一、散文語感培養的意義

朱自清在《論現代中國的小品散文》中將散文定義為“閑話”，他認為散文能夠松散自由地表達作者最直白的情感或，而心靈的囈語、唯美的意境和精美的語言是構成散文美（美文）的基本要素。?凹提出了“大散文觀”，“強調散文的真情，有生活感，有史感，有美感”[1]。他認為“真”是散文的基本特征，“真情實感，文章興；浮艷虛假，文章衰”。以真情打動讀者是這種文學樣式的特點，所以散文閱讀與寫作注重表達內心體驗，而散文語感教學則應該立足于指導學生通過感知語意來體會感情，通過情感體驗來領悟意境，通過情境再現來感知生活，通過真實抒寫來表達情感。

可能是歷史的機緣，或許是人為的選擇，我國中小學語文教學的主導文類一直是散文，“文學性散文”的優勢地位非常明顯。如人教版義務教育語文課程標準實驗教科書《語文》（以下簡稱“人教版教材”）七到九年級所選編的散文主要以記敘性散文為主，從內容角度來看：有世俗風情類，如《端午的鴨蛋》《云南歌會》《安塞腰鼓》《吆喝》《春酒》《俗世奇人》《觀舞記》等；有人文感懷類，如《從百草園到三味書屋》《竊讀記》《臺階》《老王》《背影》《信客》等；有自然風景類，如《雨的四季》《濟南的冬天》《春》《雪》等；有抒情類，如《土地的誓言》；有托物言志類，如《報秋》《紫藤蘿瀑布》《一棵小桃樹》《那樹》《海燕》等；有親情類，如《秋天的懷念》《散步》《小巷深處》《爸爸的花兒落了》等；有哲理類，如《更浩瀚的海洋》《談生命》《地下森林斷想》《生命 生命》等。

無論是哪種類別，散文都有其獨特的美感，具體體現在內在情感的真實美和外在表現的形式美。初中語文語感教學的主陣地應該也必須是散文閱讀與寫作教學，究其原因：散文是行文相對自由而追求特定意境的一種文體，是最具人文情懷、最貼生活的文學樣式，它與時代的精神文化緊密聯系，其鮮明的“工具性”使之成為初中學生學習語文的首選文章樣式；散文的抒情哲思、寫事論世反映了作者的精神世界和美學追求，也真實地反映了其置身時代的政治文化，而初中階段正是青少年世界觀形成的關鍵時期，他們渴望認識客觀世界，渴望輸出內心對客觀世界的感知與體驗，散文濃郁的“人文性”使之成為初中學生運用語文的最佳文章樣式。

二、散文語感教學的策略

語感是以“潛意識”或“無意識”方式活動的語言意識，潛意識、無意識的語言能力即語感。只有建立起條件反射性的關系模式，人類才能將有意識的語言知識規則變成無意識的感覺（即語感），所以語感教學要求教師創設有效的語言環境和學習氛圍，指導學生進行長期的語言實踐活動，采用多樣的語言訓練方式方法，讓學生在語言意識與語言行為之間建立起條件反射。筆者從常見的幾種散文樣式入手，結合課例談談初中學生散文語感培養的教學策略。

（一）情感散文：緊扣文眼，情感體驗

“文眼”，指的是文章中最富有表現力的關鍵詞句，是文章的與藝術的焦點，讀者往往能借助這些關鍵信息把握文脈、探索文意。而從“文眼”突破，以不同角度、不同層面的視角去鑒賞作品，則不失為培養初中學生的情感類散文語感能力的有效方法。筆者在教學情感類散文時，幫助學生緊扣“文眼”，進行文本細讀，同時抓住文中概括文章內容的凝練語句，理解它們與文章主題之間的關系，把握文章的行文脈絡，進而指導學生欣賞借鑒作者巧設“文眼”的構思，品味情感散文的精妙筆法，并在自己寫作的謀篇布局時模仿，以培養散文閱讀與寫作的語感能力。

在教學親情散文《小巷深處》時，筆者指導學生緊緊抓住最能體現“母女情深”并能凸顯人物形象的關鍵語句，進行整文感知。筆者充分利用“竹棒”這個文眼來設計問題，圍繞“文章線索”“母親形象”“母女情深”等角度，分組重點指導學生讀文解題、讀文解意、讀文解人、讀文解情，引導學生通過細讀研討，深層次體驗作者的情感。

選文中“長長的”“又光又亮的”竹棒，既是精彩的細節描寫，又是文章的文眼。“竹竿”是母親走路的依靠，暗示著母親身體殘疾，也暗喻著女兒是母親的精神依靠。筆者指導學生從文中找到與“竹棒”相關的語句，由此可以發現“竹棒”是貫穿全文、串聯故事情節的線索：母親“頗有節奏地用竹棒叩擊著青石板鋪成的路面”將孤兒“我”“放進了她瘦癟卻溫暖的懷里”；隨著“我”在母親傾心哺育下逐漸長大，“順順利利地代替了母親常年用的那根光潤的竹棒”；然而進入青春期的“我”自私虛榮，促使母親不知什么時候拿出了早就“磨得又光又亮的竹棒”；雖然女兒在母親身邊缺失，但是母親“布滿青筋和黑斑的枯竹似的手，還有那根又光又亮的竹棒”卻依然在“我”的心中始終烙刻著；“我”終于幡然悔悟，回到“我”的精神家園，那里有“村旁那長長的路，路旁那長長的小巷，巷里那根長長的竹棒，竹棒后蹣跚著一個長長的、長長的人影”。“竹棒”是母親的身體依靠，對塑造母親堅韌善良、獨立頑強的人物形象有著重要的作用。筆者指導學生整理對盲母的有關描寫（特別是細節描寫）：