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當(dāng)前有一部分黨員干部出現(xiàn)了不同程度的迷惘,一些人淡漠、動(dòng)搖甚至喪失了對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)黨的忠誠(chéng)意識(shí)有所動(dòng)搖,而且逐漸弱化,喪失了理想信念,缺乏對(duì)建設(shè)有*的信心。
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理想信念是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基礎(chǔ),是黨實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)的基礎(chǔ),也是黨永葆生機(jī)活力的基礎(chǔ)。在改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,面對(duì)深刻變化的國(guó)內(nèi)外形勢(shì),如何堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和*信念,是一個(gè)至關(guān)重要的課題。
一、黨員理想信念存在的問(wèn)題及其原因
在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中,生活工作在各條戰(zhàn)線的各級(jí)黨員干部堅(jiān)持解放、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,帶領(lǐng)群眾認(rèn)真貫徹黨的路線方針政策,發(fā)揮了骨干帶頭和先鋒模范作用,黨員的先進(jìn)性得到了進(jìn)一步發(fā)揮和體現(xiàn)。但也必須看到,在改革取得巨大成就的同時(shí),產(chǎn)生了一些不容忽視的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題,給一些黨員干部的理想信念帶來(lái)沖擊,其中有少數(shù)人產(chǎn)生了困惑甚至出現(xiàn)了理想信念的動(dòng)搖。有的人對(duì)究竟什么是*和資本主義、*與資本主義的關(guān)系及*改革的前景認(rèn)識(shí)不清,對(duì)當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題的解決和黨的最終奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)信心不足。有的人價(jià)值取向扭曲、宗旨意識(shí)淡化,關(guān)注個(gè)人得失多了,考慮事業(yè)、全局和關(guān)心群眾疾苦少了,追求享受多了,艱苦奮斗少了,還有少數(shù)人抵擋不住物質(zhì)利益的誘惑,不惜以權(quán)謀私,貪污腐化,違法亂紀(jì)。有的人消極,不思進(jìn)取,對(duì)理論學(xué)習(xí)不感興趣,生活和工作中回避矛盾,奉行實(shí)用主義,安于現(xiàn)狀,無(wú)所作為。
造成這些問(wèn)題的原因有多方面,但歸結(jié)起來(lái)主要有:第一,實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)的原因。在改革開(kāi)放不斷深化的過(guò)程中,由于對(duì)*規(guī)律還沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)和把握,由于*的體制、機(jī)制和制度還不完善,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)了許多問(wèn)題,其中有些還比較突出。如國(guó)有企業(yè)職工下崗失業(yè)和困難群體生活問(wèn)題,社會(huì)收入分配差距擴(kuò)大問(wèn)題等。還有,由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因,我國(guó)仍處于*,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相比仍存在著較大差距。一些人不能正確認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題,導(dǎo)致了理想信念的動(dòng)搖。第二,理論和認(rèn)識(shí)的原因。一些黨員干部忽視理論學(xué)習(xí),特別是沒(méi)有很好把握馬克思主義的科學(xué)方法,對(duì)什么是*和*的發(fā)展道路缺乏深刻的理解,不能正確認(rèn)識(shí)*發(fā)展和改革過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,對(duì)蘇聯(lián)解體、東歐劇變的原因認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確,對(duì)*改革的方向與歷史任務(wù)缺少認(rèn)識(shí),困惑。第三,復(fù)雜環(huán)境和教育的原因。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式和分配方式日益多樣化,收入分配差距拉大,少數(shù)人通過(guò)不正當(dāng)手段斂聚財(cái)富。在社會(huì)生活中,一些人經(jīng)不起誘惑,人生觀和價(jià)值觀發(fā)生蛻變,崇尚拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義。由于教育工作中講原則、概念和公式化的東西多,具體的深層次分析少;流于形式多,解決實(shí)際問(wèn)題少,缺少針對(duì)性。
二、解決黨員理想信念問(wèn)題的途徑
必須把理想信念建立在對(duì)*的科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上。應(yīng)重點(diǎn)加深以下幾個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí):其一,關(guān)于*的本質(zhì)內(nèi)涵。*的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。*的本質(zhì)特征決定了我國(guó)實(shí)行公有制為主體多種所有制并存經(jīng)濟(jì)制度的必然性。在這個(gè)基本經(jīng)濟(jì)制度中,應(yīng)允許一部分人先富起來(lái),但我們一定要積極維護(hù)社會(huì)和人民群眾的整體利益。社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)每一個(gè)社會(huì)成員的發(fā)展及其個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),在符合社會(huì)整體利益的前提下,我們必須關(guān)注個(gè)人的發(fā)展,為其積極性的發(fā)揮和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。其二,關(guān)于*的發(fā)展規(guī)律。歷史唯物主義認(rèn)為,生產(chǎn)力是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素。*生產(chǎn)關(guān)系變革只有在生產(chǎn)力高度發(fā)展從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的工業(yè)化和社會(huì)化的基礎(chǔ)上才能完全實(shí)現(xiàn)。我國(guó)是在生產(chǎn)力水很不發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上建設(shè)和發(fā)展*的,我們的起點(diǎn)比較低,因而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo),還需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期。同其他任何事物一樣,*運(yùn)動(dòng)也要經(jīng)歷一個(gè)螺旋式上升的發(fā)展過(guò)程。*在曲折中不斷向前發(fā)展,最終必將越來(lái)越完善。其三,關(guān)于*與資本主義的關(guān)系和*改革的歷史任務(wù)。*的產(chǎn)生是資本主義社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果,是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然要求。所以,*對(duì)資本主義應(yīng)是既有批判又有繼承,即棄其阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的外在形式和局限性,揚(yáng)其有利于發(fā)展生產(chǎn)力的合理內(nèi)核,包括重視個(gè)人利益價(jià)值、有利于激發(fā)個(gè)人和社會(huì)活力的合理內(nèi)核。要注意充分吸取資本主義的積極因素,為*發(fā)展生產(chǎn)服務(wù),充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與生產(chǎn)的積極性和創(chuàng)造性。*改革的主要任務(wù)之一,就是要克服傳統(tǒng)*體制的弊端,吸收借鑒資本主義的文明成果,進(jìn)一步完善*制度,更好地發(fā)揮*制度的優(yōu)越性,使*更具生機(jī)與活力,使社會(huì)生產(chǎn)力得到更快的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。
必須解決好*改革發(fā)展中存在的問(wèn)題,使理想信念更具現(xiàn)實(shí)感召力。其一,要下大力氣做好就業(yè)和社會(huì)保障工作,保證困難群體和廣大城鄉(xiāng)勞動(dòng)群眾的基本生活需求。要進(jìn)一步完善就業(yè)體系,加強(qiáng)就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè),開(kāi)發(fā)就業(yè)崗位,拓寬就業(yè)渠道,加強(qiáng)就業(yè)培訓(xùn),提高勞動(dòng)者就業(yè)能力,援助就業(yè)困難群眾。要完善城鎮(zhèn)職工基本保險(xiǎn),健全城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度,擴(kuò)大社會(huì)保障覆蓋面,加大政府對(duì)社會(huì)保障的投入。其二,要深化教育和醫(yī)療衛(wèi)生體制改革,大力發(fā)展教育和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),確保教育公和大眾健康需求。要高度重視基礎(chǔ)教育,加大農(nóng)村和貧困地區(qū)教育投入,促進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展,嚴(yán)肅查處教育亂收費(fèi)行為。要加強(qiáng)公共衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè),大力發(fā)展城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù),推進(jìn)農(nóng)村新型合作醫(yī)療試點(diǎn),確保國(guó)家對(duì)公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療保障的投入。其三,要深化分配制度改革,縮小分配收入差距。要切實(shí)貫徹按勞分配原則,建立社會(huì)收入分配調(diào)節(jié)機(jī)制和與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的勞動(dòng)者收入分配增長(zhǎng)機(jī)制,打擊非法收入,調(diào)節(jié)高收入,逐步提高低收入群體的收入分配水。其四,要深化司法體制改革,確保司法公正,維護(hù)社會(huì)正義。要以保護(hù)公民合法權(quán)益為重點(diǎn),加快立法工作,加強(qiáng)制度建設(shè),保證審判和檢察機(jī)關(guān)依法公正行使權(quán)力,規(guī)范執(zhí)法行為,加強(qiáng)對(duì)公民和法人的法律援助。要完善對(duì)權(quán)力的制約監(jiān)督機(jī)制,深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng),加大對(duì)違紀(jì)違法案件的查處力度,從機(jī)制和制度上遏制腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。
必須密切黨群關(guān)系,改進(jìn)黨員教育方式。人民群眾是改革和社會(huì)生活的主體,群眾的實(shí)踐活動(dòng)能夠深刻、生動(dòng)、具體地反映社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。*不僅是理論,而且是人民群眾的偉大實(shí)踐。共產(chǎn)黨員只有密切同群眾的聯(lián)系,才能深刻理解什么是*和怎樣建設(shè)*的問(wèn)題,才能與群眾同呼吸、共命運(yùn),強(qiáng)化宗旨意識(shí),堅(jiān)定理想信念。要?jiǎng)?chuàng)造條件,把深入實(shí)際、密切聯(lián)系群眾作為黨員理想信念教育的重要手段。要有針對(duì)性地把黨員和黨員干部的理論學(xué)習(xí)與理想信念教育引向深入,掌握和運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)、方法,立足現(xiàn)實(shí),從理論和實(shí)踐的結(jié)合上科學(xué)認(rèn)識(shí)*的本質(zhì)、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)形式和發(fā)展規(guī)律,解決他們上的困惑。
我對(duì)照優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡,對(duì)照領(lǐng)導(dǎo)、群眾提出的意見(jiàn)和建議,明確整改方向,今后更好地開(kāi)展工作,自己查找問(wèn)題如下:
1、理論學(xué)習(xí)不主動(dòng),自覺(jué)性不高。
按照公司黨委及作業(yè)區(qū)黨總支的安排部署,自開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)以來(lái),我認(rèn)真學(xué)習(xí)了一系列相關(guān)內(nèi)容,深深認(rèn)識(shí)到開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的必要性和重要性,做了深刻的黨性分析,并實(shí)事求是的制定了整改方案。通過(guò)這次活動(dòng),自身感覺(jué)各方面素質(zhì)均有了顯著提高,更好地促進(jìn)了工作開(kāi)展。但按照整改目標(biāo)的要求,還存在著一定的差距。在堅(jiān)定理想對(duì)黨的路線、方針政策的貫徹執(zhí)行,缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力,缺乏使命感和危機(jī)感,沒(méi)有真正讓學(xué)習(xí)到的理論指導(dǎo)實(shí)踐、指導(dǎo)日常工作。
2、工作被動(dòng)落實(shí)多,主動(dòng)超前少,創(chuàng)新意識(shí)不足。大多是執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)交辦事項(xiàng),落實(shí)任務(wù),工作中的新思路
和新舉措不多,思路不寬,處理問(wèn)題缺乏深層次考慮,缺乏立足鉆研本職業(yè)務(wù)的精神,還不善于運(yùn)用發(fā)展的眼光看待事物和問(wèn)題,還不善于總結(jié)和分析工作中有益的經(jīng)驗(yàn)和措施,調(diào)查研究不夠深入,工作效率不高。在實(shí)際工作中常常得過(guò)且過(guò),在業(yè)務(wù)方面存有依賴性,認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)會(huì)有具體的指示,我不用先急著干,害怕自己先做做不好。自己沒(méi)有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的計(jì)劃,所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目.還有一方面,缺乏創(chuàng)新精神。不太動(dòng)腦筋去創(chuàng)新嘗試,不夠大膽。
3、精神狀態(tài)還不能很好的適應(yīng)形勢(shì)的要求。
日常工作生活中,在保持和發(fā)揮先進(jìn)性方面,對(duì)時(shí)時(shí)處處保持先進(jìn)性這根“弦”繃得不夠緊,有時(shí)把自己混同于一般群眾,降低了對(duì)自己的要求和標(biāo)準(zhǔn),滿足于過(guò)得去、差不多。工作熱情有所降低,精神狀態(tài)不佳,安于現(xiàn)狀,工作不夠積極主動(dòng),不求有功,但求無(wú)過(guò),在利益面前,有時(shí)還不能做到為黨分憂,開(kāi)拓進(jìn)取意識(shí)較差,事業(yè)心和責(zé)任感還需進(jìn)一步加強(qiáng)。
產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因主要就是自己逐漸放松了對(duì)自己的要求。這次黨員“五帶頭”活動(dòng),使自己及時(shí)認(rèn)識(shí)和找到了差距和不足,通過(guò)整改無(wú)疑對(duì)自己今后的、作風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到積極的促進(jìn)作用。針對(duì)自身的問(wèn)題和不足,在以后的學(xué)習(xí)、工作中,制定如下整改措施:
1、增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí),樹立全局觀念
工作中要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),勤于實(shí)踐,務(wù)實(shí)創(chuàng)新。在本職崗位上,一是要多做事。要從小事做起,每個(gè)人的工作能力不是天生的,都是通過(guò)后天的努力和勤奮,一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。只有通過(guò)多做事,不斷的鍛煉和進(jìn)步,積累經(jīng)驗(yàn),才能逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的,才能發(fā)揮自己的能力和作用。二是要與時(shí)俱進(jìn),勇于創(chuàng)新。緊緊圍繞“打造百萬(wàn)特油再十年”來(lái)體現(xiàn)求真務(wù)實(shí)的精神,做到盡心盡職,不遺余力,主動(dòng)發(fā)揮個(gè)人主動(dòng)性和創(chuàng)造性,多思、多學(xué)、多做,從實(shí)踐中掌握更多的方法和工作方法。
2、轉(zhuǎn)變作風(fēng),積極工作。
堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神,兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作,樹立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念,今天能辦的事不拖到明天,這一周能辦的事不拖到下一周,用最短的時(shí)間完成任務(wù)。
3、嚴(yán)格要求,自我加壓。
始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài),自重、自省、自警、自勵(lì),時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己,正確對(duì)待個(gè)人得失,不計(jì)名利,不圖虛名,勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),做好本職工作。在爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)“五帶頭”活動(dòng)中,發(fā)揮好黨員先鋒模范作用,幫助群眾解決實(shí)際問(wèn)題。
總之,我一定要持之以恒、堅(jiān)持不懈地抓好學(xué)習(xí)。學(xué)理論,要抓住實(shí)質(zhì),在提高理論素養(yǎng)上下工夫。
學(xué)業(yè)務(wù),在熱注知識(shí)方面下工夫,努力提高自己的管理能力和技術(shù)水。其次,抓住這次黨員“五帶頭”活動(dòng)的契機(jī),進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí),從我做起,自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,規(guī)范自己的行為。向先進(jìn)典型看齊。時(shí)時(shí)刻刻記住自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員,用黨章的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,在日常工作學(xué)習(xí)生活中注重發(fā)揮模范帶頭作用,爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
一、當(dāng)前黨員隊(duì)伍中存在的一些問(wèn)題
“打鐵還需自身硬”。信仰堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)過(guò)硬、清正廉潔的政黨,在任何時(shí)候都能立于不敗之地。這是我們黨90多年奮斗歷程的深刻總結(jié),也是我們黨始終保持先進(jìn)性、純潔性的根本要求。從總體上看,當(dāng)前黨員隊(duì)伍的主流是好的,對(duì)此應(yīng)充分肯定。同時(shí)也要清醒看到,隨著世情、國(guó)情、黨情正在發(fā)生深刻變化,黨員隊(duì)伍中仍然存在一些問(wèn)題,需要在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中著力解決。
(一)理想信念模糊動(dòng)搖
理想信念是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟,是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)В且粋(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的根本。*指出:“形象地說(shuō),理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’。”當(dāng)前,一些黨員干部的理想信念存在模糊動(dòng)搖的問(wèn)題,具體表現(xiàn)在:
1.對(duì)共產(chǎn)主義缺乏信仰。黨章中明確規(guī)定黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。既然作為中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員,對(duì)共產(chǎn)主義的信仰顯然是必備條件。當(dāng)前,一些黨員對(duì)馬克思主義信仰發(fā)生了動(dòng)搖,開(kāi)始懷疑共產(chǎn)主義的正確性、可行性,甚至出現(xiàn)了信仰危機(jī)。如果黨員都對(duì)共產(chǎn)主義失去了信仰,那么我們黨就有從內(nèi)部崩塌的危險(xiǎn),我們黨的事業(yè)也就可能因此而中斷。正所謂理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。
2.對(duì)*缺乏信心。*是科學(xué)*理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是馬克思主義與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。然而,一些黨員對(duì)*缺乏信心,對(duì)*、理論體系、制度產(chǎn)生懷疑,對(duì)能否完成*的歷史使命心中畫了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。這種缺乏自信的行為,會(huì)嚴(yán)重影響這些黨員在實(shí)際工作中的效果,會(huì)在黨員隊(duì)伍中產(chǎn)生消極的影響,會(huì)阻礙*的不斷完善和發(fā)展。
3.精神空虛。信仰和理想是一個(gè)人的靈魂,*的成功,共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn),必然要求黨員要有堅(jiān)定的信仰和理想作為強(qiáng)大的精神支柱。一些黨員不知理想信念為何物,迷戀物質(zhì)生活,貪圖安逸享樂(lè),精神萎靡不振,世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲。這種精神上的空虛導(dǎo)致各種歪風(fēng)邪氣入侵,造成這些黨員不能履行一個(gè)黨員的職責(zé),甚至成了社會(huì)的反面教材。
4.推崇西方價(jià)值觀念。不同國(guó)家的歷史和文化決定了不同國(guó)家有著不一樣的價(jià)值觀念。目前,我們黨在歷史和實(shí)踐的基礎(chǔ)上,積極培育和踐行*。“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是*的高度凝練和集中表達(dá)。然而,一些黨員置中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)于不顧,對(duì)資本主義的價(jià)值觀推崇備至,認(rèn)為那是所謂的“普世價(jià)值”,為資本主義大唱贊歌。這種行為嚴(yán)重背離了共產(chǎn)黨員的信仰,背離了作為共產(chǎn)黨員所追求的*、共產(chǎn)主義事業(yè)。
5.熱衷于組織、參加封建迷信活動(dòng)。黨章要求黨員必須是無(wú)神論者和唯物主義者。年,有的黨員開(kāi)始重拾封建迷信,遇事不是用馬克思主義哲學(xué)觀去分析去解決,而是求神拜佛。有的黨員無(wú)論在辦公場(chǎng)所還是在私人住所,無(wú)論是公事還是私事,都要請(qǐng)“大師”看風(fēng)水選吉日。這背離了黨員秉持的唯物史觀,背離了實(shí)事求是的精神。如果通過(guò)信奉封建迷信就能實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng),那么我們現(xiàn)在也不用艱苦奮斗搞*了。
(二)黨的意識(shí)淡化
黨的意識(shí)是執(zhí)政黨帶有根本性的問(wèn)題。黨員黨的意識(shí)強(qiáng)弱,體現(xiàn)黨員黨性強(qiáng)不強(qiáng),對(duì)黨忠誠(chéng)不忠誠(chéng),政治信念堅(jiān)定不堅(jiān)定;黨員黨的意識(shí)強(qiáng)弱,反映一個(gè)政黨的向心力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱。如果廣大黨員沒(méi)有黨的意識(shí),黨就不成其為黨。當(dāng)前,黨員黨的意識(shí)淡化主要表現(xiàn)以下兩個(gè)方面:
1.看齊意識(shí)不強(qiáng)。1945年,毛澤東同志在黨的七大預(yù)備會(huì)議上說(shuō):“要知道,一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的,所以就要常常喊看齊,向左看齊,向右看齊,向中間看齊,我們要向中央基準(zhǔn)看齊,向大會(huì)基準(zhǔn)看齊。看齊是原則,有偏差是實(shí)際生活,有了偏差,就喊看齊。”只有具備看齊意識(shí),我們黨才能更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)有力。然而,還是有那么一些黨員將黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩束之高閣,我行我素,在黨不言黨、不愛(ài)黨、不護(hù)黨、不為黨,發(fā)表一些與黨的理論、政策和中央精神不一致的言論;一些黨員陽(yáng)奉陰違,口號(hào)喊得很響,卻做一些有損黨的形象和人民利益的事情,不思齊、不內(nèi)省,離一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)漸行漸遠(yuǎn)。
2.組織紀(jì)律散漫。黨的組織紀(jì)律是黨的組織和黨員必須遵守和維護(hù)黨在組織上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則,是處理黨組織之間和黨組織與黨員之間關(guān)系的紀(jì)律。在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上,*同志強(qiáng)調(diào)全黨同志要“相信組織、依靠組織、服從組織,自覺(jué)接受組織安排和紀(jì)律約束,自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”。雖然年處理了一批違反黨的組織紀(jì)律的黨員,但是即便如此,有的黨員依然是有組織無(wú)紀(jì)律,不按規(guī)定參加黨的組織生活;有的黨員不自覺(jué)、不主動(dòng)、不按時(shí)交納黨費(fèi),不僅如此還會(huì)找各種理由來(lái)搪塞;有的黨員散漫慣了,慣于爭(zhēng)搶功勞與榮譽(yù),卻對(duì)黨組織分配的任務(wù)推三阻四,不能按時(shí)足量完成黨組織分配的任務(wù);有的黨員不按黨的組織原則辦事,“敢于”突破組織原則、“善于”與組織玩游戲。
(三)宗旨觀念淡薄
宗旨觀念是什么?簡(jiǎn)而言之,就是共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的觀念。共產(chǎn)黨員必須具備宗旨意識(shí),時(shí)刻保持宗旨觀念,這樣才能解決好角色定位問(wèn)題,角色定位問(wèn)題解決了,黨員才能腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)地做好人民的公仆,才能俯首甘為孺子牛。當(dāng)前,一些黨員宗旨觀念逐漸淡薄,他們逐漸忘卻了黨員的意義所在,個(gè)人利益逐漸蓋過(guò)了黨的利益、人民的利益,利己主義傾向十分嚴(yán)重。這些具體表現(xiàn)有:
1.漠視群眾疾苦。有一些黨員干部脫離群眾,對(duì)人民群眾面臨的問(wèn)題、困難視而不見(jiàn),“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”,個(gè)別黨員干部為官不為,不當(dāng)人民公仆卻當(dāng)官老爺。
2.與民爭(zhēng)利。黨員就應(yīng)該為人民群眾謀福利,有一些黨員卻反其道而行之,把人民群眾當(dāng)作羔羊,通過(guò)各種方法與民爭(zhēng)利。
3.執(zhí)法不公。這主要出現(xiàn)在執(zhí)法部門中的一些黨員身上,這些黨員執(zhí)法人員在所謂的關(guān)系、利益影響下不能秉公執(zhí)法,往往造成處于弱勢(shì)一方的利益受損。
4.吃拿卡要。這一現(xiàn)象在前些年比較突出,八項(xiàng)規(guī)定等措施實(shí)施以來(lái)得到了有效遏制,但仍然還有一些黨員以身試法,把人民賦予的權(quán)力用于為己謀利,手中有權(quán)、任性而為,動(dòng)輒就敢索取、接受服務(wù)對(duì)象的財(cái)物。
5.假公濟(jì)私。一些黨員干部利用手中的權(quán)力插手相關(guān)領(lǐng)域的工程、采購(gòu)等事項(xiàng),借以謀取私利,這在審批、工程建設(shè)等領(lǐng)域比較突出,雖然嚴(yán)懲了一批“老虎”“蒼蠅”,但仍存在不收手的現(xiàn)象。
6.在人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全受到威脅時(shí)臨危退縮。黨員宗旨是全心全意為人民群眾服務(wù)。在困難面前,黨員要沖在前面;面對(duì)危險(xiǎn),黨員要不惜犧牲自己的生命來(lái)保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。現(xiàn)實(shí)中,仍存在一些黨員遇到好處往前沖、遇到困難往后撤的現(xiàn)象。
(四)黨員精神不振
廣大黨員只有在工作中保持良好的精神狀態(tài),保持那么一股勁,才能很好地推動(dòng)黨的事業(yè),很好地服務(wù)人民。然而,一些黨員打退堂鼓、革命熱情減退。主要表現(xiàn)為:
1.工作消極懈怠。事業(yè)心發(fā)生變化,一些黨員覺(jué)得干得多犯錯(cuò)誤的概率就大,多一事不如少一事。
2.擔(dān)當(dāng)意識(shí)消退。一些黨員少作為、不作為,對(duì)工作敷衍應(yīng)付、得過(guò)且過(guò)。
3.不會(huì)為、不善為。一些黨員做表面文章,專注搞另類的形式主義,忽視自身能力的提高,看似天天都很忙,但是遇到關(guān)鍵問(wèn)題時(shí)就表現(xiàn)出不會(huì)為、不善為。
4.逃避責(zé)任。一些黨員遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退,把共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用拋到了九霄云外。
(五)道德行為不端
良好的道德行為,是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神保障和有力道德支撐。然而,在年查處的違法違紀(jì)的黨員干部中,我們發(fā)現(xiàn)這些黨員干部普遍存在道德行為不端的問(wèn)題。
1.違反社會(huì)公德。社會(huì)公德,是社會(huì)公共生活的道德準(zhǔn)則,它要求社會(huì)中每個(gè)個(gè)體都要遵守,作為先鋒隊(duì)的黨員更要遵守。然而,社會(huì)生活中仍存在一些黨員不遵守公共秩序、不愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、不遵守法紀(jì)等行為。
2.違反職業(yè)道德。職業(yè)道德,是黨員在所從事行業(yè)中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則。有一些黨員在職業(yè)道德的遵守方面表現(xiàn)欠佳,表現(xiàn)為不愛(ài)崗敬業(yè)、不真心服務(wù)群眾、學(xué)術(shù)不端、利用職務(wù)便利索賄受賄等。
3.違反家庭美德。家庭美德,是每個(gè)黨員在家庭生活中要遵守的行為準(zhǔn)則,有一些黨員不能做到孝敬老人、關(guān)愛(ài)子女、夫妻和睦。
4.不注意個(gè)人品德。雖然相對(duì)于社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德來(lái)說(shuō),個(gè)人品德是私德,但個(gè)人品德卻是公德的基礎(chǔ)、根源。然而,一些黨員不注意個(gè)人品德,貪圖享受、奢侈浪費(fèi),有失共產(chǎn)黨員的身份。
二、當(dāng)前黨員隊(duì)伍中存在問(wèn)題的原因
要解決黨員隊(duì)伍中存在的這些問(wèn)題,就必須厘清它們產(chǎn)生的背景和原因。也只有這樣,才能有的放矢,從源頭上予以根除。
當(dāng)今社會(huì)思潮雜陳激蕩
改革開(kāi)放以來(lái),社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸多元化,社會(huì)利益多元化、觀念復(fù)雜化。開(kāi)放的社會(huì)中,各種社會(huì)思潮雜陳激蕩。
1.西方的各種思潮進(jìn)入國(guó)內(nèi)。一方面,國(guó)內(nèi)的民眾對(duì)陌生的觀念有新鮮感,面對(duì)文化領(lǐng)域的開(kāi)放,開(kāi)始接觸、了解西方的各種思潮。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會(huì)階層不斷分化,一些人開(kāi)始接受并傳播這些思潮,這其中不乏我們一些黨員的身影。一些黨員私底下的議論、在社交媒體公開(kāi)發(fā)表的言論,都有很深的這些西方思潮的烙印。黨性意識(shí)不強(qiáng)、宗旨觀念淡薄的黨員就成了這些思潮的俘虜。另一方面,境外敵對(duì)勢(shì)力借機(jī)宣揚(yáng)西方的價(jià)值觀,傳播資本主義的文化,繼續(xù)對(duì)中國(guó)實(shí)施“和演變”戰(zhàn)略。他們既利用傳統(tǒng)的電影、報(bào)刊等媒介,又利用現(xiàn)代的網(wǎng)站、社交臺(tái)等新的渠道宣揚(yáng)“普世價(jià)值”、宗教文化等沖擊我國(guó)的*,挑戰(zhàn)我國(guó)的*意識(shí)形態(tài)。
2.個(gè)人主義的產(chǎn)生。改革開(kāi)放以來(lái),一些黨員受到個(gè)人主義的影響,開(kāi)始更多地追求個(gè)人的利益。具體到工作中就會(huì)出現(xiàn)以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)而忽視群眾利益、忽視社會(huì)利益乃至黨和國(guó)家利益的行為,一些黨員開(kāi)始置黨紀(jì)國(guó)法于不顧貪污腐化,個(gè)別黨員為了獲得個(gè)人私利還被境外敵對(duì)勢(shì)力策反,干起投敵賣國(guó)的勾當(dāng)。
3.國(guó)內(nèi)產(chǎn)生的消極思潮。在一些思潮從國(guó)外涌入的同時(shí),一些本土的消極思潮也同時(shí)產(chǎn)生。比如,用歷史虛無(wú)主義否定中國(guó)的革命和建設(shè),甚至否定中國(guó)的歷史與文化;還有一些“左”的思潮否定改革開(kāi)放等等。這些消極思潮很容易使一些黨員背離當(dāng)前*的道路,很容易重犯歷史性的錯(cuò)誤。
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