦國主苻堅命楊安鎮(zhèn)守仇池。寧康元年（373年），楊安攻克東晉的梓潼，前秦奪取梁益二州，邛、莋、夜郎等地皆降前秦。楊安因功被為右大將軍、益州牧，鎮(zhèn)守成都。寧康二年（374年），攻打占據(jù)蜀地反叛的張育、楊光、張重，斬殺張育、楊光等，益州又歸前秦所有。太元三年（378年），隨軍合攻襄陽。

楊難敵:

楊難敵，出生于甘肅清水，白馬氐人，是前仇池國君楊茂搜的長子。317年繼位，成為前仇池國第二任君主。325年，楊難敵從前趙手上收復(fù)仇池國的失地。334年，楊難敵因病去世。

楊茂搜:

楊茂搜，本姓令狐，白馬氐人，氐族首領(lǐng)楊飛龍的外甥兼養(yǎng)子，甘肅清水人。296年，承父職，成為白馬一帶的第五任首領(lǐng)。

296年建立仇池國，定都清水（今甘肅清水縣），成為前仇池國第一任君主。國土大致今甘肅省東南部的西和縣、成縣、文縣一帶，史稱前仇池國。 

秦祖:

秦祖，字子南，漢族，東周上邽人（今甘肅省天水市秦州區(qū)），與顏、留、閔諸賢同為孔子入室弟子，是孔子72賢人之一。

他身通六藝。唐封少梁伯，宋為鄄城侯。秦州文廟設(shè)秦祖祠，祠聯(lián)曰“圣績怙行，眺百二河山，不礙春風(fēng)時雨至；儒宗傳學(xué)，數(shù)三千弟子，誰攜關(guān)月隴云來。”

鞏建豐:

鞏建豐，前清教育家，伏羌縣（今甘谷縣）人。康熙五十二年（1713年）中進(jìn)士，歷任翰林院檢討、國史館攥修、云南學(xué)政、侍讀學(xué)士。雍正十年（公元1732年）告老還鄉(xiāng)，以講學(xué)著書為樂，學(xué)生數(shù)百人，人稱“關(guān)西師表”。

為紀(jì)念這位隴上著名學(xué)者的功德,故鄉(xiāng)甘谷縣六峰鄉(xiāng)石灘村群眾,于1989年集資數(shù)萬元,擇地修建了一座“鞏建豐紀(jì)念館”,鞏建豐紀(jì)念館,位于縣城東10公里的六峰鄉(xiāng)鞏家石灘村,這里依山傍水,風(fēng)景優(yōu)美,草木茂盛,郁郁蔥蔥,一派生機(jī)的風(fēng)水寶地。站在村后的青龍山上放眼望去,渭河川道一派田園風(fēng)光,如詩如畫。

李蔡:

李蔡，隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安）人，西漢名將李廣的堂弟，曾任漢文帝的侍從，后任丞相，其人勇敢聰明，從軍則軍功顯赫，從政則政績卓著，獲得世人的好評。漢武帝元狩五年（公元前118年），李蔡因私自侵占漢景帝園寢的空地而被問罪，李蔡不愿接受詢問，自殺而死。

田樹楨:

田樹楨，字蔚峪，甘谷縣渭陽鄉(xiāng)渭水峪人。清道光十一年（1831年）中舉，道光二十一年（1841年）中進(jìn)士，殿試二甲。翰林院庶吉士，任翰林院編修。書法嫻繪事。蔡家寺中有其所書匾額。有著作數(shù)種，均已佚。五十三歲時卒于京。

姜維:

姜維，字伯約，天水郡冀縣（今甘肅甘谷縣）人。三國時蜀漢名將，天水功曹姜冏之子。

姜維年少喪父，侍奉母親，崇拜儒家大師鄭玄。諸葛亮北伐中原時，姜維受到猜忌，不得已投降蜀漢，得到蜀相諸葛亮重用。在諸葛亮去世后，姜維開始嶄露頭角。延熙十七年（254年），拜大將軍，獨(dú)掌軍權(quán)，繼續(xù)北伐事業(yè)，大戰(zhàn)曹魏名將鄧艾、陳泰、郭淮等，互有勝負(fù)。為躲避黃皓的迫害，前往沓中屯田避禍。

景耀七年（263年），魏國伐蜀，姜維擺脫鄧艾等人，退守劍閣，阻擋鐘會進(jìn)軍。鄧艾陰偷襲成都，后主劉禪投降。姜維志存光復(fù)，假意投降，勾結(jié)鐘會反叛，;事敗被殺。

王仁裕:

王仁裕，秦州上邽（甘肅天水）人，公元905年的秦州，處于攻殺鳳翔節(jié)度使李昌符、自己做了節(jié)度使并且自封為“隴西郡王”、“歧王”的李茂貞的天地，這時王仁裕二十六歲，為李茂貞屬下秦州節(jié)度使李繼祟幕僚——秦州節(jié)度判官。也是從這個時候開始，他走上了在前蜀、后唐、后晉、后漢為官，官及翰林學(xué)士、戶部尚書、兵部尚書、太子少保的仕宦生涯，同時也開始了他勤勉治學(xué)、賦詩作文的創(chuàng)作歷程， “有詩萬余首，勒成百卷”(《舊五代史·王仁裕傳》)。

石作蜀:

石作蜀，春秋時期冀縣(今甘肅省天水市甘谷縣)人，自幼好學(xué)，跋涉萬里，就學(xué)孔子門下，為七十二賢之一。學(xué)成返鄉(xiāng)，傳播儒學(xué)和西周文化，淳教化，移風(fēng)俗，自此三隴一帶文教大興，人文蔚起。

石夫子故里今天水市甘谷縣十里鋪鄉(xiāng)，為著名的華夏第一縣，原有石子墓和石子祠，現(xiàn)均已荒蕪。道光年間吳柳堂任伏羌教諭，曾撰《石子墓記》，并有墓聯(lián)、祠聯(lián)各一。

壤駟赤:

壤駟赤，上邽人(今甘肅省天水市)，姓壤駟，名赤，字子徒，漢族，東周春秋秦國人，孔子弟子，孔門七十二賢之一。與石作蜀，秦祖號稱“隴上儒學(xué)賢”。唐封北征伯，宋封上邽侯。秦州文廟設(shè)壤駟赤祠，祠聯(lián)曰：“任人間倒海翻江，逐宇宙新潮，正學(xué)莫忘宣圣統(tǒng)；愿我輩模山范水，赴春秋佳日，大家來拜上邽侯。”

王羌特:

王羌特 ，伏羌縣（今甘肅甘谷縣）人。清順治四年（公元1647年）考選拔貢。后授云南順 府通判。大辦教育。振修文風(fēng)。康熙十五年（公元1676年）著小說《孤山再夢》，為不可多得之明清小珍品。 

尹夫人:

西涼昭武皇后尹夫人，天水冀縣（今甘肅省甘谷縣）人，十六國時期杰出的女政治家，大姓尹文之女，曾隨父遷居姑臧（今武威）。她秀慧聰穎，才思敏捷，足智多謀，善辯而有志節(jié)。初嫁扶風(fēng)（今陜西涇陽）仕宦馬元正，馬元正病故后，改嫁李暠，做了李暠的的續(xù)弦妻。

李暠創(chuàng)建西涼大業(yè)，尹夫人起了很好的輔助作用，故當(dāng)時諺云：“李尹王敦煌”，意謂西涼是“李尹政權(quán)”。雖然尹夫人是一位具有謀略、氣節(jié)的女性，但西涼亡后，由于尹氏特殊的身分，她歷經(jīng)了無數(shù)的磨難，直至最后淪落天涯，魂歸流沙。

李敢:

李敢，隴西成紀(jì)（今甘肅天水市秦安縣）人。西漢將領(lǐng)，飛將軍李廣之第三子。多次與匈奴作戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。后隨霍去病征討匈奴，因奪左賢王鼓旗，且斬首多，由校尉漸升至郎中令，并封關(guān)內(nèi)侯。前118年，因打傷衛(wèi)青而被霍去病射殺。

李陵:

李陵，字少卿，隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣）人。西漢名將、文學(xué)家，飛將軍李廣長孫。

擅長騎射，愛護(hù)士卒。初以祖勛，授予侍中、建章宮監(jiān)，遷騎都尉。天漢二年（前99年），跟隨貳師將軍李廣利出征匈奴，率五千步兵與八萬匈奴兵戰(zhàn)于浚稽山，終因寡不敵眾兵敗投降。得知漢武帝夷滅三族，將太史令司馬遷處以腐刑的消息，心灰意冷，投降匈奴鞮侯單于，迎娶公主為妻，封為右校王，管理堅昆地區(qū)。漢昭帝即位后，拒絕大司馬霍光迎接回國計劃。元元年（前74年），老死于匈奴。

呂婆樓:

呂婆樓，略陽（今甘肅天水）人，十六國時期前秦官員，后涼政權(quán)建立者呂光的父親，官至司隸校尉、尚書、太尉。輔助苻堅殺苻生奪位。后向苻堅推薦王猛，并邀其出山。在王猛的輔佐下，前秦統(tǒng)一了北方。淝水之戰(zhàn)后，呂婆樓的兒子呂光正在西征西域，于是割據(jù)涼州建立后涼，追尊呂婆樓為景昭王。

隗囂:

隗囂，字季孟，天水成紀(jì)（今甘肅秦安縣）人，新朝末年地方割據(jù)軍閥。

出身隴右大族，少為州郡官吏，以知書通經(jīng)聞名于隴西。王莽大臣劉歆聞其名氣，舉為國士。劉歆叛逆后，回歸故里。劉玄建立更始政權(quán)（23年）后，趁機(jī)占領(lǐng)天水郡襄城。憑借“素有名，好經(jīng)書”，推為上將軍，形成了隴西割據(jù)勢力。更始二年，歸順劉玄，封為右將軍。揭發(fā)同族隗崔和隗義謀反叛，封為御史大夫，位列三公。光武帝劉秀即位（25年）后，力勸劉玄歸降劉秀不成，遂逃回天水郡，自稱西州大將軍。聽從馬援的建議，投靠光武帝，暗中聯(lián)合公孫述作亂。建武九年（33年），面對光武帝定隴右，郁郁而終。 

李廣:

李廣，漢族，隴西成紀(jì)（甘肅秦安縣）人，中國西漢時期的名將，先祖為秦朝名將李信。漢文帝十四年（前166年）從軍擊匈奴因功為中郎。景帝時，先后任北部邊域七郡太守。武帝即位，召為未央宮衛(wèi)尉。元光六年（前129年），任驍騎將軍，領(lǐng)萬余騎出雁門（今山西右玉南）擊匈奴，因眾寡懸殊負(fù)傷被俘。匈奴兵將其置臥于兩馬間，李廣佯死，于途中趁隙躍起，奔馬返回。后任右北郡（治剛縣，今內(nèi)蒙古寧城西南）太守。匈奴畏服，稱之為飛將軍，數(shù)年不敢來犯。元狩四年（前119年），漠北之戰(zhàn)中，李廣任前將軍，因迷失道路，未能參戰(zhàn)，回朝后自殺。司馬遷評價他是桃李不言，下自成蹊。

李元吉:

李元吉，本名李劼，小名三胡，隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅省秦安縣）人，唐朝宗室大臣，唐高祖李淵第四子，母為太穆皇后竇氏。

為人驍勇，猜鷙驕侈，擅長馬槊。晉陽起兵時，領(lǐng)軍留守太原，冊封姑臧郡公。唐朝建立后，授并州都督，進(jìn)封齊王。武德二年（619年），劉武周南侵并州時，逃歸長安。參與東征洛陽、定劉黑闥，屢立戰(zhàn)功，歷任上柱國、司徒兼侍中、左衛(wèi)大將軍。唐朝初年的奪嫡斗爭中，支持隱太子李建成，交接后宮勢力，暗中刺殺李世民。武德九年（626年），發(fā)生玄武門之變，隨從隱太子李建成一同遇害，時年二十四歲。兒子全部賜死，妻子楊妃納入宮中。貞觀年間，獲贈海陵王、巢王，謚號為剌，以曹王李明為嗣。

李孝恭:

李孝恭，字孝恭，隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣）人。唐朝宗室、名將，西魏、北周八柱國之一李虎曾孫，北周朔州總管李蔚之孫，隋朝右領(lǐng)軍大將軍李安之子。

武德元年（618年），拜左光祿大夫、山南道招慰大使，負(fù)責(zé)經(jīng)略巴蜀，攻占三十余州，俘獲朱粲。遷信州總管，攻打南方軍閥蕭銑，立下戰(zhàn)功，封趙郡王。遷夔州總管，以名將李靖為副將，攻滅蕭銑，遷荊州總管，成功招撫嶺南諸州，鎮(zhèn)壓輔公祏叛亂，定江南地區(qū)，拜揚(yáng)州都督、宗正卿、涼州都督、晉州刺史。貞觀初年，任禮部尚書、河間郡王，愛好游宴，以歌舞美人自娛，防止皇帝猜忌，位列凌煙閣二十四功臣第二名。 

二、天水的歷史

天水位居我國大陸腹心，地跨黃河、長江兩大流域，位置不東不西不南不北，氣候不冷不熱不干不濕，優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢和獨(dú)特的自然環(huán)境，造就了獨(dú)具的人文風(fēng)物和歷史文化。

天水是中華文明的發(fā)源地之一。距今8000年的大地灣遺址，呈獻(xiàn)給世人中國最早的炭化種子與獸骨，最早的陶符文字，最早的半地穴式房屋，最早的殿堂和宮殿建筑，最早的“水泥”材料，最早的藝術(shù)作品原始地畫，最早的量具等。這一系列里程碑式的文化創(chuàng)造活動，翻開了天水遠(yuǎn)古文明的第一頁，為中華文明的起源增添了濃墨重彩的一筆。天水是中華民族共同的人文始祖伏羲、女媧和黃帝的故鄉(xiāng)。伏羲仰觀俯察始畫八卦，道啟鴻蒙；女媧煉石補(bǔ)天，繁衍人類；黃帝和合大同，肇啟華夏文明。從八卦到易學(xué)，從蛇圖騰到龍圖騰，從單一民族到多民族的融合，他們的創(chuàng)造精神、奉獻(xiàn)精神和大同對中華文明的形成具有奠基之功，是數(shù)千年來中華傳統(tǒng)文化和民族精神的根基所在。

天水是氐羌等少數(shù)民族的聚居地，是秦人、秦族、秦文化的發(fā)祥地。秦先祖伯益的后代非子因牧馬有功，被周孝王封為附庸，賜號“嬴秦”，中國歷史上第一個封建帝國秦國的根脈由此萌生；秦武公滅邦戎、冀戎設(shè)置邽縣和冀縣，標(biāo)志著秦國縣制體制從此開始。漢武帝元鼎三年（前114年）設(shè)立天水郡，天水之名從此誕生。三國時期，天水更是蜀魏爭奪的戰(zhàn)略要地，六出祁山、痛失街亭、智收姜維、木門伏擊、空城退兵、九伐中原等著名戰(zhàn)例都發(fā)生在這里。歷史上的前秦、后秦、后涼、西涼、成漢及仇池等割據(jù)政權(quán)的建立者亦籍貫天水。

天水自古人杰地靈，人才輩出，文人學(xué)士、將相名臣、民族英雄代不乏人，星漢燦爛。相傳伏羲、女媧、軒轅以及道教創(chuàng)始人尹喜、孔子門生石作蜀都誕生在天水。秦漢以來，天水有歷史記載的風(fēng)云人物更是層出不窮，威震匈奴的飛將軍李廣，三諫屯田的壯侯趙充國，憤世嫉俗的文學(xué)家趙壹，三國蜀漢名將姜維，北朝志怪小說家王嘉，五代學(xué)者王仁裕，明代直臣胡纘宗，清代鐵漢御史安維峻，現(xiàn)代愛國將領(lǐng)鄧寶珊等。天水歷史人物的傳奇經(jīng)歷和動人事跡彪炳史冊，千古傳頌；他們的歷史活動和文化創(chuàng)造，在中國歷史上留下了光輝的一頁，也是天水歷史文化中最為璀璨奪目的篇章。

天水歷史文化底蘊(yùn)深厚、內(nèi)涵豐富。我們組織編撰《天水通史》就是為了提高天水文化軟實力，對外展示天水歷史文化的獨(dú)特魅力，架起與外界交流的橋梁和紐帶；對內(nèi)展示先祖負(fù)重拼搏、開拓創(chuàng)新的輝煌歷程，激勵人民熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)。可以說，《天水通史》既是工具書，也是教科書，更是展示天水形象、擴(kuò)大天水影響的文化名片。

歷經(jīng)5年多、數(shù)易其稿的《天水通史》，分先秦、秦漢至宋元、明清民國、人物四大卷，300萬字。此書上限從舊石器時代內(nèi)容起，下限至新中國成立，主要包括天水歷史和天水人物傳記兩部分，是天水歷史上首部以圖文并茂、編年與傳記體相得益彰的方式，全面、系統(tǒng)反映有史以來天水政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會等各個方面的發(fā)展變化情況的通史，填補(bǔ)了天水沒有史書的空白。卷帙浩繁，工程宏大，編撰難度可想而知。《天水通史》編寫人員集思廣益，通力合作，堅持馬克思唯物史觀，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點審視歷史、分析問題，一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)審慎，不僅系統(tǒng)、科學(xué)、完整地再現(xiàn)了天水歷史的面貌，而且去偽存真，去蕪存精，解決了很多學(xué)術(shù)難題，為讀者提供了一部集學(xué)術(shù)性、資料性、科學(xué)性、可讀性于一體，雅俗共賞的史書。《天水通史》的編撰出版功在當(dāng)代，利在千秋。我們相信，其對天水經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所產(chǎn)生的正能量和影響力不可替代，無法估量。

研究歷史、編寫歷史，更是為了以史為鑒，繼往開來，創(chuàng)造輝煌。在已經(jīng)逝去的歷史長河中，先祖?zhèn)冇米约旱穆斆鞑胖呛蛯γ褡濉�對國家、對人民的拳拳之心�?chuàng)造了讓我們自豪驕傲的歷史；在今天，時代發(fā)展的腳步、民族崛起的夢想，促使我們繼承發(fā)揚(yáng)先祖勇?lián)�大義、披荊斬棘、探索創(chuàng)新的精神傳統(tǒng)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，譜寫出更加璀璨奪目、彪炳史冊的新篇章。

三、天水歷史遺跡和文化

1、麥積山石窟：位于天水市麥積區(qū)，是小隴山中的一座孤峰，高142米，因山形酷似麥垛而得名。麥積山石窟始建于384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余方米壁畫，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名世界，被譽(yù)為東方雕塑藝術(shù)陳列館。

2、水簾洞石窟：位于天水武山縣城東北25公里處的鐘樓山峽谷中，現(xiàn)有水簾洞、拉稍寺、千佛洞、顯圣池四個單元，為絲綢之路東線上一處重要的石窟寺院。始建于十六國時期的后秦，經(jīng)北魏、北周、隋、唐、五代至元，歷代屢有修建。其中以拉稍寺、千佛洞的摩崖題記、雕塑作品、壁畫及木構(gòu)遮檐最為珍貴。石窟內(nèi)有享有亞洲之最的露天摩崖浮雕大佛拉稍寺大佛。

3、大像山石窟：位于天水市甘谷縣城西南2.5公里秦嶺西端的文旗山上，大像山大佛為半圓雕石胎泥塑，高23.3米，肩寬9.5米，頭高5.8米，膝長6米。其造型高大雄偉，令人仰止，所具有的文化特質(zhì)可視為西方裝飾性雕塑和中國寫意性雕塑完美結(jié)合的藝術(shù)巨制。

4、木梯寺石窟：位于天水市武山縣馬力鄉(xiāng)楊家坪，在榜沙河邊依山建造，相傳入寺無路可走，在山門口絕壁之上，安置一木梯，人們攀梯入寺，故名“木梯寺”。木梯寺北魏始建，唐、宋增建。寺內(nèi)現(xiàn)存窟龕18個，有造像78尊、壁畫234幅，繪畫面積2100方米。尤以五、七、十六窟規(guī)模最大，保持原作風(fēng)貌。造像有魏唐遺風(fēng)，其中，宋代作品為全寺精華。

5、興國寺：位于天水市秦安縣新華街文化廣場北側(cè)，原名“興谷寺”，俗稱“官寺”，建于元代至順年間(1330年-1332年)，明代列為秦安八景之一。整個建筑群由金剛殿、天王殿、接引佛(韋駝)殿、鐘鼓樓和主體大殿般若殿組成。其主體建筑般若殿保留了明顯的元代建筑風(fēng)格，是甘肅省現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑之一。

6、伏羲廟：位于天水市秦州區(qū)西關(guān)伏羲路，中國西北地區(qū)著名古建筑群之一，原名太昊宮，俗稱人宗廟。始建于明成化十九年至二十年間（1483——1484年），前后歷經(jīng)九次重修，形成規(guī)模宏大的建筑群。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等6座。新舊建筑共計76間。

7、胡氏古民居建筑：位于天水市秦州區(qū)民主西路，西邊毗鄰文廟。是天水市現(xiàn)存的明代民居建筑的杰出代表之一，也是我國西北地區(qū)唯一現(xiàn)存的明代品官府第。胡氏民居由南宅子和北宅子兩處隔街相望的古建筑群組成。南宅子始建于明萬歷三十六年（公元1608年），北宅子建于萬歷四十三年（公元1615年）。著名文物、古建筑專家羅哲文先生稱它“是甘肅省唯一的也是全國罕見的具有典型明代建筑風(fēng)格的古民居建筑宅院群”。兩處古宅的建筑布局、結(jié)構(gòu)形制、屋頂脊飾、磚木雕刻等等都具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。

8、玉泉觀：位于天水市秦州區(qū)城北天靖山腳下，現(xiàn)存建筑大多為明清時重建。玉泉觀內(nèi)有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相傳為蘆、梁、馬三真人坐化埋葬之地。每年舊歷正月初九，是玉泉觀廟會，當(dāng)?shù)厝朔Q為“朝觀”。

9、后街清真寺：位于天水市秦州區(qū)人民西路，其禮拜大殿建于明洪武七年(1374年)，明成化四年(1468年)擴(kuò)建，保存至今已有600多年歷史。禮拜大殿由前殿五間、后殿三間、前卷棚外廊三部分組成，通長22.3米，進(jìn)深19.3米，使用面積430方米，全殿內(nèi)只有兩根粗大明柱，系具元代減柱遺風(fēng)的明代宮殿式木結(jié)構(gòu)建筑。

10、秦安文廟：位于甘肅天水市秦安縣興國鎮(zhèn)新華街東，創(chuàng)建于元大德元年（1297年）前，曾是天水地區(qū)歷史上規(guī)模較大的崇圣尊孔之地。現(xiàn)存建筑有大成殿、崇圣祠、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠等。院內(nèi)還存古柏9棵，其中一棵千年老柏參天蔽日，下身合圍5米。

11、放馬灘墓群：位于天水市麥積區(qū)黨川鄉(xiāng)放馬灘，是一處戰(zhàn)國晚期至西漢初期的公共墓地，其中秦墓發(fā)現(xiàn)多而集中，出土物豐富。竹簡是繼湖北云夢睡虎地秦簡之后的第二次重要發(fā)現(xiàn)，也是甘肅省首次發(fā)現(xiàn)的秦文化典籍。7幅木板地圖是迄今為止時代最早的地圖實物。

12、大地灣遺址：位于天水市秦安縣東北45千米處的五營鄉(xiāng)邵店村東側(cè)，是一處距今8000年—4800年的史前遺址，是中國新石器時代發(fā)現(xiàn)的較早的遺址。該遺址出土出土陶，石、玉、骨、角、蚌器等文物萬件，發(fā)掘房址241座。

13、狼叫屲遺址：位于武山縣鴛鴦鎮(zhèn)茍家山村大溝南坡山塬上，為舊石器時代、新石器時代文化遺址，采集到的原始人頭骨化石等遺物標(biāo)本，經(jīng)鑒定屬舊石器時代晚期，證明是與河套人同期的古人類，距今3.8萬年，考古界定名為“武山人”。

14、李崖遺址：位于天水市清水縣城北側(cè)樊河西岸和牛頭河北岸交匯處，是新石器時代、商、周、漢代遺址。發(fā)掘有白土崖古城，土坑墓，灰坑等遺存，出土陶片、鬲、甕、盆等文物。

15、馬家塬遺址：位于天水市張家川回族自治區(qū)木河鄉(xiāng)桃園村馬家塬，分布有大面積屬常山、齊家類型的文化遺存。遺址內(nèi)隨處可見橫籃紋泥質(zhì)紅陶片和夾砂紅陶片，以及灰坑和房屋遺跡。在遺址的中心區(qū)，有較為密集的戰(zhàn)國中晚期墓葬分布。所包含的文化信息豐富而獨(dú)特，有很高的考古研究價值。其中有保存完整、裝飾精美的戰(zhàn)國中晚期車乘。