正月十五鬧花燈的由來起源

正月十五鬧花燈

農歷正月十五夜，是我國民間傳統的慶典元宵節，俗稱又叫“燈節”。舊元宵之夜，城里鄉間，到處張燈結彩，觀花燈，猜燈謎，盛況空前。屆時，不論皇室貴戚，民百姓，深閨淑女，均可破常規，順俗。制燈玩賞，出游嬉鬧。

唐詩人崔液作詩道：“玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開;誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來?”時足不涉戶的閨閣女子，往往乘此機會與意中人談情相會。

元宵節鬧花燈俗在隋朝前已見于文字記載。《資治通鑒》卷一百七十五載：柳“以世風俗，每正月十五夜，燃燈游戲，奏請禁之。曰：竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游，鳴鼓聒天。燎炬照地。竭資破產，競此一時。盡室并孥，無問貴賤，男女混雜，緇素不分。”

鬧花燈

每年正月十五夜晚，人們便都在大街上盡情狂歡，鼓聲震天，火光照地。人們不惜錢財，比賽燈的規模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不論貴賤，不管男女，一切等級、性別、貴賤的界限全部打破，一切隔閡全部消失，剩下的只是歡歌笑語。

元宵節鬧花燈的由來

正月十五鬧花燈風俗的興起時間大體在北周年間，大約在公元550年至580年之間。從這一俗產生的時間、地域及風俗內容來推測，可能與佛教的流傳有關。《涅盤經》說，如來佛死后火化，將其得到的舍利子裝在精美的罐中，安放在金床上。佛門弟子一邊散花一邊奏樂，并每繞城一步點燃一盞燈，以此來表示對如來佛的悼念，但還沒有明確記載是正月十五。《西域記》所說的僧俗共同觀看舍利放光的俗則明確說是“正月十五”了。

這兩個俗的發展逐漸形成了正月十五鬧花燈這一民俗。從地點看，這一民俗開始流行于北方的洛陽及周邊州郡。這與北魏、北周時崇尚佛教，以及著名禪宗大高考知識網摩、慧可先后在嵩山少林寺傳法有關，因為禪宗開始興起時，深受百姓的歡迎。從俗的內容看，正月十五鬧花燈打破了一切界限，體現了佛教禪宗人人等，人人都有佛性的觀點。這種取消一切束縛，打破一切界限的俗，時至今日還有余風。民間“正月十五沒大小”的俗語和風便是古風的余緒。

雖然正月十五鬧花燈的俗起源于佛教及佛事活動。但當這一俗形成之后，其宗教色彩便漸漸淡化而成了百姓們狂歡的節日。

正月十五其他俗

正月十五俗??點“燈盞”

正月十五鬧花燈、扭秧歌、舞獅子、看煙火、趕廟會是各地民間普遍的俗。而燈是我國傳統元宵節的一個主要元素，各式各樣的花燈都會在元宵節亮相，特別是充滿現代科技的各式燈光，更是絢麗多姿，五彩繽紛......。燈給我們光明，給我們希望，與我們的生活息息相關。從另一種意義上，燈又是寄托我們思念和愿景的一種方式。

在童年記憶中，老家正月十五有一種印象很深的俗，也是孩子們最喜歡的點“燈盞”。那時，大多數農村還沒有電燈，夜晚一片漆黑，點“燈盞”既是祈禱美好愿景的一種形式，也給元宵節增添了節日氣氛。加上正月十五點“燈盞”的神圣色彩，那隨風忽閃忽閃的“燈盞”火苗，在凍得赤紅的小手的呵護下，散發出來的不僅僅是光明，而燃燒的是童年希望和夢想，感受到的是家的濃濃親情和溫暖，也是母親為我燃起的一支永不熄滅的心燈......。

點“燈盞”是農家過元宵祭神的一種形式，意在祈求來年風調雨順五谷豐登。老家的“燈盞”是用蒸熟的黏黍面做成的。先把黏黍面在鍋里像蒸饅頭一樣蒸成“黏窩窩”，再墊些面粉揉袞成紙杯大小的圓柱，在頂端邊沿一圈捏上花邊，中間捏一個凹窩，插上用麥秸穗頭纏繞棉花浸香油做成的燈芯，就做成了“燈盞”。根據燈盞點放位置和含義不同，還有形態各異的“燈盞”。如“十二月燈”，“青蛙燈”，“鴨子燈”，“小雞燈”，“刺猬燈”，“龍燈”等等。這些不同形狀的燈都是在正月十五晚上點燃后，送到各個地方，供奉各路神仙，祈求賜祥降福。這就是兒時正月十五孩子們最喜歡的俗?點“燈盞”。

正月十五也和除夕一樣，晚上放鞭炮吃餃子，之后就是點“燈盞”了。每到正月十五，母親總是忙著張羅點燈盞活動。姐姐總是指揮著我和妹妹，把擺放“燈盞”的地方打掃得干干凈凈。如：門兩邊的石墩上，廚房灶臺上，門神神龕里。然后再鋪上干凈的紙，因為那些“燈盞”點完了，還要端回來煎成年糕吃。水缸里要挑滿水，再用高粱稈制作一只能在水上漂浮的“鴨子”，好把“青蛙燈”放在上面。一切都準備好以后，就把所有的“燈盞”放在一張桌子上，等母親一一點燃，我們就開始忙著端送“燈盞”。

還記得小時候第一次端燈盞的情景。一手小心翼翼端著點燃的燈盞，另一只手還要在前面擋風呵護著，兩眼緊盯著防止風把燈盞吹滅，蹣跚的兩腿卻找不到方向，半天邁不出一步。看著姐姐哥哥們喜氣洋洋，來來往往一次次的端著、送著。把“青蛙燈”放在水缸里，把“小雞燈”放在雞窩前，把“刺猬燈”放在糧倉，把“獅子燈”放在大門門墩，最后把“鴨子燈”送到水塘里……。等把所有的“燈盞”送完，看著滿院燈火輝煌，聞著那到處燃燒飄散的芝麻油香，心里那個高興勁是無法用語言表達的......。

最莊嚴神圣的是“祭燈”，祭燈就是祭拜“十二月燈”，是專門祭天神的。“十二月燈”是由十二個“燈盞”組成的，在每個燈盞邊沿分別捏上1-12個皺折，象征一年中的12個月。祭燈時將“十二月燈”按照1-12的順序擺在堂屋供天神的桌子上，點燃后燒香磕頭祭拜，許愿祈禱老天爺來年風調雨順，有個豐收的好年景。等“燈盞”燃燒完畢后母親還神秘的一一檢查每個“燈盞”凹窩里的干濕情況，哪個燈凹窩是干的，就預示來年那個月份干旱無雨，哪個潮濕就預示著那個月份有雨，母親說是很靈驗的。有一年春天，已經到了播種的時節，還是干旱無雨，人們都在念叨著，期待著天降春雨。母親卻說：會下雨的，正月十五雪打燈了，“三月燈盞”也是濕的。過幾天真的下了雨，我在為母親的預測稱奇的同時，也天真的思考過“祭燈驗天”的玄機……。上學之后懂得了風雨雷電等科學知識，但我從沒有破除過母親的“迷信”，每到正月十五，我仍天真快樂的配合母親，盡情享受那神秘、開心、好玩的點“燈盞”的快樂。

最難忘的是正月十五“偷”燈盞。等自己家的“燈盞”點完以后，就和伙伴們三兩一群去別人家“偷”燈盞，還專門撿那些沒有孩子的家庭，因為門前的“燈盞”沒有孩子看護才容易得手。“偷”到“燈盞”后要先咬一口，大人們都說吃了“偷”來的“燈盞”不會生病。有一年我還小，把大門上的一個“燈盞”剛放好，等再端去第二個的時候，發現那一個已經不見了，我氣得差點哭出來!母親勸我說：“大年下不能生氣，門外的燈盞就是讓人偷的”。