邰姓是周族始祖棄的后代，以國名為氏。邰姓始于堯舜時期，邰氏的始祖就是上古時期有大功于民族進化的賢人后稷，他是帝堯的農官，因治理農業有功，堯就封他為邰國的國君，從此便有了邰姓。根據《說文》上說，后稷為堯的大司農，以功受封于邰這個地方，子孫就以邰為姓氏。

源流一

源于姜姓。為后稷之后。據《姓氏考略》記載，后稷為堯大司農，因治理農業有功，堯就封他為邰國的國君，其子孫以國名為姓。

源流二

源于他姓所改，為大利稽氏所改。據《周書》載，南北朝時，北魏鮮卑族有大利稽氏，入中原后改為邰氏，又據《通志?氏族略》載：“大利稽（三字姓）之為邰。”。

得姓始祖：后稷。

周部族的始祖叫后稷，姬姓，名棄，為姜?所生。姜?姓有邰氏，為炎帝之后，嫁給帝嚳。相傳，有邰姑娘姜?，未出嫁前，生活在有邰氏部落（在今陜西省武功境內）里。有一天，她與同伴到野外去玩，看到田野上有一個巨大的腳印，姜?出于好奇心，將自己的腳踩上去比大小，誰知這一踩就心有所動。回去以后就懷孕了，生了一個男孩。這個孩子生下來就沒有父親，她怕人笑話，就把他丟棄在小巷里。令人驚異的是，動物們見了這個小孩，都備加愛護，繞道而行。姜?又把他丟棄到結冰的河上，成群的飛鳥都來圍在這小孩的周圍，用羽毛為他保暖。姜?見這小孩大難不死，意識到他將來一定會有出息，于是就改變主意把他抱回家撫養。因為開始就把他遺棄，所以就給他取個名字叫棄。棄從小就喜歡種植各種植物，長大以后成了種莊稼的能手。后來帝堯任命他為農官后稷。在他的管理下，天下農業連年豐收。帝堯很高興，就封他為有邰氏的國君，邰就是棄的后人。按照傳說慣例，人們把棄視為灶稷神（即莊稼神）。棄的后代，就用國名邰作為自己的姓氏，故邰氏后人奉后稷為邰姓的得姓始祖。

（缺）邰姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。邰姓出自姬姓。上古帝堯時，有個人叫棄，是炎帝的后代。炎帝的部落是最善于務農的部落，棄也很善于務農，御史被堯任命為農官后稷，管理天下農業。棄上任后，管理天下農業很有成績，連年豐收。為了表彰棄的功勞，堯封棄為有邰氏部落的首領，并建立了邰國（今陜西省武功縣一帶），棄的后代以封地為姓氏，稱為邰氏。關于棄這個人，有很多有趣的傳說。棄母親叫姜原，一說當她還是一個姑娘的時候，有一次在野外游玩時，看見地上有個巨大的腳印，就好奇地踩了一下，回去以后竟然懷孕了，生了一個男孩。姜原很害羞，好幾次把他丟棄，但都不成，結果姜原意識到他可能是神的孩子，就把他養大，并取名叫棄。還有一種說法是黃帝時有一次祭神活動中，黃帝族的一個氏族首領帝嚳看上了姜原，兩人相愛而使姜原懷上了棄。姜原始炎帝族的后人，這個故事是炎黃兩帝相結合的一個記載。按，炎帝族崇拜鳳圖騰，黃帝族崇拜龍圖騰，他們被認為是中華民族的起源。唐朝中粹公由山東臨清遷開封，宋靖康年，邰茂公任成都同知，北陷不能回，三子分居貴，湘，鄂，中山閣下（中泰公）為宜城茂公曾孫，進士后任知縣，知府，江淮節度使等職，兵敗后居溧水長山，現江蘇溧水，安徽當涂，上海一帶邰氏思源堂為其孫萬五公后，德源堂為其養子實德公所化，江蘇興化，寶應一帶邰氏為中泰公兄中和公所化（中和公為宜城富翁，襄陽破，公之后人欲投中泰公，時兩江節度使汪，投敵，中泰公前后受困，欲輕騎赴臨安，兵敗溧水，中和公后人投奔不成，落住揚州）……（余略）。

郡望

盧郡：治所在今天的山東省青州市。

堂號

翼親堂：翼親意思是像翅膀一樣護著母親。明朝邰茂質事親至孝。他母親怕雷，每到打雷，茂質就用自己的身子像張開的翅膀一樣護著母親。母親死后，每封雷鳴，茂質就用大傘遮蓋母親的墳墓。

思源堂：思源意思是臨清老家不得回，宜城青山父母不得祭奠。故祠堂西北向。